| 1. 难度：中等 | |
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 一旦“人民”、“祖国”当起政治权力的令箭而不再作为理性和文化语汇来使用，独裁和斗争的霍乱即 ，“人民”、“祖国”这些硕大的词即沦为 的刀俎和砧板。大革命时期的法兰西，现代的德意志、俄罗斯及中国，都流行过这种不分 的“唯人民论”、“唯国家论”、“唯领袖论”。 A．接踵而至 嗜血 青红皂白 B．纷至沓来 嗜血 是非黑白 C．接踵而至 喋血 是非黑白 D．纷至沓来 喋血 青红皂白
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| 2. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．虽然北约在常规军事力量上占据优势，但俄罗斯之所以能在乌克兰危机中应付自如的原因，是因为他们早已设计出“混乱战争”这种崭新的形式。 B．由于新生代农民工受教育程度普遍比较高，视野相对开阔，有更强烈的权利意识，对平等和人格尊严的保护欲望明显比其父辈更强。 C．社会文化转型使中国科幻小说从更多表现有关现代化的未来之梦，向反映更复杂的社会现实靠拢，将当代中国人的经验与思考、恐惧与希望编织其中。 D．在实体经济重组上取得重大进步的同时，中国金融改革日程却遭遇挫折，如果不能更好地协调两者的再平衡，就无法取得金融改革的成功。
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| 3. 难度：中等 | |
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下列诗句与“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”修辞手法相同的一项是（ ） A．明月不知君已去，夜深还照读书窗。 B．鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。 C．日落汀洲一望时，柔情不断如春水。 D．花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
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| 4. 难度：中等 | |
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在下面的一段文字横线处，填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 群星之所以璀璨，是因为周围有数不清的热粒子滋养它们。 ①而在另一些时代和国土 ②巨人之所以诞生并顽强成活 ③由于环境险恶，即使播下了龙种，收获的也是跳蚤 ④也很快被迅速赶来的尘霾所吞，仿佛群蝇强暴一滴蜜 ⑤是因为有充分的厚土、养分和地下水 ⑥偶有星子闪烁 A．①②⑤③⑥④ B．③①⑥②④⑤ C．③①②④⑤⑥ D．②⑤①③⑥④
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| 5. 难度：中等 | |
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下列句子中表达不得体的一项是（ ） A．父母相继去世，儿女们心中充满遗憾百身莫赎。 B．对您的厚爱，我深表感谢，但我是不材之木，恐怕有负先生的厚望。 C．欢迎高贵的客人来到我们这里，我一定效犬马之劳。 D．我才微学浅，驽马铅刀，恐不能担此重任。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面小题。 与李翱书【1】 韩愈 使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。 仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？ 嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足、势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。 嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。 嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。 【注】【1】本文写于贞元十五年（公元799年），时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。 1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A．不酌时人待我之情 酌：考虑 B．子之责我诚是也 是：这样 C．将亦有所病而求息于此也 病：担忧 D．履之而后难耳 履：践行 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。 B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些让他当时感到羞愧的过往如今想来更是令他痛定思痛。 C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，一个人是很难让自己不受玷污而得到一个乐于接受的位置的。 D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。 ②非不愿为子之所云者，力不足、势不便故也。 ③其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。 4. 韩愈在给李翱的回信中主要表达了几层意思？请简要概括。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋诗，完成小题。 九日水阁 韩琦 池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。 【注】这首诗作于宋英宗平治二年（1065年）秋，诗人时任右仆射。 1.首联在诗中有何作用？请简要分析。 2.“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”一联内涵丰富，说说你的理解。 3.古人评价这首诗“咸得于自然”，试结合全诗对此作简要赏析。
