1. 难度:中等 | |
依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( ) ①我生来性格倔强,心直口快,决不赞成你这种 的态度,也不做你这样明哲保身的“好好先生”。 ②三月在很多地方是传统的“学习雷锋活动月”,可据记者观察,这项活动已完全流于形式,有关部门的统计显示,助人为乐、 等好人好事的数量并没有因为“学习雷锋”而增多。 ③车商称,现在的消费者已经精明到“先上网了解车价,再挨家询价,最后往死杀价”的程度了,因此汽车降价是 。 ④江苏省金坛市普通乡村女教师殷雪梅舍身救下六名学生,把自己最后的也是最辉煌的生命瞬间永远留在了人们心中,她这种 的精神值得很多人学习。 A.似是而非 路不拾遗 众望所归 临危受命 B.模棱两可 拾金不昧 大势所趋 临危授命 C.似是而非 拾金不昧 众望所归 临危授命 D.模棱两可 路不拾遗 大势所趋 临危受命
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2. 难度:中等 | |
下列各句中,没有语病的一句是( ) A.被誉为工业设计界的“诺贝尔奖”的金圆规奖于2015年首次迈向国际,对于一位工业设计师而言,拿到“金圆规奖”是其设计生涯的最高奖项,会令其为此不懈努力。 B.近日,韩剧《太阳的后裔》在中国热播,该剧讲述了特战警备队大尉柳时镇和外科医生姜暮烟的爱情故事,受到了不少中国年轻人的热捧。 C.《清明上河图》对北宋的经济状况,包括资本主义的萌芽也有描绘,同时也在揭示社会矛盾,我们从图中所表现的民生不难看出当时贫富悬殊很大的社会现实。 D.成功学家们在考察了那些具有杰出的个人品质并取得巨大成就的人后,得出了用耐心把一件事坚持做下去是所有成功者拥有的特质。
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3. 难度:中等 | |
下列划线句子表述最准确得体的一项是( ) A.电视剧《新水浒传》中,晁盖送给捕头雷横十两银子,雷横一边接过银子一边说:“多谢晁大哥,那我就笑纳了。” B.某杂志上的一条请柬:“我明日乔迁新居,为答谢您的祝贺,特于府上备下薄酒……” C.记者连载报道:“滨河游园开放后,我已多次游览,不论是春天的姹紫嫣红,还是冬天的玉树琼枝,我都领略过……” D.电台新闻广播稿:“5日以来的多场暴雨,造成阿里山景区道路阻断……滞留旅客可望明日返回住地。”
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4. 难度:中等 | |
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 每到春末,村子里就变成了一片槐花的海洋。 。 。 。 , , 。阳光透过浓密的树叶洒在地上,洒在身上,闭上眼睛,深深地呼吸,尽情陶醉在这芬芳的世界里。 ①空气中弥漫着槐花淡淡的清香,香风拂面,沁人心脾 ②当你走过的时候,就会沐浴在花雨中 ③顽皮的孩子用力摇动着树干 ④花瓣纷纷扬扬的飘撒下来 ⑤村庄的小路在这时就是花朵的走廊 ⑥成串的乳白色小花,仿佛是能工巧匠们用白玉雕刻而成,玲珑精致 A.⑥②⑤③④① B.①⑥②③④⑤ C.⑥①②③④⑤ D.⑥①⑤③④②
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5. 难度:中等 | |
概括下面这组漫画的寓意,最准确的一项是( ) A.与时俱进 B.涸泽而渔 C.引鸩止渴 D.目光短浅
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6. 难度:困难 | |
阅读下面文言文,完成下题。 游丹霞记 【清】袁枚 甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,别买小舟,沿江往探。 行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。 余宿静观楼,山千仞;衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断。池多文鱼泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。 次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。 僧问:“丹霞较罗浮何如?”