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2015-2016学年浙江瑞安中学高二上学期期中语文试卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:简单

下列词语中加横线的字,注音全都正确的一项是(    

A(xì)       (yào)     (zhì)     然而止(jiá)

Bxuán     粮(chōng)   yǎn     开花果(jiē)

C蹿红(cuàn)     ài            不前

Dhèng     xuān    kāi     有成效zhuó

 

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2. 难度:简单

下列各项中,没有错别字的一项是(     

A晦朔   晤面   明信片   食不裹腹     B喋血   镌刻   座右铭   蝇头微利

C偏袒   蹙眉   沿展性   逸兴遄飞     D垣墙   更叠   紧箍咒   唇枪舌剑

 

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3. 难度:简单

下列各句中,加横线成语使用正确的一项是(      

A批判现实是因为作家的神经还没有麻木不仁,是因为作家尚有一份真爱,大爱大恨出大师,其信马由缰的文字背后正是社会稀缺的悲悯情怀。

B现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种火中取栗的行为,公安交通部门还应加大处罚力度。

C在杭州的网络经济人才专场招聘会上,全国各地的大学生纷纷前来应聘,一时人才汗牛充栋,这充分凸显了互联网行业的吸引力。

D曾风靡全球的自拍杆,因其蓝牙遥控所产生的电磁波可能会对人体有害,在很多国家遭到封杀,许多网友对此不以为意,表示仍会继续使用。

 

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4. 难度:简单

下列各句中,没有语病的一句是(    

A大雾天气往往给人们的出行带来不便,气象机构预测,近期将有一股较强冷空气影响我国中东部地区,对驱散大雾天气起到积极作用。

B世界近代史证明,如果一个民族完全遗忘了自己的过去,那么必将失去自己的独立性而沦为别的民族的附庸,受到别的民族的奴役。

C作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术,目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。

D《鲁迅的最后十年》是林贤治的系列丛书之一。作者的笔墨重在描摹作为思想家而非文学家的鲁迅,其中包含了他对人权、国家等一系列理论的冷静思考。

 

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5. 难度:简单

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是   

每一个作家都必然地生活在一定的社会政治环境中,要想写出完全与社会政治无关的作品也是不可能的。                                                                                   

所以,他的作品就具有了走向世界被全人类理解和接受的可能性。

①使自己的作品能被更多的人接受和理解

②好的作家写的虽然很可能只是他的故乡那块巴掌大小的地方

③但由于他动笔之前就意识到了那块巴掌大的地方是世界的一个不可缺少的组成部分

④那块巴掌大的地方上发生的事情是世界历史的一个片段

⑤很可能只是那块巴掌大小的地方上的人和事

⑥但好的作家,总是千方百计地使自己的作品具有更加广泛和普遍的意义

A③④⑤②⑥①     B⑥①②⑤③④    C⑥①②③⑤④      D②③④⑤⑥①

 

二、语言应用
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6. 难度:简单

仿照下面诗歌另写一节诗。要求从“嘴巴”“耳朵”“友情”中任选一个对象,修辞手法相同,句式相近。

示例:                          仿写:

眼睛很宽容,                                       

能装下整个世界;                                         

它又很苛刻,                                              

容不得一粒沙尘。                                         

 

三、现代文阅读
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7. 难度:简单

阅读下面的文字,完成以下小题。

我国古代的带钩

戴耕

带钩是我国古代的一种服饰配件,是用来束带或佩系的用具,广泛流行于春秋战国以及秦汉时期,带钩一是连接带的两端,使之紧固;二是在腰间系挂器物、饰品。其造型多样生动。形象多有美好的寓意。其装饰工艺精美绝伦、技艺精湛,集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。其材质除常见的青铜外,还有金、银、玉等。其纹饰造型反映了当时社会的审美意识和民族精神。带钩在造型、装饰、材质等方面反映了当时社会最高的制作工艺水平和审美意识。因此,带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配件,也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品。《淮南子》记载:“满堂之坐,视钩而异,于环带一也。”