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| 8. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，今为所识穷乏者得我而为之。（《孟子》） （2）其间千二百里，虽乘奔御风， 。（《三峡》） （3） ，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（《赤壁赋》） （4）飞湍瀑流争喧豗， 。（《蜀道难》） （5）架梁之椽， 。（《阿房宫赋》） （6） ，大珠小珠落玉盘。（《琵琶行》） （7）然而其持之有故， 。（《荀子》） （8）作德，心逸日休；作伪， 。（《尚书》）
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成 后面小题。 根 儿 廖沫沙 （1）根儿把自己的衣裳包扎了几件，眼泪汪汪地指点着床上的一堆破衣，告诉我：这是爹的，这是小四的，都缝补好了。自家还留下几件衣，明儿给小四改一改还好穿。此时眼泪就像断了线的珠，从她脸上雨一般地落下来。 （2）我叹了一口气，想安慰她几句，但我说什么好呢？我如今是把亲生女儿当破衣一样卖了出去。我的喉头像给什么塞住了似的，透不过气来。我的双眼蒙上了一层薄明的泪水。根儿把她的眼泪揩了一把，又来来往往地收拾东西去了。似乎想把家里的东西样样都打点好，使我永不操心；又好像一一向它们告别。 （3）我好像痴了似的，坐着发呆，心里不想什么，口里也不说什么。我的心完全停滞了。 （4）自从她娘死了以后，接接连连这几年的大水和兵荒，田里收不起东西，一家人都弄得精疲力尽，天天在饥饿中打滚；然而光景竟一天天落下去，如今就不能不卖了我这又温顺又懂事的女儿来还债了。天啊，这是什么世界？ （5）我为什么竟一时糊涂，八十元就把她卖了？她可是我的女儿，我亲生的肉啊。 （6）然而这事如今要翻悔也迟了，我不是先收了他们拾元定洋了么？…… （7）我不禁想起她平日的好处来。这几年苦日子，要没有她，怎能熬到现在。她给我管理家务，照顾兄弟，有时还得受我的穷气。可怜一个十六岁还不到的姑娘，竟把她娘遗下来的苦头，一手接受了。她要这儿那儿去自己寻东西来吃，寻东西来喂养兄弟，她要流着泪挺身出来，代我去听那些收债人的辱骂，向他们说好话，她还要……她跟我做了十几年女儿，竟一天好日也没有度过，如今更要来卖她偿债。——我卖了她，失了她以后的日子，怎能再过得下去？ （8）小四赤着身体从外面跑进来，满身灰土。根儿拉着他扬了一扬手，随又放下。她说：“小四，来洗一洗吧，回头我去了，谁还替你洗？”她随即舀了一盆水，把他抱到盆中开始洗起来。 （9）小四问道：“你到什么地方去？阿姐带我去好不好？” （10）根儿低着头，很久才答应他：出去拾泥豆，他用不着去。后来她低声告诉他，叫他不要乱跑，要他听爹的话，不要跟前面王阿桂到泥坑里去洗澡。 ⑾她给小四洗好了以后，拿出短衫来给他穿上，便牵着他向厨下去了。我看着她的背影不禁心痛起来。我举起手来在胸口捶了几下，我希望我的身子爆炸起来，并把整个世界炸毁…… ⑿根儿把午饭烧好，吃了，收拾了碗筷，迟疑一会儿，问我道：“爹，我要走了吗？周大爷不是说吃了饭，爹领我去？……”她轻轻地说着，但并没有哭声。她的声音，就好一把尖刀，一个字在我的心里割一下。我怎能让她走？我怎样亲自领着她，领着我的根儿去交给人家？我沉默了一会儿，说道：“不要去了吧。根儿，你不要走了。” ⒀声音就好像从我的心里喷出。她凝着两眼望着我，不响。随后我看见眼泪又如断了线的珠子从她脸上落下来。她捧住脸呜咽起来。 ⒁周宝先忽然在门口立住，说道：“走啊，天不早了，我不是说今天还得赶车？” （原载1933年7 月15 日《申报》） 1.简要概括小说中根儿的形象。 2.根据上下文，简要分析划线句子中的人物心理。 （1）天啊，这是什么世界？ （2）她凝着两眼望着我，不响。 3.小说中，“我” 激荡的情感贯穿了全文，这样写有什么好处？ 4.根儿随周宝先走了吗？请加以探究。
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读下面的作品，完成后面小题。 沉 默 梁实秋 ①我有一位沉默寡言的朋友。有一回他来看我，二人默对，不交一语。等到茶尽三碗，烟罄半听，主人并未欠伸，客人兴起告辞，自始至终没有一句话。这位朋友现在已归道山，这一回无言造访，我至今不忘。 ②明张鼎思《琅琊代醉编》有一段记载：“刘器之待制对客多默坐，往往不交一谈，至于终日。客意甚倦，或谓去，辄不听，至留之再三。有问之者曰：‘人能终日危坐，而不欠伸欹侧，盖百无一二，其能之者必贵人也。’以其言试之，人皆验。”可见对客默坐之事，过去亦不乏其例。不过所谓“主贵”之说，倒颇耐人寻味。所谓贵，一定要有一副高不可攀的神情，纵然不拒人千里之外，至少也要令人生莫测高深之感，所以处大居贵之士多半有一种特殊的本领，两眼望天，面部无表情，纵然你问他一句话，他也能听若无闻，不置可否。这样的人如何能不贵？因为深沉的外貌，正好掩饰内部的空虚，这样的人最宜于摆在庙堂之上。 ③謇谔之臣，骨鲠在喉，一吐为快，其实他是根本负有诤谏之责，并不是图一时之快。鸡鸣犬吠各有所司，若有言官而箝口结舌，宁不有愧于鸡犬？至于一般的仁人君子，没有不愤世忧时的，其中大部分悯默无言，但有间或也有“宁鸣而死，不默而生”的人，这样的人可使当世的人为之感喟，为之击节，他不能全名养寿，他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由，这也是个人的自由。在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。 ④有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知。”