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下列加横线字的注音，全都正确的一项是（ ） A．粗糙（zào） 笞刑（chī） 针砭（biān） 沉湎（miǎn） B．肇事（zhào） 恫吓（dònɡ） 抽搐（xù） 桎梏（ɡù） C．惊愕（è） 拙劣（zhuō） 铿锵（kēnɡ） 缴械（xiè） D．卓越（zhuó） 玉砌（qiè） 伺候（cì） 崔嵬（wéi）
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 （ ） （1）中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同风格的作品， ，流传不绝。 （2）中国广州的一位特型演员希望通过扮演美国总统奥巴马走红演艺界，人们在看过他的表演后，的确觉得他的模仿 ，印象深刻。 （3）唐弢在《琐忆》中写道：鲁迅先生说话时态度镇静、亲切而从容，使听的人心情舒畅，真个有 的感觉。 A．脍炙人口 栩栩如生 春风化雨 B．脍炙人口 惟妙惟肖 如坐春风 C．口碑载道 栩栩如生 如坐春风 D．口碑载道 惟妙惟肖 春风化雨
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下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A．完善住房保障机制，要本着全体人民住有所居为目标，坚持分类指导、分步实施、分级负责，加大保障性安居工程建设力度。 B．“微”已经成为这个时代醒目的文化标签，微博、微电影、微小说等形式不断涌现，我们也毫无疑问地进入了一个“微时代”。 C．“十三五”时期，中国将进一步增强对外开放水平，推进与世界其他国家的战略互信、经贸合作，形成深度融合的互利合作格局。 D．教师如果急功近利、拔苗助长，只会消解学生的学习兴趣，使学生丧失学习信心，不利于学生的发展。
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下列有关名著名篇的说明，不正确的一项是 （ ） A．《欧也妮·葛朗台》完成于一八三三年，是巴尔扎克的代表作之一。这部作品真实地反映了法国大革命后资产阶级暴发户的发家史，描写了在资本主义社会中人与人之间只存在冷酷无情的金钱关系。 B．《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台同夏洛克、阿巴贡、泼留希金并称世界文学史中“四大吝啬鬼’’。 C．葛朗台有生以来的第三次请客是为了欢迎其侄子的到来。 D．老葛朗台临死做的最后一个骇人的动作是想把十字架抓在手里，因为那上面有金子。
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请简述欧也妮婚姻悲剧的三个过程。
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阅读下面的文字，完成小题。 贾岛传 岛，字阆仙，范阳人也。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉。尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。 尝跨蹇驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 后复乘闲策蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前。岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。 韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，遂授以文法，去浮屠，举进士，自此名著。 时新及第，寓居法乾无可精舍。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之曰：“郎君鲜 岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计岨峿。自题曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。 （选自《唐才子传·贾岛》，有改动） 1.下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ） A．来东都，旋往京，居青龙寺 旋：不久 B．尝跨蹇驴张盖，横截天衢 衢：大道 C．喜不自胜 胜：能承受 D．后稍迁普州司仓 迁：贬职 2.以下六句话，分别编为四组，全都表现贾岛沉醉于诗歌创作的一组是（ ） ①岛独按格入僻，以矫浮艳 ②当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉 ③尝跨蹇驴张盖，横截天衢 ④因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之 ⑤炼之未定，吟哦引手作推敲之势 ⑥岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之 A．①②④ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．贾岛一开始因为科举连连失利，加上生活贫困，就出家当了和尚。后来得到韩愈的赏识并结为布衣之交。还俗后，中了进士，但萧条的家境始终没有改变。 B．贾岛两次冲撞了京兆尹的车队，但结果迥然不同，由此可见刘栖楚心胸狭窄，而相比之下，韩愈不仅心胸豁达，而且还是个爱才惜才的伯乐。 C．宣宗微服出行到法乾寺时，遭到了贾岛的侮辱。当时贾岛没有认出是宣宗，宣宗也不知道楼上的人是贾岛，贾岛凭外貌断定对方是富贵之人而报以轻蔑的态度。 D．贾岛以苦吟著称，“两句三年得，一吟双泪流”正是苦吟的表现。每到除夕之夜，取出一年所作，焚香再拜，酹酒祝之，痛饮长谣都表现出他对诗歌创作的痴心。 4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。 （2）炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。 （3）均之二策，宁许以负秦曲。
