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下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A．三角架 闻名暇迩 佣金（yòng） 装模作样（mó） B．兑换卷 三番两次 连载（zài） 量力而行（liàng） C．缉私队 敝帚自珍 颈椎（jǐng） 弦外之音（xián） D．一幅画 宣宾夺主 掣肘（chè） 严惩不贷（chěng）
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 长城如同一把刻度 的皮尺，镌刻着我们的里程。在荒漠、山谷或者高原上，我们那么容易就 长城确认了自己的位置。城垛、烽火台、城楼，按照某种固定的节律，反复出现。重复，容易使建筑本身显得单调和乏味，但长城的设计者却表达了他们对重复的 ，那些石质的城墙也在 的重复中，获得了一种巨大的震撼力量，与千军万马的磅礴气势遥相呼应。 A．精确 通过 迷恋 无休无止 B．准确 经过 喜爱 一望无际 C．精良 根据 爱慕 无以复加 D．精准 经由 依恋 不绝如缕
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下列句子中，表意明确、没有语病的一项是（ ） A．教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。 B．中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。 C．几个参会的省的代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。 D．虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所采用。
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把下列句子填在后面的横线上，组成前后衔接的一段话，最佳的一项是（ ） ①淑女式的柔美 ②壮汉式的壮美 ③农夫式的朴野美 ④贵族式的潇洒美 ⑤侠士式的飘逸美 ⑥绅士式的优美 几乎所有的运动都是美的。像体操那样 ，像击剑那样 ，像足球那样 ，像拳击那样 ，像马术那样 ，像网球那样 ，像乒乓球那样的玲珑美，像水上运动那样的洒脱美，像田径场上转瞬之间雌雄立现的单纯美和以人的极限为考验对象的马拉松式的复杂美……奥运会是一场美的盛宴。 A、⑥④②③①⑤ B、④⑥②③①⑤ C、③⑥④②①⑤ D、①⑤②③⑥④
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阅读下面的文言文，完成后面题目。 初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。 秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝起兵而伐齐大破之齐几于亡以其伐楚而肥韩魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范睢为客卿。 （选自《资治通鉴》第五卷，有删节） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．须贾以为睢以国阴事告齐也 阴：阴险 B．范睢佯为不知永巷而入其中 佯：假装 C．而所愿陈者皆匡君之事 匡：辅助 D．王若用霸，必亲中国以为天下枢 亲：接近 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．愿效愚忠而未知王之心也 弃甲曳兵而走 B．苟可以少有补于秦而死 归璧于赵 C．以秦国之大，士卒之勇 以其乃华山之阳名之也 D．形势不能有也 仁义不施而攻守之势异也 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。 B．出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见秦王来了，故意说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。 C．范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。 D．范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。 4.下面的句子，断句正确的一项是（ ） A．诸侯见齐之罢敝/起兵而伐齐/大破之/齐几于亡/以其伐楚而肥韩魏也 B．初/范阳祖逖/少有大志/与刘琨俱为司州/主簿同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞。 C．郑人有欲买履者/先自度/其足而置之其坐/至之市而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反归取之/及反市/罢遂不得履。 D．伯牙鼓琴/志在高山/钟子期曰/善哉峨峨兮/若泰山/志在流水/钟子期曰/善哉洋洋兮/若江河/伯牙所念/钟子期必得之/子期死/伯牙谓世再无知音/乃破琴绝弦/终身不复鼓。 5.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”（4分） （2）独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。（3分） （3）愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！（3分）
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阅读下面一首诗歌，然后回答问题。 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。 1.诗歌结尾句在诗歌中起 的作用，其中“短愁”指 之愁。（2分） 2.诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请结合诗句具体说明。（6分）
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古诗文默写（5分，每空1分） 1. ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首·其一》） 2.仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》） 3.悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
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现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选择题6分，每小题3分, 简答题5分） “慢生活”流行 近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为可惜。中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。 上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，“慢生活”一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富得充实、穷得快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家。如今，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。他们慢而有序，慢中有乐。他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐。 调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者。许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。严酷的现实，促使人们反省生命的价值。终日劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。 “慢生活”是事业成功、身体健康的关键， “慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。慢生活不是支持懒惰，放慢生活节奏也不是拖延时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。工作要做，但闲暇不能放弃。慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生，强调节奏，有劳有逸，一张一弛，做事计划性强一些，清理不必要的应酬，提高生活效率。 放慢生活节奏，也许会损失金钱，却丰富了生命。太过实际、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中精彩动人的细节。 （选自《百科知识》） 1.下列各项中，对“慢生活”内涵理解准确的一项是 ( ) A．“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。 B．“慢生活”让人们有时间享受生活，让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。 C．“慢生活”是一种意境，一种积极的生活方式，一种健康的心理状态。 D．““慢生活”就是选择轻松、没有压力的工作，强调生活节奏，做事有计划性。 2.下列各项中，对文章理解正确的一项是 ( ) A．“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。 B．放慢生活节奏，可欣赏人生的美好，丰富人的生命。 C．调查证明，快节奏的生活，使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。 D．“慢生活”是一种能力，只要放慢生活节奏，就能使身体健康，事业成功。 3.结合全文，联系现实，谈谈你对“慢生活”的看法。（5分）
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阅读下面的文章，完成后面题目。 木 笛 赵恺 南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛手。 应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，他的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 招考分初试、复试和终试三场。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。房门开处，室内探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。 大师什么也不说，只是默默打量着朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中：1、贝多芬的《欢乐颂》；2、柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？ ” 这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。 片刻，大师冷峻发问：“为什么？” 朱丹回答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。” 大师问：“为什么？” 朱丹说：“因为今天是12月13日。” 大师问：“12月13日是什么日子？” 朱丹说：“南京大屠杀纪念日。” 久久，久久，一片沉寂。 大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？” 朱丹答：“没有忘记。” 大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当珍惜。” 朱丹说：“请原谅——” 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。 入夜，石头城开始落雪。没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。 临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，显然是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚韧是童稚的坚韧，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。 纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。 顷刻之间，雪下大了，雪片密集而又宽广，仿佛丝巾在为记忆擦拭锈迹。 伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取去木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间回旋。 孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。 吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。 回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。 大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”大师略作沉默，才庄重虔诚地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。” 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。 1.文章中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。（4分） 2.请简要分析小说中朱丹的形象。 (6分) 3.文中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，有何用意？（4分） 4.你认为大师说的“一种人正在流失的民族精神”中的“民族精神”具体指什么？作者塑造的这群孩子是否多余？谈谈你的认识。（6分）
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阅读图片及其新闻背景，回答后面的问题。(12分)
在一台持续5个小时的脊柱矫形手术接近尾声时，成都市第三人民医院骨科主任梁益建博士完成了他的手术任务。太累了，在休息室，梁益建用两把小板凳支起一张“床”，胳膊当枕头，斜卧着睡着了。这是他当天的第二台大手术。这一幕被手术室护士钟定萍看到，她用手机拍下这张图片。 5月22日，这张图片在微博上被大量转发，许多网友觉得“挺心酸的”。网友“地球没得花”说，作为一名曾在骨科手术室待过的护士，她深知，一台骨科手术不仅时间长，还要忍受放射线的照射、胃部饥饿感、膀胱充盈感。更多网友则向梁博士和他的同行表达了敬意，网友“李蒙不蒙你”评论说：辛苦了！守卫人民健康的人！ 午后13时01分，网友“成大麻醉科”说：“手术刚完，看到这图片和大家的评论，觉得很欣慰。”（原载《中国青年报》） 1.给新闻图片拟一个恰当的标题。（4分） 2.自选一个角度，写一则新闻短评，不少于200字。（8分）
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分) ①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》） ②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》） ③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》） 【注释】伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。 1.孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。（5分） 2.在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。（7分）
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的漫画《跳回井里》和文字，按要求作文。（60分）
说明：漫画中打油诗的文字为“人人都夸天好大，见了青天又害怕。跳出井口担风险，不如仍坐井底下 ” 这幅漫画可能会引发你的一些联想、思考，比如，有人说，现在一些青年人少了几分朝气和锐气，不敢冒险，不敢闯荡，喜欢怀旧和叹老，将自己捆绑在房子、车子、票子的庸常生活中，青春豪情、人生理想、拼搏精神、家国情怀则如浮云般飘渺。 “暮气沉沉”已成为某些青年的一种“时代病”。 当然，这幅漫画也可能引发你其他一些思考、感悟。 请根据你对此漫画的联想、思考或感悟，自选角度，自定立意，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
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