| 1. 难度：中等 | |
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下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是 A．老张今年65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。 B．他最终为自己的腐败堕落付出了代价，等待他的将是20年的狱中峥嵘岁月。 C．中国海军多次成功护送商船顺利通过亚丁湾，震慑了索马里海盗，在世界上赢得了 很好的声誉，使世界各国对我国海军侧目而视。 D．京广高速铁路是中国目前建成的最长一条时速300公里以上的高速铁路客运专线，乘坐这条高速铁路上的客车，乘客都有如坐春风的感觉。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝。今天是昨天和明天的接力处，_________。_________，_________，_________，如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。 ①脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天 ②因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去 ③接力棒交得好，才能走向辉煌的明天 ④今天的事应该今天完成，不能推到明天 A．④①②③ B．④①③② C．③②①④ D．③①④②
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晚上，上弦月忽明忽暗地挂在天空，走在乡问的田埂上，他诗兴大发，随口说出一上联： “三分月色不嫌瘦”，但一时犹豫不知道下联用哪句。你觉得最合适的下联应该是 A．一片蛙声更觉闹 B．十里荷香犹觉幽 C．一片蛙闹更清幽 D．十里清风倍感静
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阅读下面的文字，完成后面的问题。 中国古琴 传承几千年的中国古琴为历代文人墨客所钟爱，其艺术表现力可见一斑。 深邃、简洁、从容，古琴的表现力让听者为之动容、动情，幽深的情怀直达心底，激荡、回旋。古琴的有效弦长特别长，因而振幅大，振动时间久，其余音绵长不绝。余音绵长不绝，可以在演奏中出现古琴所独有的“走手音”，“走手音”使本来是点状的音连成一条圆柔的曲线。 弹拨乐器一般都是点状出音，即每弹一次出一音，因而音与音之间会有明显的间隙，不连贯，在表现音乐的强度和力度方面，有一定的效果，但是在表现深邃、悠远和更强烈的震撼力上，有着明显的欠缺。然而，古琴的“走手音”却恰恰能弥补这样的缺憾，其造就的线状音迹能让声音产生游动感，从而产生绵延无限的音乐感染力。在所有的弹拨乐器中，古琴是唯一能够点状出音，同时又能制造出大量线状音迹的乐器，因此显得弥足珍贵。 此外，“走手音”还可以使古琴之音产生逐渐弱化的听觉效果，由实而虚的张力方向使得琴音超逸而绵延，深远无限。这与拉弦乐器或吹管乐器所创造出的线状音迹的表现力有着很大不同，古琴的渐弱效果是靠琴弦的振动产生的，时间有限，强度逐渐减弱，是自然产生的状态。从听琴者的角度来说，音色减弱迎合了人的心理变化趋势，很容易激发出人们对人生的感情和其他更为丰富的情感体验。 古琴之所以能营造独特的幽深效果，也与该乐器自身的音域有关。多数乐器的音域取向是向中高音区发展，而古琴是往低音区和超低音区发展，这往往能给听琴者厚重、低沉、深邃、悠远的感受，并激发听琴者价值、意义上的感悟。 无论从琴歌、琴诗，抑或从琴曲的文学内涵来考量，古琴与文学都有着渊源。古人喜抚琴吟唱，琴歌以诗为主体，配合琴曲。琴曲、琴歌中都蕴藏着丰富的文学内涵，或能叙述故事，或能直抒胸臆，或借景抒情。例如《广陵散》《胡笳十八拍》等，都有着深刻而动人的故事背景，反映了主人公高尚的气节、英勇的气概或内心丰富的感情。而琴曲《潇湘水云》等，则是借景抒情，暗示南宋王朝政治飘摇，琴人满腹担忧。 艺术与美学有着不可分割的连带渊源，从古琴艺术中，我们可以轻松领略到中国传统美学的特质所在。中国文人所崇尚的意境美、神韵美、品格美在古琴的艺术表现中一一渗透。古琴艺术写照天地万物、人生百态，以形传神重神韵，以物写心重人格及意境，以学求悟重妙悟，追求“以己之心会物之神，以达于天地之道”的审美境界。 《鼓琴训论》中说：“凡鼓琴，必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山巅，或游水湄，值二气高明之时，清风明月之夜，焚香净坐，心不外驰，气血和平，方可与神合灵，与道合妙。”这正是琴者的审美追求。这与我国文人所追求的精神意境有着极大的契合之处。“采菊东篱下，悠然见南山。”崇尚自然，追求心灵的回归、人格的纯净，注重意境之美，正是以陶渊明为代表的中国古代文人所遵从的审美心理。 （有删改） 1.下列有关中国古琴“走手音”的艺术效果的表述，不正确的一项是（ ） A．中国古琴的“走手音”能使本来是点状的音连成一条圆柔的曲线，余音绵长不绝。 B．中国古琴的“走手音”造就的线状音迹能让声音产生游动感，产生绵延无限的音乐感染力。 C．中国古琴的“走手音”能弥补其他弹拨乐器在表现深邃、悠远和更强烈的震撼力上的明显欠缺。 D．中国古琴的“走手音”可以使古琴之音产生渐弱效果，这与古琴自身的音域较低有关。 2.下列理解和分析，不能说明古琴与文学或美学有着渊源的一项是（ ） A．古琴深邃、简洁、从容的表现力，让听者为之动容、动情，幽深的情怀直达心底，激荡、回旋。 B．古琴艺术写照天地万物、人生百态，以形传神重神韵，以物写心重人格及意境，以学求悟重妙悟。 C．意境美、神韵美、品格美为中国文人所崇尚，这在古琴的艺术表现中都能一一渗透。 D．琴曲、琴歌中都蕴藏着丰富的文学内涵，或能叙述故事，或能直抒胸臆，或借景抒情。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．古琴琴弦振动的强度渐弱，是自然产生的状态，而音色减弱很容易使听琴者心中产生丰富的情感体验。 B．作者列举《广陵散》《胡笳十八拍》《潇湘水云》等琴曲或琴歌，意在说明琴曲或琴歌中蕴藏着丰富的文学内涵。 C．以形传神重神韵，以物写心重人格及意境，以学求悟重妙悟，是古琴艺术和其他艺术共同追求的审美境界。 D．文中提及《鼓琴训论》中的话和陶渊明的诗句，是为了证明古代琴者的审美追求与我国古代文人所追求的精神意境有着极大的契合之处。
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阅读下面的文字，完成小题。 百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转 傅小平 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。” 有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。” 有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。” 有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。 有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。 回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。 一 “简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。 她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。 二 杨绛的低调透露着她近乎执拗的文化品性，更是包含了她对钱钟书的深情。 无论在钱钟书生前还是身后，当被问及和他相关的事，杨绛最常用的词就是“我们”。在她心里，钱钟书其实并没有走远。她颇感欣慰地说：“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。他说自己‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问’，这点和我志趣相同。” 1935年，杨绛与钱钟书结婚。杨绛随之从大小姐过渡到了“老妈子”，她并不感觉委屈，因为她爱丈夫，胜过自己。“我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。”钱钟书说要写《围城》，她不仅赞成，还很高兴。她要他减少教课钟点，致力写作。为节省开销，她辞掉女佣，做起了“灶下婢”。“握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。”即使在钱钟书去世后，杨绛仍不改初衷，默默地“继承”他未竟的事业。她以惊人的毅力整理钱钟书的手稿书信。2003年，《钱钟书手稿集》（影印本，40卷）终于及时与读者见面。 