余曰:“罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒警胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣,妄矣,殆不然矣!” 1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( ) A.循原路下 循:顺着,沿着 B.得一佳处不偿劳 偿:补偿,抵偿 C.若因前贤偶施疏解 疏:稀少 D.而遽欲矜矜然阑禁后人 阑禁:阻隔,禁锢 2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法不相同的一组是( ) A.其前群岭环拱 此其证也 B.衔窗而立 约百里而遥 C.崖张高幂吞覆之 如黄河之源 D.文章非曲不为工也 丹霞为国初所开 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,别买小舟,沿江往探。 (2)第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。 4.作者游览丹霞山后,有怎样的心得?请简要概括。
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7. 难度:困难 | |
阅读下面的唐诗,回答问题。 客有卜居不遂薄游陇因题 许浑 海燕西飞白日斜,天门遥望五侯家。楼台深锁无人到,落尽东风第一花。 1.首句在文中有什么作用?请作简要分析。 2.分析这首诗的主要表现手法。 3.有人评价这首诗’’言微旨远、节短音长’’,请结合本诗分析的’’言微旨远’’艺术效果。
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8. 难度:简单 | |
补写出下列名句名篇的空缺部分。 ① ,黄芦苦竹绕宅生。(《琵琶行》白居易) ② ,此亦飞之至也。(《逍遥游》庄子) ③遥想公瑾当年, 。(《赤壁怀古》苏轼) ④ ,开国何茫然。(《蜀道难》李白) ⑤士之耽兮, 。(《氓》) ⑥ ,而不知人之乐。(<醉翁亭记)欧阳修) ⑦还君明珠双泪垂, 。(《节妇吟》张籍) ⑧ ,则远怨矣。《论语·宪问》
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9. 难度:困难 | |
文学类文本阅读 单车倚斜阳 ①几年前,在朋友的怂恿下买了一架旅行车,没想到骑车渐渐成了我这几年最喜欢的运动。周末闲暇时,常常一个人骑着车沿着河堤路徐徐而行。特别是在这春暖花开时节,杨柳依依,不时会撞见一树一树的繁花,心情雀跃。有时骑车出城,或上善公园,或高铁新区。田畴沃野,村庄错落,近水远山,都氤氲着春天的喜悦之气。游走其中,如入画布,景不醉人人自醉。 ②而最醉人的莫过于骑行在旷野的斜阳之下,一抹晚霞,或如血残阳,宁静高远又辽阔的意境,岂止一个醉字形容的了?记得第一次“远行”,也是一个春日,和朋友去熊耳山和抱犊崮。一日爬两座山,骑行一百三十余里,回来行至山亭区徐庄镇时,已是夕阳在山。群山环绕中的小镇,宛若世外桃源。一条公路如带,向天边延伸,少见行人。偶有汽车从身旁疾驰而过,带来的却是苍茫的孤独感。夕阳渐渐拉长我们的身影时,我突然领悟了那些骑行在川藏线上的行者,为什么会在夕阳下,面对着群山旷野,匍匐在大地上,泪流满面。其实,很多人心中有着这种梦幻,遥远又缥缈,似不真实。而当你邂逅时,带来的却是对生命的惊喜与顿悟,又怎能不泪奔! ③喜欢马致远的那首《秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。”漂泊天涯的旅人,身处异乡,面对此景,情以何堪?悲凉中生出悲壮,而悲会比喜更让人刻骨铭心,更能彻悟生命。没经历过彻骨的悲与痛,人生怎会真实与完整,怕只会流于生命的表层。 ④我常把单车比作那匹瘦马,如能身临异乡的枯藤老树,小桥流水,也许不会有一丝的悲伤了。千年的岁月,已把空间压缩在方寸之内,何来那彻骨的乡愁?体会到的可能就是那触动灵魂的惊喜与顿悟。以至于那次回来,因劳累挂了几天的吊瓶,面对妻子找罪受的埋怨时,却没有一丁点的后悔。因为不经历过,无法明白那种体验所带来的喜悦。 ⑤后来,我和朋友在骑行去临沂的342省道上又邂逅夕阳。依旧远山含黛,葱翠的行道树外,远处依稀烟火人家。颇有“暧暧远人村,依依墟里烟”的意境。夕阳在背,仍不急不躁的骑行,不时哼着跑调的歌曲,在他人眼中,岂不是一道风景? ⑥而那次绕道沛县去徐州,进徐州市里时,也是黄昏。从徐州的西北郊去云龙湖,一路夕阳相伴。我是第一次穿行在城中的山里,远看无路,车隐山中。异地的天空总是那么新鲜,夕阳的余晖洒满城市。骑行在陌生的城市,望着如流的人群,顿时有种人在旅途的感觉。 ⑦其实,每个人都走在路上,也走在人生的路上。到处是风景,我们又能经历多少?突然想起一句话:人生有两条路,一条用心走,叫作梦想;一条用脚走,叫作现实。心走得太慢,现实会苍白;脚走得太慢,梦不会高飞。 ⑧这是个快节奏的社会,为了更好地生活,每个人都在忙忙碌碌。忙碌中慢慢变得浮躁起来。多像一只蜜蜂,只盯着花蕊,却忽略了花的美丽。别忘了,生命中还有另一种梦想,另一种体验与感悟。别相信来日方长,一架单车,或许就能让梦想飞翔。 1.请从艺术技巧的角度赏析第1段划线句子。 2.文章②⑤⑥三段都写夕阳,意境有何不同?请简要分析。 3.文章的线索是什么?设置这一线索有什么作用? 4.请探究文章结尾划线句的意蕴。
