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现代文阅读 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家…… (节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改) 1.关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是( )
2.对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是( )
3.下列表述，符合原文意思的一项是( )
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阅读下面的文言文，完成小题。 李典字曼成。山阳钜野人也。典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。初平中，以众随太祖，破黄巾于寿张，又从击袁术，征徐州。吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾，欲俱叛，乾不听，遂杀乾。太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。 时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破，以典为裨将军，屯安民。太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯谆拒之。备一旦烧屯去，博率诸军追击之，典曰：“贼无故退。疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。”谆不听，与于禁追之，典留守。谆等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。从围邺，邺定，与乐进围高干于壶关，击管承于长广，皆破之。迁捕虏将军，封都亭侯。典宗族部曲三千余家。居乘氏，自请愿徒诣魏郡。太祖笑曰：“卿欲慕耿纯邪?”典谢曰：“典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂之内。以制四方，非慕纯也。”遂徒部曲宗族万三千余口居邺。太祖嘉之，迁破虏将军。与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”乃率众与辽破走权。增邑百户，并前三百户。 典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。年三十六薨。子顽嗣。文帝践阼，谥典日愍侯。 （节选自《三国志·魏书十八》） 1.下列划线的字解释错误的一项是（ ）
2.下列各组句子中，全都表现李典以国家为重的一项是（ ） ①故试以治民之政 ②典率宗族及部曲输谷帛供军 ③使典与程昱等以船运军粮 ④苟利国家，专之可也 ⑤自请愿徙诣魏郡 ⑥乃率众与辽破走权
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。（5分） （2）典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎!”（5分）
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阅读下面一首诗，完成小题。 除夜自石湖归苕溪十首（其七）① 姜 夔 笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。 长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。 【注】①姜夔于绍熙二年（1191）冬，到石湖范成大处做客，除夕晚上乘船回家，途中写下了十首七绝。此为第七首，描写诗人只身夜渡太湖的情景。②笠泽：指太湖。③长桥：指垂虹桥，北宋时建，在今江苏吴江市。 1.这首诗描绘了一幅什么样的画面？这一画面是由哪些景物构成的？请简要叙述。（5分） 2.有人说“雁影”是作者的化身，你是否同意这个观点？请作简要说明。（6分）
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 1. ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入， 。（陶渊明《归去来兮辞》） 2.云销雨霁， 。落霞与孤鹜齐飞， 。渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。 （王勃《滕王阁序》） 3.故曰：至人无己， ， 。（庄子《逍遥游》） 4.外无期功强近之亲， ， ， 。（李密《陈情表》）
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阅读下面的文字，完成小题。 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘姥姥“只管等着，是时候我们来请你”。说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。 只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身、犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。 这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。” 凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”因问周瑞家的：“这姥姥不知可用了早饭没有？”刘姥姥忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”凤姐听说，忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来，摆在东边屋内，过来带了刘姥姥和板儿过去吃饭。 刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！” 周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”一面说，一面就站了起来。刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家来至外面，仍从后门去了。（选自《红楼梦》第六回 有删节） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
E．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，可以不觉得她的话语那么突兀。 2.小说中刘姥姥是一个什么样的形象？请简要分析。（6分） 3.小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。（6分） 4.凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）
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下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）
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下列各句中．没有语病的一句是（ ） A．国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。未来美国的全球地位是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。 B．将于2013年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。 Ｃ.奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。 D．由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 印度有个古老的传说：鸿蒙之初，虎与人本是手足兄弟， ， ， ， ， ， ，可悲的是世界上并不存在丁古·阿内妮神，目前8个老虎亚种已经灭绝了3个，每天太阳落山时，这个越来越稀少的族群，不知道明天是新希望的升起还是末日的来临。 ①人设计骗虎过河，用毒镖射死了它 ②虎选择住在繁茂森林中，人则筑室而居 ③丁古·阿内妮神发现了它，伏在虎的尸体上暖了十年 ④有一天，人想侵占森林，与虎兄弟展开了一场恶斗 ⑤虎的尸体顺流而下，金色的条纹在水中闪闪发光 ⑥直到几百只虎从尸骨中新生，长啸着跃入森林
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下面是一首赞美老师的小诗，请以“老师的眼睛”开头，续写一段小诗。要求每行语句不与第一段完全重复，句式基本对应，大体押韵。（6分） 老师的眼睛，像夜晚的月亮。我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，幸福的闪烁闪烁。 老师的眼睛， 。 ， 。
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阅读下面材料。根据要求作文。 一面镜子，照了一辈子人，就是没有照见自己。有一天它邂逅了另一面镜子，才看见了自己的真面目。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的议论文。
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