三 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。” 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。 （选自《羊城晚报》2011年11月 有删节） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛先生自我回答，“未见其人先闻其声”，从侧面写出了杨绛先生的美德。 B．虽然文章只以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其各种美德也得到突出的反映。 C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛先生来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这显示出杨绛先生与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下。 D．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛先生的人生历程，表达出作者对杨绛先生的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。 E．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，杨绛先生之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。 2.结合全文，请简要分析杨绛先生具有哪些优秀品质。 3.钱钟书曾评价杨绛先生“绝无仅有的结合了各不相同的三者：妻子、情人、朋友”，请你结合文章第二节具体阐述这句话。 4.请解释文中“以笑声来做倔强的抗议”的含意，并结合文本和现实谈谈你对这种做法的看法。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面文言文，完成小题。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华’’者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入．火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 会于仆碑．又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1.对下列备句中加横线词的解释，正确的一项是 A．于是余有叹焉 叹：叹惜。 B．夫夷以近 夷：平安。 C．而人之所罕至焉 罕：少。 D．其孰能讥之乎 孰：怎么。 2.下列各句巾“以”字意义用法与例句相同的一项是 例句：犹不能不以之兴怀 A．以故其后名之曰“褒禅” B．以其求思之深而无不在也 C．夫夷以近，则游者众 D．至于幽暗昏惑而无物以相之 3.下列句子中句式与例句不同的项是 例句：此余之所得也！ A．后之视今，亦犹今之视昔。 B．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 C．令所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 D．是造物者之无尽藏也。 4.对这篇课文的解说，不正确的一项是 A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观，需要志、力、物；三者之中，志最重要。 B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 C．作者对古人求思之深很赞赏，但对古人没有得出自己这样深刻的结论，也感到惋惜。 D．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 5.翻译下列句子 （1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面这首诗，回答后面问题。 陪金陵府相中堂夜宴① 韦庄② 满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃③。 因知海上神仙窟，只似人间富贵家。 绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。 却愁宴罢青娥④散，扬子江头月半斜。 【注】①此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。②韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，五代前蜀诗人。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困，写作此诗时正值黄巢兵乱。③吴娃：吴俗谓好女为娃。④青娥：指年轻貌美的女子。 1.全诗主要采用了什么手法，请结合全诗作简要分析。 2.沈德潜评此诗颔联时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”请你结合沈德潜的评价对颔联作简要赏析。 3.试分析尾联“愁”的具体内容？
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| 8. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《氓》以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：桑之未落，__________；桑之落矣，________。 （2）曹操《短歌行》中用周公的典故表明自己渴盼贤才的诗句是：_______，______________。 （3）______________，______________”表现了陶渊明厌恶官场、渴望回归自然的心情。 （4）苏轼在前《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是 ， 。 （5）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。 （6）在我们感叹时光流逝的时候，往往会说：“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》有一句相信的感叹：___________，___________。
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| 9. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||
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请在保留主要信息的基础上，将下面一则手机短信压缩到18字以内。 我正坐在火车硬座上，这里人很多，环境嘈杂，很多人在大声说话，通话非常不方便。我9点到达目的地。等我到了目的地，我会给你打一个电话，你也可以给我打一个电话，我们双方可以联系。
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| 10. 难度：中等 | |
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我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线，请参照下面语段中划线部分，另选两个我国传统节日（如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等），思考其有代表性的习俗，仿写句子，保证前后语意连贯。 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。_____________；___________________。
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| 11. 难度：压轴 | |
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阅读下面材料，按要求作文。 西塞罗说：“荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激励。” 但丁说：“通向荣誉的路上并不铺满鲜花。” 阿雷蒂诺说：“一个放弃了荣誉的人就等于放弃了生命。” 蒙田说：“（父亲教育孩子时要）训练一颗温柔的心灵向往荣誉和自由。” 对于“荣誉”，你有哪些感悟昵?请以“荣誉”为话题，写一篇记叙文或议论文。要求：题目自拟；不少于700字；不要套作，不得抄袭。
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