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阅读下面的文字，完成以下小题。 《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。 《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看，它取象以尽意。就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满、意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此倒可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。 在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如：秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见，乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。 此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在合适的时间、用合适的方法、以合适的度、对合适的人、做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”，“亢龙，有悔”，“在田”好，“在天”好。体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。 由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求。在古希腊文明中，对“正义”一词推崇备至。追溯至荷马史诗，“正义”意味着天生万物，每一物都有自己应处的位置、应得的利益，每个人都应得一己之所得，不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相同。另外，中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”也。但在西方文明中，对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识，希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之上求知求真。而在我们中国，对“道”的认识和追求，用来断吉凶、知进退，非常务实。 （摘编自安宁《<周易>的古典美》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ） A．古希腊的古典主义美学原则大致包含简约、对称和节制三点，这其中隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。 B．《周易》取象以尽意，并且其中的卦爻辞非常简约，语言张力十足，这都充分体现出《周易》的简约之美。 C．杨静池从历史唯物主义的角度对“履霜，坚冰至”进行解读，认为此爻写出了行旅的过程和旅程的艰难。 D．乾卦中的六爻之间上下呼应，每两爻一组，分别代表着天、地、人，体现了结构上的对称和意义上的和谐。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A．从杨静池和《文言》对于坤卦中初爻辞的不同解读可以看出，《周易》卦爻辞虽然简约，但是意蕴丰富。 B．贺拉斯是西方古典主义美学的奠基人，他认为，作品因为首尾贯通，和谐整体，所以各部分之间有机协调。 C．乾卦中的一些卦辞体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。 D．荷马史诗中对“正义”的理解体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相同。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A．对称和谐在乾卦中有着完美的体现，而在古典主义美学原则中，对称往往与秩序、匀称、和谐等概念紧密相连。 B．在亚里士多德看来，“过”与“不及”都是一种不好的现象，他的中道思想，倡导人们凡事都要适度和节制。 C．西方文明在“道”的追求上与中国古代文明明显不同，它意在突破人类世界的有限性，而我们中国则用来断吉凶、知进退。 D．《周易》体现出古希腊的古典美，由此可见被尊为群经之首、大道之源的《周易》与古希腊文明有着极深的渊源。
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阅读下面的文言文，完成以下小题。 王猛，琅邪临沂人。五岁而父清遇害。陈文帝军度浙江，访之，将加夷灭。母韦氏携之遁于会稽，遂免。及长，勤学不倦，博涉经史，兼习孙、吴兵法。以父遇酷，终陈文帝之世不听音乐，蔬食布衣，以丧礼自处。宣帝立，乃始求位。 太建初年，释褐鄱阳王府中兵参军，再迁永阳王府录事参军。诏随大都督吴明彻略地，以军功封应阳县子，累迁太子右卫率，徙晋陵太守。威惠兼举，奸盗屏迹，富商野次，云“以付王府君”。郡人歌之。 时孔范、施文庆等相与比周，害其梗直，议将出之而未有便。会广州刺史马靖不受征，乃除王猛都督东衡州刺史，领始兴内史，与广州刺史陈方庆共取靖。猛至，即禽马靖送建邺，进爵为公，加先胜将军、平越中郎将、大都督，发广、桂等二十州兵讨岭外荒梗，所至皆平。 祯明二年，诏授镇南大将军、都督二十四州诸军事，寻命徙镇广州。未之镇，而隋师济江，猛总督所部赴援。时广州刺史临汝侯陈方庆、西衡州刺史衡阳王陈伯信并隶猛督府，各观望不至。猛使高州刺史戴智烈、清远太守曾季远各以轻兵就斩之而发其兵。及闻台城不守，乃举哀素服，藉稿不食。因勒兵缘江拒守，以固诚节。 及审陈后主不死，乃遣其部将辛昉驰驿赴京师归款。隋文帝大悦，谓昉曰：“猛怀其旧主，送故情深，即是我之诚臣。保守一方，不劳兵甲，又是我之功臣。”即日拜辛昉开府仪同三司，仍诏猛与行军总管韦洸便留岭表经略。 猛母妻子先留建邺，因随后主入京，诏赐宅及什物甚厚，别赉物一千段，及遣玺书劳猛。仍讨平山越，驰驿奏闻。时文帝幸河东，会猛使至，大悦。杨素贺因曰昔汉武此地闻喜用改县名王猛今者告捷远符前事于是又降玺书褒赏以其长子王缮为开府仪同三司。猛寻卒于广州，隋文帝闻而痛之。遣使吊祭，赠上开府仪同三司，封归仁县公。命其子王缮袭，仍授普州刺史。葬关中，谥曰成。 节选自《南史·王猛传》 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．杨素贺/因曰/昔汉武此地闻喜/用改县名/王猛今者告捷/远符前事/于是又降玺书褒赏/ B．杨素贺因曰/昔汉武此地闻喜/用改县名/王猛今者告/捷远符前事/于是又降玺书褒赏/ C．