| 1. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分) 1.总角之宴， 。（《诗经》） 2.此中有真意， 。（陶渊明《饮酒（其五）》） 3.是日也，天朗气清， 。（王羲之《兰亭集序》） 4. ，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》） 5.浩荡离愁白日斜， 。（龚自珍《已亥杂诗》） 6.自李唐来， 。（周敦颐《爱莲说》）
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文学名著阅读(10分) 1.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）(5分)
E．神父说：“这才是牌局里最妙的一着呢。”公证人说：“赢了个大满贯。”两人妙语双关，说法不一，但说的都是欧也妮嫁给德·篷风这件事。（《欧也妮·葛朗台》） 2.简答题。(任选一题)(5分) （1）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。 单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。”玄德曰：“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。福曰：“此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。”玄德曰：“愿闻禳法。” （《三国演义》第三十五回） ①“终必妨一主”为小说后面的什么情节作铺垫？②单福教刘备怎样的“禳法”？其目的何在？ （2）阅读下面《巴黎圣母院》选段，根据原著故事情节，回答问题。 伽西莫多看见小屋里空空的，埃及姑娘不在屋里，……他跑遍整个教堂去寻找埃及姑娘……他忽然想起副主教。他记得只有堂·克洛德才有通到钟塔楼梯的钥匙。他想起了副主教对那姑娘的黑夜偷袭。第一次伽西莫多给他帮过忙，第二次阻止过他。 （《巴黎圣母院》第十一卷） ①文中的“第一次”、“第二次”分别指哪两件事？②这一次伽西莫多跑遍整个教堂去寻找埃及姑娘，他找到埃及姑娘了吗？为什么？
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阅读下面的文字，完成小题。 新文学运动的四兄弟：新诗、小说、散文、戏剧，同气连枝，而各有炎凉际遇。文苑春秋，也像世俗门庭，散文一支，似乎门楣偏低，矜贵不如新诗，显赫不如小说，风光不如戏剧，却也独树一帜，别有一番清华气象。“五四”一代的前辈朱自清，说“散文不能算作纯艺术品，与诗、小说、戏剧有高下之别。”刘知几揭橥作史三长：才、学、识。章学诚认定三者得一不易，兼三尤难，而更增一德字。袁枚以为写诗也须三长，而识为最先。王国维倡言文学二原质，曰景曰情。当代董桥说，散文须学、识、情，合之乃得“深远如哲学之天地，高华如艺术之境界。”综合诸家，神而化之，当可得散文三昧。 《中华散文名家名作》这部全景式的散文选集，给读者提供了多维的欣赏空间。读者一可以鸟瞰：通读全编，纵览全局，宏观散文世界的发展变化。人文世态的冷暖浮沉，时代潮流的推荡磨洗，也可以由此略见端倪。二可以平视：和素昧平生的作家一一相对，如倾肺腑。文心不同，各如其面，有的渊博，有的深秀，有的严峻，有的真挚，有的隽爽，有的风趣，有的娴雅，有的自然。三可以凝睇：心领神会，赏析美文之美，美在何处？大概离不开体貌、风神、襟怀、素质这些着眼点。而所有这一切，全部体现于抽象的文字符号。司空图品诗，说“不着一字，尽得风流”，历来为人津津乐道。但这句名言，只宜意会，不可黏滞，因为文学的建筑材料只能是文字。要做到韵外有致，弦外有音，也只好通过文字的诱发暗示。白话文运动对中国的现代化进程功高北斗，缺点在于没有把白话文的实用性和艺术性明确区分。艺术性的白话文，不能以“明白如话”自给自足，应当有声有色有光有味，能静能动能歌能舞，善达意，善表情。“五四”至今，白话文成熟到什么程度，大可在散文中测量深浅。四可以远眺：看纸上烟云，字里风涛。散文家的心声常和时代的声音互相呼应，从散文的兴衰中，可以隐然看到一代的政治史、思想史、风俗史、心灵史。五可以浏览：工余无聊，假日休闲，枕边案头，窗前灯下，随兴所至，信手翻阅，是最有味有益的消遣。 （节选自柯灵《散文欣赏的多维空间》，略有删改） 1.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
2.作者认为《中华散文名家名作》为读者提供了五维的欣赏空间，其中第一维指的是“了解时代世态变化”，请概括其它四维的内容。（2分） 3.作者引述司空图“不着一字，尽得风流”的名言，是要表达什么样的见解？（4分）
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| 4. 难度：中等 | |||||
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阅读下面的文字，完成小题。 能言树 我听见有脚步声，便抬起头看。一个带着淘金盘子的人正从堤岸上下来。 “这个人是从来不开口的，”一家小铺子的老板跟我说过，“只很少几个人听他说过‘你好’一类的话。他一般总是靠摇摇头或是点点头来表达自己的意思。大伙儿管他叫‘沉默的乔伊’。” 现在，这个人来到了一个小池子跟前。他蹲下来，舀了些水到他的盘子里去，伛着身子转动盘子，让盘子里的泥水流出去。我从地上拿起我的拐杖，在卵石滩上一瘸一瘸地走过去，站在他的正对面。 “你好，”我说，“今天天气真好。” 他抬起头来看看我。眼光倒是没有敌意，仅仅有一种狐疑。突然之间，他眼睛里的表情起了变化，露出了“你好”的意思，明显得就像用嘴说出来的一样。 我跨过小溪朝他走去。“找到金子了吗？”他把盘子伸过来给我看，指着沙砾边上的三颗金屑。 “金子就是这样的呀，”我说，“三粒呢，嗨！世界上一半动乱都是聚敛这种东西引起的。”他笑了。笑容慢慢地在脸上漾了开来，慈祥地看着我。片刻之间，我仿佛看到站在我面前的是一棵树，不是那种高不可攀的大树，而是和蔼可亲的朋友般的树。如果我能理解他，我也就能够理解树了。我这么寻思。他又转过身去，再次用沉默把自己与外界的关系切断。