世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心微笑胜似千言万语。古人云：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”二十年不开口说话，也要把口闷臭，但是语言道断之后，性水澄清，心珠自理，没有饶舌的必要。基督教Carthusian教派也是以沉默静居为修行法门，经常彼此不许说话。“此中有真意，欲辩已忘言。” ⑤庄子说：“吾安得夫忘言之人，而与之言哉？”现在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了。 （有删改） 1.文中第二段引用张鼎思《琅琊代醉编》的记载有何作用？ 2.解释下列文中画线句的含义。 （1）在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。 （2）这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说。 3.作者对于“沉默”有哪些主要观点？请用自己的话分条概括。
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| 11. 难度：压轴 | |
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说，你是谁，便遇见谁。也有人说，遇见谁，你便是谁。
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| 12. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成后面题目。 贤不肖之不能相及，虽 父 子 兄 弟 之 间 有 不 免 焉 至 于 孔 子 门 弟 子 三 千 余 人其 所 谓 贤 者 十 人 而 已 此 十 人 与 孔 子 周 旋 于 天 下 久 者数 十 年 其 历 试 而详 观 之 者 审 矣。然子路事卫出公，庄公自晋反卫，劫孔悝而盟之，子路为孔悝攻庄公于台上，不知父子争国之不可也。田常乱齐，宰我助田氏，以陷于大戮。此二人者，以何立于孔氏之门乎？ （节选自《栾城集》） 1.用斜线“／”给材料中的画线部分断句。（限5处） 2.《栾城集》的作者是 （朝代）的 （姓名） 3.作者质疑子路、宰我“以何立于孔氏之门”的原因是什么？请概括。
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| 13. 难度：简单 | |
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A．《三国演义》中，为避曹操追兵，刘备携新野十多万百姓逃奔江陵，张飞护着刘备且战且走，关羽保护刘备的家小。混乱中，有人称关羽投奔曹操了，但刘备并不信。 B．《红楼梦》中，芳官穿着打扮别具个性，性格颇似湘云，她顽皮淘气，豪迈直爽，有英气，喜饮酒，不拘小节，不甘受辱，最后削发为尼。 C．《边城》中，天保、傩送兄弟俩都爱上了老船夫的外孙女翠翠，为了翠翠，天保宁可要条破渡船也不要新碾坊，而傩送则主动托媒人上门提亲。 D．《哈姆雷特》中，老国王的鬼魂嘱咐哈姆雷特在复仇时千万不要伤害到王后，让上帝去裁决她，让她那不安的良心时时刺痛她。 E．《阿Q正传》中阿Q对更弱者的欺凌和报复，这体现了他的“精神胜利法”：既折射其奴性的一面，也寄寓了鲁迅先生对他的同情。
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| 14. 难度：简单 | |
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简答题。 （1）《红楼梦》第六十一回回目为“投鼠忌器宝玉瞒赃”，这里的“鼠”和“器”各指什么？说说宝玉瞒赃一事的来龙去脉。 （2） 请简述白衣渡江的故事情节。
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| 15. 难度：简单 | |
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材料概括分析题 惊人与平淡 究竟是惊人好，还是平淡好？平淡好。但是平淡不易。 平淡不是从头平淡，平淡到底。这样的语言不是平淡，而是“寡”。山西人说一件事、一个人、一句话没有意思，就说：“看那寡的!”宋人所说的平淡可以说是“第二次的平淡”。苏东坡尝有书与其侄云：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。”葛立方《韵语阳秋》云： “大抵欲造平淡，当自绚丽中来，然后可造平淡之境。落其华芬，然后可造平淡之境。” 平淡是苦思冥想的结果。欧阳修《六一诗话》说：“（梅）圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极限。”《韵语阳秋》引梅圣俞和晏相诗云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。运用语言，要有取舍，不能拿起笔来就写。姜白石云：“人所易言，我寡言之。人所难言，我易言之，自不俗。”作诗文要知躲避。有些话不说。有些话不像别人那样说。至于把难说的话容易地说出，举重若轻，不觉吃力，这更是功夫。苏东坡作《病鹤》诗，有句“三尺长胫□瘦躯”，抄本缺第五字，几位诗人都来补这字，后来找来旧本，这个字是“搁”，大家都佩服。杜甫有一句诗“身轻一鸟□”，刻本末一字模糊不清，几位诗人猜这是个什么字。有说是飞”有说是“落”……后来见到善本，乃是“身轻一鸟过”，大家也都佩服。苏东坡的“搁”字写病鹤，虽能状其神态，但总有点“做”，不似杜诗“过”字轻松自然。 四川菜里的“开水白菜”，汤清可以注砚，但是并不真是开水煮的白菜，用的是鸡汤。 （选自《汪曾祺文集》，有删改） 1.“寡”和“二次的平淡”分别是什么？ 2.联系全文，简要分析文中画线句子的内涵。 3.结合文本关于“平淡”的观点，说说汪曾祺为何认为“搁”不如“过”字轻松自然。
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