杨素贺/因曰/昔汉武此地闻喜用/改县名/王猛今者告捷/远符前事/于是又降玺书褒赏/ D．杨素贺因曰/昔汉武此地闻喜用/改县名/王猛今者告/捷远符前事/于是又降玺书褒赏 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太建，陈宣帝年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。始于西汉，此后形成制度。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 B．释褐，指脱去平民衣服，担任官职。褐，粗布衣服。 C．加、赠，都指在原官职之外又兼任其它官职。 D．谥，也称谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。谥号以谥法为依据。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．王猛历经凶险，勤学自律。他五岁时父亲遇害，幸亏母亲韦氏带他出逃才避免了被诛杀，他勤奋学习，因父亲遭遇凄苦终陈之世不肯享乐。 B．王猛功勋显赫，政绩卓著。他不仅凭借军功被封为应阳县子，后又屡次升迁，开疆拓土，而且在任晋陵太守时，恩威并施，使富商遍地，百姓人人歌颂。 C．王猛审时度势，竭尽忠诚。他曾斩杀怀有异心的将领，在台城失守后穿上孝服不肯进食；也曾派部将向文帝表达忠君之意，深得文帝信赖，文帝几次下发玺书奖赏他。 D．王猛去世，尽享哀荣。王猛去世后，文帝感到很悲痛，派人吊祭，并赠谥，他的儿子也受到父荫。 （4）4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 时孔范、施文庆等相与比周，害其梗直，议将出之而未有便。 （2） 及审陈后主不死，乃遣其部将辛昉驰驿赴京师归款。
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阅读下面这首诗歌，完成以下小题 别宋常侍 ［隋］尹式 游人①杜陵北，送客汉川东。无论去与住，俱是一飘蓬。 秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。 别有相思处，啼鸟杂夜风。 留别王维② ［唐］孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 ［注］①游人，游宦之人，指宋常侍。②据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。此诗即行前留别之作。 1.尹式诗的最后两句是如何表达作者思念之情的？请简要赏析。 2.这两首诗均写离别，表达的情感有何不同？请简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中写女子朝思暮想，看见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑的两句是“ ， ”。 （2）在《赤壁赋》中，描写江面风平浪静，且可与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”两句相映成趣的句子是“ ， ”。 （3）杜甫在《望岳》中，用“ ， 。”表现了大自然对神奇秀美的泰山的钟爱和泰山的高峻奇险。
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阅读下面的文字，完成后面小题。 胖子和瘦子 【俄】契诃夫 在尼古拉铁路①的一个火车站上，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。 胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃。他身上有一股核烈斯酒②和橙花的气味。瘦子刚从车厢里下来，吃力地提着箱子、包裹和硬纸盒。他身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后，有个下巴很长的瘦女人不时探头张望——那是他的妻子，还有一个眯着一只眼的中学生，那是他的儿子。 “波尔菲里！”胖子看到瘦子大声喊道，“是你吗？我亲爱的！多少个冬天，多少个夏天没见面啦！” “我的老天爷！”瘦子惊呼道，“这是米沙，小时候的朋友！你打哪儿来的？” 两位老朋友互相拥抱，一连吻了三次，然后彼此看着对方泪汪汪的眼睛。两个人都感到又惊又喜。 “我亲爱的！”接吻后瘦子开始道，“真没有料到！简直喜出望外！哎，你倒是仔细瞧瞧我！你呢，还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那样气派，喜欢打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么样？发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，娘家姓万岑巴赫……她是新教徒……这是我的儿子，纳法奈尔，中学三年级学生。纳法尼亚③，这位是我小时候的朋友！中学同班同学！” 纳法奈尔犹豫一下，摘下帽子。 “中学同班同学！”瘦子接着说，“你可记得，同学们当时怎么拿你开心的？给你起了一个外号，叫赫洛斯特拉特④，因为你用香烟把公家的一本图书烧了一个洞。我的外号叫厄菲阿尔特⑤，因为我喜欢告密。哈哈……当时都是小孩子哩！你别害怕，纳法尼亚！你走过来呀……噢，这是我的妻子，娘家姓万岑巴赫……新教徒。” 纳法奈尔犹豫一下，躲到父亲背后去了。 “喂，朋友，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？” “在供职，我亲爱的！升了八品文官，已经做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……咳，去它的！我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒。烟盒很精致！我卖一卢布一个。若是有人要十个或十个以上，你知道，我就给他便宜点。好歹能维持生活。你知道，原来我在一个厅里做科员，现在把我调到这里任科长，还是原来那个部门……往后我就在这里工作了。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？啊？” “不对，亲爱的，再往上提，”胖子说，“我已经是三品文官了……有两枚勋章了。” 刹那间，瘦子脸色发白，目瞪口呆，但很快他的脸往四下里扭动，做出一副喜气洋洋的笑容。似乎是，他的脸上，他的眼睛里直冒金星。他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬纸盒也在缩小，皱眉蹙额……他妻子的长下巴拉得更长，纳法奈尔垂手直立，扣上了大衣上所有的纽扣…… “我，大人……非常高兴！