早在新石器时代,人类已经开始使用玉带钩了。这一时期的玉带钩制作工艺流程可能是先将玉块切割成长方体形状,然后用对钻法从两端钻孔,钩体是用线割法把中间的部分剜去而成。这时的玉带钩,是带钩的原始形制。我们从新石器时代晚期的玉带钩可以看出,在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化。

春秋时期,带钩又随着青铜工艺的发展而再现。在此之前的商周时期,腰带多为丝帛所制的绅带。在绅带上不好勾挂佩饰,故又束革带。当初的革带两头是用短丝绳和环系结。青铜技术在西周已达到鼎盛时期,由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配件,青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品。湖北曾乙侯墓出土的一组带钩,应是迄今所知最早的青铜质带钩。

战国时期带钩已经广泛使用了,带钩的文化内涵和制作工艺空前发展。从战国时期的铸铜遗址来看,带钩陶范数量惊人。除了陶范浇铸工艺外,这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌等许多工艺。精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。

汉统一后,中原文化融合了其他文化的特征,造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动。无论从材质、工艺、造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰。青铜模铸的动物形象带钩也是常见的形式。汉代的带钩装饰纹样,由云纹逐渐转变为卷草,相比春秋战国时期的对称定型,绞缠重叠,更多的是线条的自由和生动,或粗犷豪迈,或轻巧奔放。

魏晋以后带钩进入应用的衰退期。北方少数民族迁徙,胡汉杂居。游牧民族的胡服穿着简便,于是汉族也穿起了胡服。胡人用带扣系扎固定革带,比带钩更加结实牢固,使用方便,带扣逐渐广为流传,最后完全取代了带钩。明清出现的带钩已失去实用功能,只作为一种把玩的物件而流传。

(选自《文化艺术报》,有删改)

1.下列对带钩的描述,不正确的一项是(   

A.带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或在腰间系挂器物、饰品的青铜制品。

B.带钩造型多样生动,形象多有美好的寓意,装饰工艺精美绝伦、技艺精湛,集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。

C.带钩的纹饰造型反映了当时的审美意识和民族精神,其造型、装饰、材质等方面也反映了当时最高的制作工艺水平。

D.带钩是古代上层人物相互攀比炫耀高贵身份的饰品,正如《淮南子》中所述“满堂之坐视钩而异,于环带一也”。

2.关于带钩的发展历史,下列说法正确的一项是(   

A.玉带钩出现于新石器时代,这时的玉带钩,是带钩的原始形制。它一直沿用到春秋时期,才被青铜带钩所取代。

B.从曾乙侯墓出土的中国最早的青铜质带钩来看,战国时期的带钩由礼器转化为生活器具,文化内涵和制作工艺空前发展。

C.春秋战国时期带钩的装饰纹样多对称定型,绞缠重叠;而汉代带钩的装饰纹样更多的是线条的自由和生动,艺术性更强。

D.春秋时期带钩由纯粹的饰品蜕变为实用装饰品,魏晋后胡人系扎的带扣完全取代了带钩,明清后出现的带钩则又失去了实用功能。

3.请用几个关键词概括我国古代带钩工艺的主要演变过程。

 

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8. 难度:简单

阅读下面的文字,完成题。

一块石头的幸福生活

黄劲松

①如果我是一块石头,我会选择在明月清风的山野中沉埋一生,还是在红尘滚滚的市井间喧嚣蒙垢?是坚守仁静的内心,还是随缘于落落风尘的侵凌?