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阅读下面一首诗，完成诗后两小题。 早春南征寄洛中诸友① 欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊②。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎③。东风一樽酒，新岁独思家。 【注】①作者曾在洛阳做过官，在那里结识了一些朋友。早春时候，他在离开洛阳去往南方的路上，写下这首诗。②赊，遥远。③槎（chá），植物。 1.“春入河边草，花开水上槎”两句描写了作者南征途中见到的景色，试结合全诗分析：这两句运用了什么表现手法？请简要分析？ 2.这首诗表达了诗人怎样的情感？
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（1）狗彘食人食而不知检，________________。（孟子《寡人之于国也》） （2） ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） （3）无边落木萧萧下，________________。（杜甫《登高》） （4）______ __________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行并序》） （5）________________，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） （6） 从今若许闲乘月， 。（陆游《游山西村》） （7） 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕， 。（朱柏庐《治家格言》） （8）任凭弱水三千， 。（曹雪芹《红楼梦》）
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阅读下面作品，完成小题目。 冬夜说书人 徐 鲁 老一辈的说书人，都渐渐老去了。新一代的说书人，还会有吗？即便还有，又将说给谁听呢？ 老一辈的听书人，也渐渐地老去了。新一代的听书人，又在哪里呢？我甚至觉得，像我这个年龄的人，也许是故乡最后一茬在冬夜里听过说书、也喜欢听说书的乡村孩子了。 现在，连我们这一茬人也都快要老去了。 故乡哪，年年都在变化，变得我早已辨认不出她的模样了。就算我有无限的乡愁，又能在哪里安托它们呢！ 我怀念，小时候在故乡山村漫长的冬夜里，那些走村串巷的说书人带给我们的温暖、欢乐和梦想，带给小山村和乡亲们的人情怡怡的祥和气氛。 那时候，一进入腊月的门儿，所有的农活儿都忙活完了，村里的大人和小孩就开始盼望着，说书人快要来了。 那时候我还时常攀爬到村口的那棵老枣树上去瞭望。 “说书人来了！说书人来了！” 没过几天，果然就等来了盼望已久的说书人。小孩子们会飞奔着把这个好消息瞬间传遍全村。 不一会儿，就看见从村外的小石桥那边，缓缓走来了一队奇怪的人儿：走在最前面的那个人，一只手用一根竹竿探着路面，另一只手里的竹竿，牵引着后面那个人，后面的人牵引着更后面的人，他们一个跟着一个，排成了一个小队…… 没有错，一看他们背着的三弦琴、牛皮鼓，还有鼓板、鼓架和铺盖，就知道，他们正是我们盼望了很久的说书人。 排在队伍最后面的那个少年，是一个年龄最小的说书人，乡亲们都叫他“瞎子小光”，他是我童年时代的好朋友。这些说书人全都是盲人。没有谁知道，他们是什么时候学会说书的，又是怎样互相认识的，然后组合在一起，走村串巷给大家说书。 一到冬天，人闲地歇，大雪封山的时候，说书人就会准时来到我们村里。说书人是最受乡亲们欢迎的人。 说书人一来，就在村头的一位孤身老人满大爷家住下了。满大爷的小屋里是那么温暖，因为炕洞里整个冬天都生着牛粪火。漫长的冬夜里，热热的土炕上，大人和小孩都喜欢挤在一起，听这些盲人说书。 鼓板一响，说书开始了。 鼓板声和笑声不断地飞出满大爷的小屋，整个小村都沉浸在快乐的气氛里。孩子们都咧着缺了门牙的嘴巴，开心大笑着。乡亲们一张张写满艰辛和沧桑的脸上，也露出了难得的陶醉的笑容，有时候听到后半夜了还不愿意离开。 小光的年龄和我一样大，当时也就十来岁吧。每次到来，他都穿得干干净净的，从崭新的夹袄里面露出了雪白的衣领，刚刚修剪的小分头，梳理得整整齐齐。 “小光，你什么也看不见，为什么要把自己打扮得这么干净、整齐呢？”中间休息的时候，我问小光说。 小光一边整理着衣领，一边回答说：“我看不见，可是你们看得见，乡亲们都看得见呀！” 他整理衣领的时候，好像面前对着一面明亮的镜子一样。 后来我慢慢观察到，每一位说书人，都是穿戴得那么干净和整洁，每一颗扣子都扣得整整齐齐的，每个人的衣领都洗得干干净净的。 父亲告诉我说，他们虽然看不见任何东西，但是他们每一天都过得清清白白，他们是一些有尊严的人！ 说书人在我们村住了半个多月后，又开始收拾铺盖，要离开这里去邻村了。 “小光，你们什么时候再来呢？” “明年冬天！只有冬天才是农闲的时候嘛！” “那春天和秋天，你们在哪里呢？” “春天和秋天，我和师父们也要各自回家干农活儿呢！” 说书人靠着小小的竹竿牵引着，一个跟着一个，排成一个小队，背着他们的三弦琴、牛皮鼓和简单的铺盖，缓缓地走远了。 残疾的只是他们的眼睛，他们的心灵和生命却是完整和高贵的。 现在，说书这门手艺，在中国的大部分乡村里都已经失传了吧？我们这代人也早已长大，不再是小孩子了。我童年时的朋友“瞎子小光”，当然也早已长大了。 小光，你现在在哪里呢？ 你还在冬夜的山村里给乡亲们说书吗？ 《 人民日报 》（ 2016年02月13日08 版有删节） 1.文中划线部分文字写出了冬日农人听说书的快乐、陶醉情景，试分析这段文字的表达特色。 2.文章在塑造说书人时灵活运用了多种描写手法，请具体分析。 3.小说在刻画说书人这个群体形象时，突出了他们的哪些性格特征？请简要分析。 4.文章用两个问句结束全篇，包含了作者什么样的感情？
