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下列划线字注音全部正确的一组是
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下列词语中错别字最少的一组是
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①孔子曾对着 的江水感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。两千五百年后的今天，我们似乎仍能听见先哲那一声深沉而又睿智的浩叹。 ②曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人 。 ③鲁迅的《故事新编》，即使时有戏谑的成分、“油滑”的笔墨，却也总能使我们有真实的体认，得到深刻的 。
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| 4. 难度：中等 | |||||
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下列句子中，划线的成语使用不恰当的一项是
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| 5. 难度：中等 | |||||
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下列各句中，句意明确、没有语病的一项是
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| 6. 难度：中等 | |||||
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依次填出下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。 ， 。 ， 。 ， ，使狗成为人的得力助手。 ①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面 ②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味 ③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗 ④人们充分利用狗的这种特殊的天赋 ⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音 ⑥代替主人做一些危险的事
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| 7. 难度：简单 | |||||
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下列文学文化常识表述不正确的一项是
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对划线字解释全都正确的一组是 ①生生所资，未见其术（凭借） ②寻程氏妹丧于武昌（不久） ③景翳翳以将入（景色） ④批大郤（击） ⑤穷发之北（草木） ⑥故夫知效一官（仿效） ⑦其待人也轻以约（宽容） ⑧其责人也详（要求）
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| 9. 难度：简单 | |||||
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下列划线词语解释相同的一项是
乃中《经首》之会 覆水难收
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| 10. 难度：简单 | |||||
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下列各句中划线词意义、用法相同的一组是
吾见其难为 觉今是而昨非
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| 11. 难度：简单 | |||||
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下列语句中都含有通假字的一项是 ①其应者，必其人之与也 ②彼且恶乎待哉 ③不辩牛马 ④而征一国者 ⑤泾流之大 ⑥强者必说于言
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| 12. 难度：简单 | |||||
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下列对句中划线字意义和用法的解释有误的一组是
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| 13. 难度：简单 | |||||
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下列划线词语的用法与例句相同的一项是 例句：当敛裳宵逝
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| 14. 难度：简单 | |||||
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下列划线词语的意义和现代汉语相同的一项是
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| 15. 难度：简单 | |||||
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下列语句句式特点与例句相同的一项是 例句：将有作于上者
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| 16. 难度：简单 | |
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根据拼音写汉字。（每空1分，共4分） （1）消（qiǎn） （2）（lǒng） 络 （3）（gū） 负 （4）一（chóu） 莫展
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| 17. 难度：简单 | |||||
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阅读下面文段，完成小题。（共2分） 可是音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式。它还能表达感情。而贝多芬所做到的一点，也是使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯子，有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点，在于他把音乐完全用作了表现心情的手段，并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错，他一生非常保守地使用着旧的乐式：但是他加给它们以惊人的活力和激情，包括产生于思想高度的那种最高的激情，使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受，于是他不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年时一个前奏曲里借来的），跟着又用了另外几个很漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了；于是，从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了，他抛出了同时使用音阶上所有单音的可怖的和弦。他这么做只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。（萧伯纳《贝多芬百年祭》） 1.对上面文段解读不正确的一项是
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| 18. 难度：中等 | |||||
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阅读下面文段，完成小题。（每题2分，共4分） 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！（①），不像射破屋里阴深的那样明亮；（②），不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。（钱钟书《窗》） 1.填入括号里最恰当的一项是
2.结合文段，谈谈你对画线句子的理解。
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| 19. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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阅读下面的文言文，完成小题。 纵囚论 欧阳修 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。” “然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 1.下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
2.下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是
吾见上下交相贼以成此名也 其圣人之法乎 3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
哪里有所说的（皇帝）施加恩德与（囚犯）懂得了信义这种情形呢 4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
5.用“／”给下面画横线文言文断句。（5分） 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 杀 臣 是 死 药 也 王 杀 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 杀。
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| 20. 难度：中等 | |||||
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读下面这首诗，完成小题。（共8分） 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影。相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 1.下列对诗歌内容的理解和赏析不恰当的一项是（3分）
2.（1）从诗歌题材看，《孤雁》属 诗。（1分） （2）此诗写于杜甫漂泊夔州之时，请结合具体诗句谈谈作者抒发了怎样的思想感情。（4分）
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| 21. 难度：简单 | |
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在横线上填写作品原文。（每空1分，共10分） 1. ，知来者之可追。 2. ，鸟倦飞而知还。 3. ，亦崎岖而经丘。 4.寓形宇内复几时， 。 5.怀良辰以孤往， 。 6.怒而飞， 。 7.风之积也不厚， 。 8. ① ，三餐而反，腹犹果然；适百里者， ② ；适千里者， ③ 。
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| 22. 难度：中等 | |||||
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阅读下面这篇文章，完成小题。（共25分） 看灵魂 林贤治 （1）人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。 （2）风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔顿湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流荡的美丽。列维坦站在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。 （3）人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时，便是古来的隐者。 （4）结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的罢？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。 （5）作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。 （6）我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有急蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖。因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飚风似地，在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，而在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。 （7）我热爱英雄的灵魂甚于太阳，因为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克思。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克思就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫中的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所作的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人。他是不屈的抵抗者，解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成。有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，而先后战胜了无尽的苦刑，子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大呵！圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美的灵魂！ （8）有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中—— （9）矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视。当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而。他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着别一种情愫，一种难言的心的悸动…… （10）深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，然而却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚。真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有纷纭怪诞的梦。其实是缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离，唯荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚 慰他们，成为他们共同的艰难的呼吸。 （11）美丽的是灵魂，不是风景。 （选自林贤治《旷代的忧伤》，有删节） 1.下列对文章的理解不正确的两项是（4分）
E. 本文运用朴素、平实的语言赞美了灵魂的伟大与美丽，行文简洁，很好地突出了主题。 2.根据上下文，解释文中画线语句的含义。（5分） ①临到最后，人总要面对自己。（3分） ②我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人。（2分） 3.灵魂美在何处？请结合文章简要分析并分条作答。（6分） 4.文章结尾说：“美丽的是灵魂，不是风景。”你同意这一说法吗？请结合自己的生活或阅读体验谈谈你的想法。（不少于200字）（10分）
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| 23. 难度：中等 | |
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作文 阅读下面的材料，根据要求作文。 哲学家来到集市上。 屠夫问：“你会杀猪吗？” 哲学家答：“不会。” 铁匠问：“你会打铁吗？” 哲学家答：“不会。” 商人问：“你会经商吗？” 哲学家答：“不会。 ”他们又问：“那你会什么？” “我会思想。” 众人大笑：“思想值多少钱一斤？” 哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。 要求：立意自定，标题自拟，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
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