②在吴江静思园,在庞山湖碧波倒映的镜像中,在曲水环廊的一侧,面对着一块突兀的灵壁石,我傻想着。

③石高三丈,是我有限人生里所见到的最奇伟的妙石。孔遍布周身,凡一千六百余孔,得亿万年造化成就之灵窍,仅通体过桥孔就达168孔。“若峰底举燧,百孔生烟;顶端注水,千洞泄玉”,实在是大自然恩赐之灵物。外表有白玉之泽,黄金之质,在寂静如海的庭园突兀如帆,说尽岁月的风流。

④我暗自惊讶,如此磅礴天地的伟石,竟然产自安徽原宋朝“花石纲”的旧窟。静思园主为得到此石,招当地农人用古人填土起石之法,日起数寸,经一年多的时间才完全从泥中取出。又修路十里,架桥两座,经千辛万苦,才将其运回吴江。园主可谓是亘古第一之“石痴”。

⑤更为奇妙的是,立石之日,园主一家洒扫庭除,沐浴焚香,躬身而拜之时,忽然风雨大作,万千甘霖从天而降,倏忽又雨过天晴,艳阳高照。此时观石,惟见其通体晶莹,灵光四射,似乎上苍将天地之精神全部贯注此石,赋予其蓬勃的生命,观者无不啧啧称奇。

⑥我悄悄地绕石一周,目光所过之处,皆是奇思妙想。忽然想到西晋名士张翰,在洛阳秋风四起之时,忽起思乡之情,作歌曰:秋风起兮佳景时,吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归,恨难得兮仰天悲。看似两件风马牛不相干的事情,但被奇妙地交织在一起,观石之喜与思乡之怅密密揉合,真有悲喜交集之感。

⑦我在石边坐下,任阳光泻我一脸灿烂,心游八极,思接天外,突然心有所感,想到了两个字:幸福。张翰是幸福的,一个具有思乡情怀的人,表面上看似一个充满悲情的人,但实际上是一个幸福的人,因为他的心中还有故乡,有一个可以从记忆深处调度出来进行细细回味的过去。当他被生活的杂音干扰得不胜沉重之时,他还可以从心里慢慢地踱回去,在莼菜和鲈鱼遥远的香味中向故乡献上的一声问候,在前行穿越的时空中久久地回响。

⑧我身边的石头也是幸福的。数亿年过去了,命运之手终于拨开遮挡在它身上的厚重泥土,一个传奇终于让世人体会到了什么是震撼之后的久久激荡。在它的身边,三皇五帝曾经走过,历朝历代的帝王将相不管创造了如何伟大的功业,但都没有能够一睹它的尊容。北宋徽宗皇帝是玩石行家,但举倾国之力,他得到最大的灵壁石也仅仅两丈有余,且扰民毁城,留下千古骂名。而静思园中这块叫做“庆云峰”的石头,它自信是遇到知音了,所以才会来到钟灵毓秀的江南。从来佳石如名士,士为知己,石也如此。它一路走来,竟引得园主修桥铺路,惠及其余。它安身在江南第一私家园林,沉稳如山,又清秀雅致。它被四方游人瞻仰之时,肯定充满着虔诚和喜悦,它的每个毛孔流淌着的肯定是大大的欢喜。

⑨我有理由相信,它会一直幸福下去的。因为它面对的是一方秀丽的山水,在这里,它的思想每天都是新鲜灵动的。因为它还有众多的奇石妙峰环列在它的周边,可以时时彼此映照,养性怡情。还因为有许多敬石拜石爱石的痴迷之人,有了他们,石头便有了神性的力量。它如一面帆,给别人,也给自己一帆风顺的祝福,让繁复的生活升腾起不熄的希望和热情。

                                                          (选自《散文》)

1.文章以两个问句开头,有什么作用?

2.根据第3-5段内容概括这块妙石的三个特点。(每点不超过四个字)

3.赏析文中划线句子。

4.文中引用张翰的典故,有何作用?

