| 1. 难度：简单 | |||||
|
下列选项字音、字形全正确的一项是 （3分）
|
|||||
| 2. 难度：中等 | |||||
|
下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（3分） （ ）
|
|||||
| 3. 难度：中等 | |||||
|
下列各句中，没有语病的一项是（3分） （ ）
|
|||||
| 4. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文字，完成小题。 漫说姓名文化 当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。 人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍。家乡不能替代的。在我们的5000多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。 根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。 在姓氏文化浓浓的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。 我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗。人名文化还包括字号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向和旨趣。 我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。 姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。 1.下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是 （ ）
2.下列理解，符合原文意思的一项是 （ ）
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
|
|||||||||||||
| 5. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文字，完成小题。 中 国 之 美 【美】赛珍珠 这就是中国！ 她的美是那些体现了最崇高的思想，体现了历代贵族的艺术追求的古董、古迹，这些古老的东西，也和它们的主人一样，正缓慢地发生着变化。 这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院。院内，古老的方砖铺地，几百年的脚踏足踩，砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳。凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，宝相庄严，有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话，他便会站起身来，深鞠几躬，以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已，空中那雕梁画栋，又诱你神游太虚。美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。 变化中的中国发生了一些让人伤心的事情。 前几天，我去了一个著名中国现代画家的画室。看着那一幅幅广告画，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图，我的心直往下沉——一堆粗制滥造的油画！但是在画室的一个不显眼的角落，我发现了幅小小的水彩画。那是一条村巷，在夏日的黄昏的阵雨中，弥漫着淡蓝色的雾，一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口，闪出微弱的烛火。一个孤零零的人手撑油伞踽踽独行，湿漉漉的石块上投下了他那摇晃的身影。 我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。” 他的脸顿时明朗起来。 “你真这么看？我也是这样想的！这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”画家叹息一声，“这是我为消遣而画的，这画不能卖掉。” 虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们，一直都在为一口饭而终日辛劳，但我知道，无论如何，人不能仅靠植物生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气，可爱的大自然。 前几天，我把我的这个想法对我的中国老师讲了，他随口讲了一句：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。” 我想是这样的。 然而，我相信我的园丁昨晚美餐了一顿。当时，他在草坪上快活地干活。我则坐在竹丛下沉思。突然，一片奇异的光彩把我从沉思中惊醒，我抬头一看，西天烧起了绚丽的晚霞，令我心驰神往。 “噢，看哪！”我喊道。 “在哪儿？在哪儿？”园丁紧紧抓住锄把叫道。 “在那儿。看那颜色有多美！” “哦，哪呀！”园丁却不胜厌恶地说，弯下腰去借着修整草坪。“你那样大声喊叫，我还以为有蜈蚣爬到你身上了呢！” 说实在的，我并不认为爱美要以填饱肚子为前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中国老师所说的那句话绝对正确，那我该怎样解释下列情况呢？那又老又聋的王妈妈，可怜的寡妇中更可怜的一个，整日里靠辛辛苦苦为人缝衣换碗饭吃，然而，她桌上那个有缺口的瓶子里，整个夏天都插有她不知从哪儿弄来的鲜花。当我硬是送她一个碧绿的小花瓶时，她竟高兴地流出了眼泪。 还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”，也常常害羞地把脸贴在我门上，向我讨一束花儿。 不，我认为每个儿童的心田里，都能播下爱美的种子。尽管困苦的生活有时会将它扼杀，但它却是永生不灭的，有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长，对这些人来说，即使住进皇宫与黄帝共进晚餐也远非人生之最大乐趣。他们知道自己将永远不会满足，除非他们以某种方式找到了美，找到人生之最高境界。 1.结合全文，谈谈作者如何围绕“中国之美”这一题旨逐层展开文章的？（5分） 2.文章画线出有两处景物描写，试分析它们在描写内容、语言表达上的不同之处。（6分） 3.阅读相关段落，回答下面问题。（6分） （1）画家先“明朗”后“叹息”的主要原因是什么？（3分） （2）园丁的“快活”和“厌恶”反映出怎样的内心世界？（3分） 4.结合作品，分别对下列两个问题进行探究。（8分） （1）“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”这句话作者显然并不完全同意，请结合全文举例说明作者怎样看待物质与审美的关系。（4分） （2）文末说“除非他们以某种方式找到了美”，你认为可以有哪些方式？（4分）
|
|
| 6. 难度：中等 | |||||||||||||
|
阅读下面的文言文，完成小题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1.下列句子中划线词语与现代汉语意义相同的一项是 （3分） （ ）
2.下面“其”的用法不同于其他的一项是 （3分） （ ）
3.下列句子分别编为四组，最能表现烛之武机智善辩的一组是（3分）（ ） ①若使烛之武见秦君，师必退 ②秦晋围郑，郑既知亡矣 ③今急而求子，是寡人之过也 ④共其乏困，君亦无所害 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥今老矣，无能为也已
4.翻译下面句子。（10分） ①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（3分） ②因人之力而敝之，不仁。（3分） ③若不阙秦，将焉取之？（4分）
|
|||||||||||||
| 7. 难度：中等 | |
|
阅读下面这首宋词，完成小题。 御街行 秋日怀秋 宋 范仲淹 纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠①帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，常是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲②，谙尽孤眠滋味。都来③此事，眉间心上，无计相回避。 注：① 真珠：即珍珠。② 攲：斜靠着。③ 都来：算来 1.这首词不直言秋却使人知秋，请分析词的上片从哪些方面写出了秋。（4分） 2.名家认为，下片写愁，神形毕肖，请分析作者写出了“愁”的哪些神态？（4分）
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 1.鹰击长空， ， 。（毛泽东《沁园春 长沙》） 2.所以遣将守关者， （《鸿门宴》） 3.满载一船星辉， 。《再别康桥》 4. ，油油的在水底招摇。《再别康桥》 5.真的猛士， ， 。《记念刘和珍君》 6.大行不顾细谨， 。《鸿门宴》 7. ，壮士一去兮不复还。《荆轲刺秦王》 8.史家之绝唱， 。（鲁迅评《史记》）
|
|
| 9. 难度：中等 | ||||||||||||||||
|
2011年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的几种因素进行随机抽查，结果如下：
（1）根据图表内容，用一句话概括其中的主要信息。（3分） （2）看了这一统计结果，你对同学在考场写作当中有什么建议？（3分）
|
||||||||||||||||
| 10. 难度：中等 | |
|
给下面这则消息拟一个标题。（不超过10个字）（3分） 昨天，北京大学进行了自主招生。有考生在考试结束后告诉记者：“考试题目灵活，题型新颖。比如语文第一题用拼音默写宋词，挺新鲜的，从没有这样考过。还有对对联，给了上联‘九天揽月华夏英豪驰宇宙’要求对出下联，挺有意思。”除笔试外，考生还需参加由北大教授组成的专家组面试，在15分钟面试时间内作自我陈述并抽签答问，以考查学生的综合能力。 标题：__________________________________________________________
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分） 情谊就想一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重； 援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
作文 每个人的心中都有一个属于自己的舞台。陶渊明的舞台在田园，岳飞的舞台在战场，王安石的舞台在新政，朱自清的舞台在荷塘……你也是这个生命舞台的主角。你的舞台可以在课堂上，在体育场上，也可以在社会的各个岗位，更可以在世界的各个角落。心有多大，舞台就有多大。 请以“舞台”为题目，①结合自己的生活体验与感受，扣住文题展开联想，选准角度立意；②要有具体的记叙和描写，切忌空泛；③不少于800字。
|
|