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10. 难度:困难 | |
阅读下面的作品,完成各题。 国产电影“喜剧的忧伤” ①国庆长假,带着孩子走进影院看了两部“口碑好”的电影,一部是徐峥自导自演的《港囧》,一部是开心麻花出品的《夏洛特烦恼》。原以为走进影院便会倒头就睡的孩子,竟边看边哈哈大笑,很是过瘾。 ②回来再看微信朋友圈里,对这两部电影各种刷屏点赞,从《港囧》里的经典老歌盘点,到《夏洛特烦恼》里的笑料段子回顾,有不少媒体人更感慨“值得看第二遍”。 ③在我看来,这两部喜剧电影殊途同归,一个延续了徐峥“泰囧式”的搞笑风格,将人到中年的各种“囧”事很用心地攒到一起,一个则将开心麻花式的幽默段子,发挥到极致,凑了个东北风味的经典大乱炖,电影最后,都回归到了一个主题:珍惜眼前人,过好当下的生活。 ④这也让我想起了去年发生在北京人艺的一件不太愉快的“囧事”。当时一群“90后”学生走进人艺看最经典的话剧《雷雨》,让人没想到的是,当演员全情表演时,台下的青年学子们竟“笑声不断”,后来有记者采访,笑场的原因是“演员表演太滑稽”。 ⑤目前,我们的观影人群多为“90后”“00后”,这些看着《泰囧》《小时代》成长的孩子,对他们从小便接受、耳濡目染的流行文化相当熟悉,甚至是追逐热捧,而对如《雷雨》这样的经典文化却难以亲近,这也反映了当下我们的文化生态有所缺失,那就是少了对经典的敬畏和传承。 ⑥今年两会上,习主席点赞的由路遥小说改编的电视剧《平凡的世界》,重新掀起了一股“路遥热”。这部创作于80年代的文学经典,在今天读来,之所以依然有很强的生命力和感染力,正是因为它透过少安少平兄弟俩的奋斗历程,透过润叶晓霞姐妹俩的善良人格,颂扬了人类永恒的主题——人性的真善美,这部作品传递的价值观也影响了一代又一代的中国人。经典在今天读来,依然能让我们内心感动,不是因为它的滑稽搞笑,更不是因为它的华丽场景,而是人性之光。那些让人一笑而过的作品,注定在文化的长河中站不住脚。 ⑦在写这段文字的时候,微信圈里的媒体人正报喜,《夏洛特烦恼》逆袭《港囧》,成为国庆档里的票房“黑马”,并列举了剧中多处“让人忽略的搞笑细节”,如果一部电影,最终给人留下的只有搞笑的段子,我们是该开心还是悲哀呢? ⑧我们的电影,固然需要像《港囧》《夏洛特烦恼》这样能娱乐大众的搞笑电影,就好比我们做网站新闻,明星娱乐新闻总能吸引眼球,但能体现一个网站的品味和格调的,更是那些有情怀、有内涵、有底蕴的作品。 ⑨北京人艺话剧 《喜剧的忧伤》,2012年上演时曾一票难求,剧本改编自日本著名编剧三谷幸喜的《笑的大学》,留给人们的不只是好笑。但愿我们的国产喜剧电影,让人笑过之后,更多一些感悟,更多一些感动,更多一些思考的余味。 ⑩我们的国产电影今后向何处去?我以为,既需要流行,更呼唤经典。 1.文章第④段提及发生在北京人艺的一件不太愉快的“囧事”,有何作用? 2.请简要概述文章第⑥段的论述层次。 3.请结合文章,理解最后一段中“我以为,既需要流行,更呼唤经典”一句话的含意。
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11. 难度:压轴 | |
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 宅,有人说,宅是一种无趣的自我消遣;有人说,宅是对生活的自我逃避;也有人说,宅才能打开自己的心门,有机会审视自己;……你有宅的经历吗?你对“宅”这种现象有哪些想法,请选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
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12. 难度:困难 | |