这沉默不是无话可说的沉默，而是树木那种雄辩的沉默。 “我想跟你一起去看看。”我说。我们并排走着。他怕我摔倒，仔细地看着路面，把地上的小树枝踢开，把悬垂在小路上空的树枝折断。 我们来到了矿井旁。井口上安了一个辘轳，辘轳下面挂着一只沉重的铁桶。 “这就是你的矿呀！”我朝井下深邃的黑处望去。一股阴冷的气流，直向我脸上扑来。“天哪，好深呢！”我喊了起来。我的惊讶使他颇为得意。 “你是打这个梯子下去的吧？”我问。他的梯子是用铁丝把树枝扎在木头上做成的。 “一般梯子我还是能爬的，”我喃喃自语道，“不过这样的可没法爬。”他怀疑地看看我，脸上泛起了一丝同情。 “是小儿麻痹症。”我解释道，“你说能不能用铁桶把我吊下去呢？我想去见识一下你挖到金子的矿脉。”我本想他会把头一摇，表示这事太危险，不好办。 可他倒是不犹豫。他走到井口，把铁桶拉到井边，用手抓住桶把。我把拐杖放在地上，跨坐在吊桶上，两只膝盖夹住桶把。他提起吊桶，于是我就悬在井口上空了。他按住辘轳把，拔掉一个楔子，使劲压着，不让吊桶滑落下去。 吊桶慢慢转动着往下降落，还带下去一片片小瀑布似的沙土。最后吊桶停住不动了。我伸开腿，踩到了井底的土地上。 过了一会儿，我听到了梯子的嘎吱响声。接着，一根火柴划亮了，他点燃了一只蜡烛，矿道变得明亮起来。 “我真傻，”我说，“我忘了把拐杖带下来了。” 他若有所思地看看我，很快换了一种决断的表情。他弯下身来，把我背上。他走的时候腰弯得很低。来到坑头，他把我轻轻地放下来，把蜡烛拿到很靠近自己脸的地方，笑容满面地用食指点给我看嵌在石子表面的金屑。 我非常激动，我们果真找到了金子。我向他提出许多问题。他不是雄辩地点点头，便是摇摇头，他就这样回答着我的问题。那段蜡烛头的火光开始摇曳不定了。 “咱们得走了吧。”我说道。他站起身，把我背到竖井的底部。这一回，我用绳子把双膝捆在一起，把两腿塞进了铁桶。我坐在桶边，攥紧井绳，等待着。蜡烛闪了几下之后，熄灭了。我听到那架受到重压的梯子所发出的吱嘎声，然后便是一片沉寂。 沉重的黑暗压迫着我。晃晃悠悠地，我突然像只气泡向上升腾。我在空荡荡的空间打着旋，磕磕碰碰地继续上升。突然之间，我来到了炫目的阳光中。一只胳膊伸了出来，一只手抓住了吊桶的把。吊桶向上一提，我便觉得落在厚实的土地上了。他站在那儿看我，一只胳膊伸平了像座桥似的搭在一棵灰色的树上，那棵树和他模样居然有点相像。 我谢了他，在碎石上坐下来。我扯了扯自己的情况，也讲了些熟人的事儿。他听着，一动不动，可我能感觉出他兴味盎然地在吸收着我的话语，有如干旱的土地在吸收水分。 “再见了。”我离开时对他说。 我走了，不过在抵达树丛之前我回过身来向他招手示意。他仍然靠在那棵树上，仿佛他自己也是一棵同类的树，可是他突然站直身子，也挥手向我作答。 “再见。”他大声喊道。刹那之间我真的感到一棵树开口说话了。 （有删改） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
E．这篇小说热情讴歌了像乔伊这样的劳动者，赞美他们纯洁的心灵和高尚的品质，同时也希望他们能够更为开朗、健谈。 2.结合全文，简析小说题目“能言树”的含义及作用。（4分） 3.有人认为小说的主人公是乔伊，有人认为小说的主人公是“我”。请结合文章内容，谈谈你的观点，并说明理由。（6分）
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阅读下面的文字，完成小题。 陈寅恪：为学术的一生 柳青 当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中，为学问付出了一生。 1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。 离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。 1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。 离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，当书到长沙，就悉数被毁于战火。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿 》和《唐代政治史述论稿》。 在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。” 1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。 57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。 1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。 1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。 1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。 书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。 书稿完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。 陈寅恪没有留下遗嘱。 1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
E．纵观全文，传主的精神可以概括为：追求真理，实事求是；不慕名利，坚守独立的人格和学术操守：潜心治学，死而后已。 2.文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？请分点作答。（4分） 3.作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点？（6分）