5.文章以小见大,状物明理。你能从中探究到哪些幸福的真谛?请简要阐述。

 

四、文言文阅读
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9. 难度:简单

阅读下面的文言文阅读,完成下列小题

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。  

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。  

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

1.解释下列句中加横线词。

(1)扶摇而上者九万里:                    (2)置杯焉则           

2.选出下列各项中与例句句式相同的一项(   

例句:背负青天而莫之夭阏者

A《齐谐》者,志怪者也。                 B.以为凡是州之山水有异态者

C.然而不王者,未之有也                  D.至激于义理者不然            

3.翻译

①怒而飞,其翼若垂天之云。

②覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟

 

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10. 难度:简单

阅读下面文言文语段,完成 以下小题。                             

钓台在浙东,汉先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之。因忆富春桐江诸山水,得先生以传,心甚奇,思得一游为快。顾是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以为游,则亦游矣。

舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰崭然秀峙,急呼舟子曰:“若非钓台耶?”曰:“然矣!” 迫视之所云两台实两峰也台东西峙相距可数百步陡起江干数百仞不肯止。巉岩如高士并立,风致岸然。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态;倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在。意当日垂,应在是地,固无登峰求鱼之理也。

山既奇秀,境复幽倩,欲舣舟一登,舟子固持不可。不能强,致礼焉,遂行。于是足不及游目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处,下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风,盖神游之矣。

日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子劳酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若? ”舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!

客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不闻乎?昔宗少文卧游五岳,孙兴公遥赋天台,皆未尝身历其地。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰:以为游,则亦游矣。客曰:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?”余窃愧未之也,遂为之记。

                                        (选自清·郑日奎《游钓台记》,有删改)

【注】①宗少文:宗炳,字少文,南朝宋画家。②孙兴公:孙绰,字兴公,晋人,曾作《天台山赋》。

(1)1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(   

A先生以传                 籍:凭借                  

B目之所及                   第:但是

C意当日垂                   纶:钓丝 

D余窃愧未之               逮:捕捉

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的—组是(   

A先生祠堂在                 激于义而死者也       

B致礼焉,遂行               宾客至相如门谢罪

C于是足不及游目游之         后人哀之不鉴之     

D呼舟子劳                 作《师说》贻之

3.下列对原文内容的理解不正确的一项是(   

A作者仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节,对他隐居之地浙东钓台也是神往已久,这次有机会坐船北上,可谓如愿以偿。 

B钓台两岸风景如画,山峰高耸险峻,尤其是山上松树离奇有态,倒影在江水之中,就如一群游动欲飞的龙。   

C虽不能登山,却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受,更有如舍船登上山巅俯瞰群山的“神游”,作者以此为快。

D宗少文和孙兴公都不曾亲历此地,却能作画写赋,自己未出舟中一步,却所得甚多,因此作者说,认为是游览,也就是游览了。  

4.用“∕”给文中画浪线句子断句。

迫视之所云两台实两峰也台东西峙相距可数百步陡起江干数百仞不肯止

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①顾是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。

②俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。

 

五、诗歌鉴赏
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11. 难度:简单

阅读下面这首诗歌,完成题。

 

     庾信

凄清临晚景,疏索望寒阶。

湿庭凝坠露,持风卷落槐。

日气斜还冷,云峰晚更霾。

可怜数行雁,点点远空排。

【注】庾信,南北朝诗人,以使臣身份出使长安,因江陵陷落而不得南归,历仕西魏及北周,终老北方,此诗写于屈仕北朝之后。

1.简要赏析颔联中的“凝”“卷”两字。

2.尾联表现了诗人怎样的心境?请简要分析。

 

六、名句名篇
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12. 难度:简单

补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)青山隔送行,              淡烟暮霭相遮蔽。(《长亭送别》)

(2)              恨不倩疏林挂住斜晖。(《长亭送别》)

(3)安能以身之察察,                          ?(《渔父》)

(4)                   ,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。(《报任安书》)

(5)                  ,烟光凝而暮山紫。(《滕王阁序》)

(6)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;                                  。(《滕王阁序》)

 

七、作文题
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13. 难度:简单

阅读下面的材料,完成写作。

请以《草色遥看近却无》为题,根据你的联想或感悟写一篇文章。不少于800字。

角度自选,立意自定,除诗歌外,文体不限。

 

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