阅读材料,完成下题。 陈舍人从易当时文方盛之际,独以醇儒古学见称,其诗多类白乐天。盖自杨、刘唱和,《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体①。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一字陈公因与数客各用一字补之,或云“疾”,或云“落”,或云“起”,或云“下”,莫能定。其后得一善本,乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服,以为虽一字,诸君亦不能到也。 昆体:西昆体,宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演等。 1.用斜线“/”给上文文言文中的划线部分断句。(限5处) 2.根据内容分析,这段文字最可能出现的典籍是( ) A.《文心雕龙》 B.《诗品》 C.《六一诗话》 D.《人间词话》 3.陈公为什么叹服“过”字,请简要回答。
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13. 难度:中等 | |
下列对有关名著的说明,不正确的两项是 A.《头发的故事》中的N先生在纪念双十节时大发感慨:“他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。 B.《女神》的艺术风格是多样化的统一。激情如闪电惊雷,火山喷发;柔情如清风明月,涓涓流泉。而《女神之再生》这一诗剧其艺术风格当属前者。 C.《茶馆》中,常四爷说“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”这是他最后绝望的呼喊,体现了他的爱国精神,同时也表现了旧中国的黑暗与腐朽。 D.《老人与海》中老人看到星鲨时,像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”,极富象征意味,暗示其具有基督精神。 E.《欧也妮·葛朗台》中,当葛朗台看到查理送给女儿的金梳妆匣时,马上身子一纵,扑上梳妆匣,欧也妮一看见父亲瞪着金子的眼光,叫起来:“上帝啊!救救我们!”
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14. 难度:中等 | |
简答题 (1)《红楼梦》中第四十八回 “滥情人情误思游艺;慕雅女雅集苦吟诗”中的“慕雅女”指的是谁?请结合本回情节,归纳她的形象特征。 (2)《老人与海》中,周围人与老人之间的关系怎样?请简要概括。
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15. 难度:困难 | |
材料概括分析题 天 籁 冯骥才 你仰头、仰头,耳朵像一对空空的盅儿,去承接由高无穷尽的天空滑下来的声音。然而,你什么也听不到。人的耳朵不是聆听天体的,而是听取俗事的;所以人们说茫茫宇宙,寥廓无声。 这宇宙天体,如此浩瀚,如此和谐,如此宁静,如此透明,如此神奇;它一定有一种美妙奇异、胜过一切人间音乐的天籁。你怎样才能听到它,你乞灵于谁? 你仰着头,屏住气,依然什么也没听到,却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。 当乌云汇集,你的目光从那尚未闭合的云洞穿过,极力望去,一束阳光恰好由那里直射下来,和你的目光金灿灿地相撞。你是否听到一种激动人心的灿烂的金属般的声响?当然,你没有听到任何声音。还有那涌动的浓雾,不安的流光,行走的星球和日全食的太阳,为什么全是毫无声息? 噢,你听到了!闪电刺入乌云的腹内,你终于听到天公的暴怒;你还说空中的风一定是天体的呼吸,否则为什么时而宁静柔和,时而猛烈迅疾?细密的小雨为了叫你听见它的声音,每一滴雨都把一片叶子作为碧绿的小鼓,你已经神会到雨声是一种天意!可到头来蒙昧的仍旧是你!只要人能听到的、听懂的,全不是天体之声。 你更加焦渴地仰着头—— 不,不是你,是约瑟夫〃施特劳斯。他一直张着双耳,倾听来自宇宙天体深处的声音,并把这声音①描述下来。尽管这声音②并非真实的天籁,只不过是他的想象,却叫我们深深地为之感动。从这清明空远的音响里,我们终于悟到了天体之声最神圣、最迷人的主题:永恒! 永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶;它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒。面对天体,我们何其渺小;面对永恒,我们又何其短暂!尽管如是,地球人类依旧努力不弃,去理解永恒和走进永恒。我们无法达到的是永恒,我们永远追求的也是永恒。 听到了永恒之声,便是听到了天籁。 1.结合上下文,请指出文中加点的“声音”的不同。 2.说说文中运用第二人称有何艺术效果? 3.作者借音乐表达对优秀艺术的看法。请概括优秀艺术的特点
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