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阅读下面的文言文，完成小题。 徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长，师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同管书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。宗宪尝宴将吏于烂柯山，酒酣乐作，明臣作《铙歌》十章，中有云“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”。宗宪起，捋其须曰：“何物沈生，雄快乃尔！”即命刻于石，宠礼与渭埒①。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。 渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚②耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。 渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。后二十年，公安袁宏道游越中，得渭残帙以示祭酒陶望龄，相与激赏，刻其集行世。 （选自《二十五史精华·明史精华·文苑》） 注：①埒，音liè，等同，相等。②剚，音zì，刺，插。 1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
2.下列各句组，都能表现徐渭“才华出众”的一组是（ ）（3分） ①仿扬雄《解嘲》作《释毁》 ②学士以渭表进，世宗大悦 ③作《铙歌》十章 ④善草书，工写花草竹石 ⑤将吏莫敢仰视 ⑥相与激赏，刻其集行世
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) ①渭或醉不至，宗宪顾善之。（3分） ②后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。（3分）
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阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分） 柳梢青·送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。 [注]①泛菊：饮菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。 1.“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？（3分） 2.作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。（3分）
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| 8. 难度：中等 | |
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根据要求完成第（1）（2）题。（3分） （1）根据所给注音和解释填写相应的成语。 ①（cǎo jiān rénmìng） ：把人命看作野草一样，指任意残害人民。 ②（bù jìng ér zǒu） ：没有腿却能跑，形容传布迅速。 ③（zài jiē zài lì） ：原指公鸡相斗，每次交锋前都要把嘴磨一磨；后比喻一次又一次地继续努力。 （2）在横线处填入恰当的关联词，使语意连贯。 考试与教学内容涉及的范围必须一致， ④ ，考试依据《教学大纲》无疑是正确的。 ⑤ 考试与教学又有所不同。教学是使学生从不知或知之较少到知或知之较多，从能力较低到能力较高的过程，而考试则是检验学生的学习结果。《教学大纲》规定如何教学，《考试说明》 ⑥ 规定考试的性质、内容、形式等。
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| 9. 难度：中等 | |
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下面一段文字在表述上有三处不够准确、简明，请指出并改正。（3分） ①根据联合国人口基金会的统计，②截止到2011年10月31日，③世界人口已达到70亿。④然而这并非是一个值得庆贺的消息，⑤因为人口迅猛增加对地球生态环境造成了巨大压力，⑥也给世界许多国家的发展和稳定带来了严峻挑战。⑦因此制定科学的人口发展规划成为许多国家当务之急要做的事。
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料,回答问题。(7分) 近日有媒体报道称，为了提升学生的人格境界，国内某学校正酝酿出台“人格证书”，初定包括学生的心理素质、基本价值观及人际关系等三个方面，而其他指标，如领导能力等依然需要讨论及论证后最终决定。人格本是无形的名词，如今一旦被实体化了，它的衡量标准会是什么？这样做能否起到提升人格境界的作用？究竟如何提升一个人的人格境界？一时间众说纷纭。 对颁发”人格证书”这件事你是怎么看的？请简要阐述你的看法。(不少于150字)
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| 11. 难度：中等 | |
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作文 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） 种子经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果；蛹经历痛苦的蜕变，才能冲破束缚、破茧化蝶。生命的发展，就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。这一过程，也许悄然无声，也许轰轰烈烈。 结合上面材料，以“走向另一个自己”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
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