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阅读下面的文章，完成小题。 文学的“粥化” ①要是没有敦诚、敦敏两兄弟，和张宜泉写给曹雪芹的诗，还真不大相信《红楼梦》里作者自己说的，他是在“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的贫困状态下，“披阅十载，增删五次”地进行创作的。 ②敦氏兄弟这两句诗，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，举家食粥，也许有诗人的夸张，有酒可赊，说明还不到断顿的程度。但曹雪芹晚年的艰难，是确凿无疑的。 ③喝粥的人能写出如此伟大的作品，真让我们吃干饭的人羡煞愧煞。 ④于是我相信，粥与文学或许有些因缘。郑板桥在山东做官的时候，给他家人写信，就说十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥，并佐以腌姜，可见他是对粥比较了解的文人。苏东坡在《大风留金山两日》写过“半夜不眠听粥鼓”，描写了寺庙里的和尚，是怎样等待着天亮以后的这顿粥的。因为和尚没有晚餐这一说，连做梦也惦着那碗热烫的稀粥。 ⑤食粥，可分主动与被动两类。主动食粥者多半系快活之人，为使食物更滋润地进入肚子，或“食不厌精，脍不厌细”，考虑到肠胃的消化能力实际需要，才喝粥的。这时候，粥是辅助食品，不唱主角。一旦粥挑了大梁，那就成了被动食粥，非喝不可，不喝不行，粥稀得可以照见人影，喝的人通常就不快活，或很不快活了。所以，饥饿只能产生现实主义，如曹雪芹，而吃饱了以后的作家，如当下你我之辈混迹于文坛者，只能写出打呃文学，大概也不是什么妄言。 ⑥虽然粥和饭成份相同，但形式颇异，一为流体，一为非流体，区别在于水和米的比例上。由此可见粥的最大特点就是水份比较多，而干物质比较少。粥可以填满胃部，但不耐久，两泡尿一撒，就饥肠辘辘了。在文学范畴里，凡兑水太多，言之无物者；凡米粒甚寡，内容空洞者；凡文字游戏，华而不实者；凡思想浅薄，识见鄙陋者；凡前车后辙，老调重弹者；凡鸡零狗碎，茶杯风波者；凡无病呻吟，感情廉价者；凡假冒伪劣，粗制滥造者……［1］这些当代文坛屡见不鲜的现象，大概都可称之为文学的“粥化”危机。 ⑦社会需要货真价实的精神食粮，读者需要结结实实的文学营养，这是时代赋予作家的使命。 ⑧但是，不幸的是，在当下物质第一的世界里，那些自以为是永垂青史的大师级作家，那些自以为是千古绝唱的了不起作品，之所以愈来愈不堪入目，愈来愈被人不以为然，就是由于他愈来愈多地兑进太多的水，而愈来愈少地放进米粒。若是减去那些大家看腻了的老套路、变换不出新花样的性描写、令人恶心的陈词滥调，和大家都能猜想到的情节、故事、结局，就实在没什么干货了。文学出现了“粥化”现象，十之八九，是由于作家的那块地里，打不出几粒粮食的缘故。［2］ ⑨如今，把煮粥的办法运用到文学上来，几乎成为作家的手段：本是短篇，硬拉扯成为中篇；本是中篇，拼命兑水，扩充膨胀，以长篇面貌出现。一部作品叫好以后，跟着拷贝出若干同类项的复制品，影视剧取得成功以后，立马一鸡两吃，长篇小说跟着上市。在经济效益上，也许能有可观的收入，但读起来，就很不舒服了。因为往粥里掺的是水，至少不硌牙；可是往小说里掺的东西，味同嚼蜡，那就令人反胃了。说不定还会混入一点三聚氰胺，那可就害人了。 ⑩“粥”字若没有其中的“米”字，就是“弱”。因此，弱化的作家，写出粥化的文学，是一点也不奇怪的。让读者喝这样光灌大肚的粥，实在是有愧于掏钱买书的读者。其实，文学作品，有多少米，做多少饭，绝不拼命兑水，属于职业道德。《红楼梦》里有一回说到给贾母开饭，竟无法多出一碗来给别人吃，于是从贾母嘴里，便说了那句“可着头做帽子”的成语——这对作家来讲，倒是至理名言。 （有删减） 1.通读全文，理清文章的行文脉络。 2.文章第⑥段和第⑧段两处画线句子分别有什么特点和作用？请简要概括。 3.请根据文本内容，概括当下文学“粥化”的原因。
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| 11. 难度：简单 | |
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作文 一块庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，在你出山之前，师傅只是几下子便把你劈得方方正正，然后简单包装就送出山去。而在你走后的3年中，师傅却精雕细琢，对我砍呀，凿呀，刻呀，磨呀，风雨无阻，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的境遇又有什么不公平的呢?” 请以“历练”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
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