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，成了如此显赫的高官重臣！嘿嘿，大人！” “哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的奉承！” “哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……”瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，“大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……” 胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的寒酸相，使得三品文官几乎要呕吐了。他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。 瘦子握握他的三个指头，一躬到地，像中国人那样嘿嘿笑着。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔咔嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到地上。一家三口都感到又惊又喜。 一八八三年十月一日 【注】①莫斯科至彼得堡的铁路，以沙皇尼古拉一世命名。②一种烈性白葡萄酒。③纳法奈尔的爱称。④古代希腊人，他为了扬名于世，在公元前三五六年焚烧了世界七大奇观之一的阿泰密斯神庙。⑤古代希腊人，曾引波兰军队入境 （选自《契诃夫文集》） 1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．这篇小说的开篇极为简洁：“尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。”一句话就把小说的地点、人物、事件交代齐备了。 B．这篇小说情节离奇曲折，作者凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现小说重要意象。 C．这篇小说揭示的社会问题是深刻、严肃的，但由于作品中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，减弱了小说主题原有的悲哀、凝重之情。 D．这篇小说着重描写的人物是瘦子。在这个扭曲的人物形象身上，也能折射出我国当今社会上的一些“官本位”的不正常现象，这也从侧面批判了我国当今社会的不良之风。 E．这篇小说通过两个老同学在车站邂逅的场景和对话，描绘了两个人的情绪变化，给人们勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图。 2.两个小时候的朋友、中学同班同学见面，瘦子向胖子介绍了自己哪些方面的情况？请简要概括。 3.文中的瘦子是个怎样的形象？文章使用了何种写作手法来突出人物形象？ 4.小说为什么把讽刺的主要矛头对准小人物瘦子而不是达官贵人胖子？请就作者的写作意图进行探究。
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阅读下面的文字，完成小题。 迟子建自传 从中国的版图上看，我的出生地漠河居于最北，大约在北纬53度。那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的，是那里漫长的寒冷，冬天似乎总也过不完。 我小时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西；有的则纯粹是供人观赏的。当然，也有半是观赏半是入口的植物。我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。 我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从凋零的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容，因为许多衰亡的植物，转年又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。 童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。我的亲人，也许是由于身处民风纯朴的边塞，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。 生物本来是没有高低贵贱之分的，但是由于人类的存在，它们却被分出了等级，令人无可奈何。虽然我把那些动物当成了亲密的朋友对待，但久而久之，它们的毙命使我的怜悯心不再那么强烈，我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的。只是成年以后遇见了许多恶意的人的狰狞面孔后，我又会情不自禁地想起那些年，在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。 在我的作品中，出现最多的除了故乡的亲人，就是那些从我的脑海中挥之不去的动物，这些在我的故事中是经久不衰的。比如《雾月牛栏》中因为初次见到阳光、怕自己的蹄子把阳光给踩碎了而缩着身子走路的牛；《北极村童话》里的那条名叫“傻子”的狗等等。 此外，我还对童年时所领略到的那种种奇异的风景情有独钟，譬如铺天盖地的大雪、轰轰烈烈的晚霞、波光荡漾的河水、在雪地上飞驰的雪橇、千年不遇的日全食等等，我对它们是怀有热爱之情的，它们进入我的小说，会使我在写作时洋溢着一股充沛的激情。我甚至觉得，这些风景比人物更有感情和光彩，它们出现在我的笔端，彷佛不是一个个汉字在次第呈现，而是一群在大森林中歌唱的夜莺。 在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、坟茔、山川河流、日月星辰等无一不沾染了神话的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人。他们也许会有种种的缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永恒的抒写。 还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧，我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。我在梦里见过会发光的树，能够飞翔的鱼，狂奔的猎狗和浓云密布的天空。有时也梦见人，这人多半是已经作了古的，他们与我娓娓讲述着生活的故事，一如他们活着。梦境里的流水和夕阳总是带有某种伤感的意味，梦里的动物有的凶猛有的则温情脉脉。有时我想，梦境也是一种现实，而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。它们就像盛宴上酒杯碰撞后所发出的清脆温暖的响声，令人回味。 当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小的北极村。 （有删改） 【相关链接】 ①“越是寒冷地区的人，越渴望温暖，因为我是一个在北极村长大的孩子，我对它的依恋永远不会消亡，因此，读者在我作品中，会看到一种人性意义上的春天。 我写作的过程，是与自己的内心搏斗，是与生活的世界搏斗，因为对这个世界有思考，有不平，所以特别想倾诉。文学是我的伙伴，它是我表达心中理念的渠道。 （迟子建） ②迟子建从读书起，就喜欢写作文，故乡的森林、河流、清风和明月给她无尽的灵感。童年的木刻楞房、白夜、极光，深深刻入了她的心灵，给她的创作注入了无穷的想象。 （陈华文《迟子建：北极村走出的女作家》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ） （ ） A．迟子建出生在漠河最北的一个小村子，那里“冬天似乎总也过不完”的漫长的寒冷给她留下深刻印象，这是她创作上喜欢把背景定在“春天”的缘故。 B．“我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的”，这句话与其说反映出迟子建对生命的麻木，不如说表达了她对生命脆弱与从容的达观认识。 C．北极村的人不是按现实规律生活的人，他们被神灵之光包围着，虽然有种种缺陷，却忠实于自己的内心，有个性光彩，因此值得作家们永恒抒写。 D．作者对人生最初的认识，是从自然界一些变化感悟来的，因此她认为风景比人物更有感情和光彩，在她的作品中，除了故乡亲人，出现最多的就是动物。 E．童年的生活经历和大自然的厚赐，给迟子建的心灵打上了深深的烙印，北极村的一切不仅影响了她的人生观，也给她的创作注入了无穷的想象力。 2.迟子建的创作观是如何形成的？请结合材料简要分析。 3.作为作家的一篇自传，本文有什么特点？请简要回答。 4.作者童年时“认定世界就北极村这么大”，成年到过许多地方后，依然认定世界“只是一个小的北极村”，这是为什么？请结合文本，谈谈你的理解。
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| 7. 难度：简单 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法，也不管论述得如何充分，和诗歌自身给我们的感受比起来，总是令人有_________的感觉。 ②由于学生的表达能力不强，解答诗歌鉴赏题时，经常出现__________ 的情况，所以解答时不但要理解诗歌，还必须掌握一定的鉴赏术语。 ③原来一些领导干部喜欢看上级脸色，专拣领导爱听的话说，汇报工作时________，大话、空话、套话连篇，实情少、水分多；现在有所收敛了。 A．言不尽意 辞不达意 言不由衷 B．言不及义 含糊其辞 言不由衷 C．言不及义 辞不达意 言人人殊 D．言不尽意 含糊其辞 言人人殊
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．碱性的钙剂可以起到中和胃酸的作用，在餐后服用，能够减少胃酸对胃黏膜的刺激。因此建议大家补钙最好每天少量多次效果最好。 B．今年的南京祭活动在旧金山中华文化中心举办，作为活动的一部分，文化中心展出了日本侵占南京并且制造南京大屠杀的照片。 C．有人认为把金庸小说拿给中学生读一读，没有什么不好。也有人担心，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，会在学生心中增加暴力文化的“因子”。对这种观点，我不敢苟同。 D．一代人有一代人的光荣和梦想，一代人有一代人的际遇和烙印。无论时代如何变迁，个人梦只有与中国梦相连相通，我们才能梦想成真，才能格局非凡。
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） “日晕”是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的围绕太阳呈彩色环形的光现象。有的人则赋予了它一个诗意的别称：神光。___ _。晴天的雪后容易出现“神光”，其道理跟雨后出现彩虹如出一辙。 A．人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感 B．它的出现让人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇 C．人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇 D．它的出现让人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感
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| 10. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 “青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态”。 ① ，心态上的年轻确是能够永远保持的。无论做人还是做事，方式可以沉稳持重， ② ，否则必定一事无成。只有保持年轻心态、葆守青春状态，才能自信若胸有成竹，勃发如沐浴春风。 ③ ，流淌出的不只是无穷的激情，更有坚忍不拔的意志，刚猛勇毅的魄力。
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| 11. 难度：简单 | |
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下面是中国邮政为宣传城乡居民社会养老保险制度全覆盖而发行的邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90字。
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读下面的三则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 美国《新闻周刊》最新报道，根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家，居前两位的是美国和中国。代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA．哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。 请在全面理解材料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
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