| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是 A.锃亮/憎恶 创伤/悲怆 殉职/徇私舞弊 B.军饷/晌午 荠菜/觊觎 咯血/恪守不渝 C.恸哭/恫吓 毗邻/睥睨 拮据/佶屈聱牙 D.偌大/诺言 肄业/翌日 对峙/恃才傲物
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| 2. 难度：简单 | |
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下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．久久为功 游刃有余 昙花一显 骄奢淫逸 B．囊中羞涩 飞扬跋扈 学负五车 高山仰止 C．庖丁解牛 拨乱反正 青面獠牙 洋洋洒洒 D．一杯黄土 狂放不羁 欺世盗名 众目昭彰
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| 3. 难度：简单 | |
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下列各句中划线成语使用不恰当的一句是（ ） A．历代统治者如此垂青关羽，给他追加一个个尊贵的谥号，无非是希望自己的臣子能够见贤思齐，也像关羽效忠蜀汉一样效忠自己。 B．虽然中消协“叫停”一次性餐具收费已半月有余，但“叫停令”并未立竿见影，不少餐饮商家仍在未明示的情况下仅提供收费餐具。 C．什么样的记忆才不会被时间风化？肯定是那些在人生路上烙下深刻印记的经历，或者是民族发展中刻骨铭心的事件。 D．在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。
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| 4. 难度：简单 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，读到这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌，真是难得的精神享受。 B．一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。 C．国家环保总局副局长表示，环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收、生态补偿等环境经济管理。 D．有的文章主旨比较隐晦，不是用明白晓畅的文字直接揭示出来，而是借用某种修辞手段或表现手法，含蓄地描写出来。
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| 5. 难度：简单 | |
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阅读下文，完成文后各题。 卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命 许嘉璐 半个多世纪以来，西方学界——史学、哲学、社会学等等领域出现了巨大变革。美国学者安乐哲教授称之为“一场真正的革命”。这场革命的实质，是对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论的反思、质疑和补救。生活在自己文化传统语境中的学者们虽然向自己的文化传统发出了种种质疑，以至于“启蒙运动理想主义正在丧失它对大西洋文化的控制”，但是，即使“绝大多数哲学家都在全面地抨击着事实——价值——理论——实践相互隔离的状况，但困难在于，他们的努力都受到了其企图克服的传统的影响”。这一“传统的影响”即其思维模式和方法就是起源于希伯来和希腊，经典古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物，也就是安乐哲教授引用杜威的话所说的“堵塞着我们思想通道的无用杂物”。 一方面，人类不可知的前途需要不同文化的对话，在对话中了解彼此的异点和同点，以期由对话而融洽，由融洽而和谐，由和谐而永久和平；另一方面，与之有所重合的西方思想界探讨“补救”路径的努力也需要在非西方的环境中找到自己所无而又能够抵消对立抗争的文化模式和基因。 葛瑞汉、史华兹、郝大维、安乐哲等学者，他们注意到中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都有西方所欠缺而应参照的特点。可以说，他们已经逐渐地寻找到并正在体系化且逐步深入的一条沟通中西文化和哲学之路。哲学的反思和变革是整个文化向着变革目标进军的主力军。在从葛瑞汉到安乐哲等人的努力下，中西哲学的比较，已经成为中西文化对话的开端和基础。这应该是西方哲学的这场“真正的革命”已经进入一个新阶段的标志。 中国的哲学家不应该置身于这场变革之外。这是因为，百年来，中国哲学逐渐成了西方哲学的奴仆和“名牌产品”并不高明的仿照者，至今还在受着西方传统的束缚之苦。即使致力于开拓中国传统哲学，也是“带着镣铐跳舞”，追求本来并不存在的“超越”“绝对”，事事处处二分，……其实际后果，就是西方观念深入到学术领域的各个方面，包括史学、文学、教育、艺术、医学等等，并且普及到了社会、学校和家庭生活的角角落落。其后果是严重的，为数不少的中国人逐渐迷失了本性；被世纪之交形成的经济全球化浪潮和被“文明冲突论”强化了的文化一体化趋势卷裹着“大西洋文化”的最新文化产品汹涌冲击着，甚至浸过了中国已经开始坍塌的文化堤坝。过往和当前中国所经历和面临的问题中，有些就是丢弃了自己的哲学传统，“食洋未化”的结果。 同时，这种参与是世界的需要，是和各国学者共创未来之举。人类正在自我毁灭。无论是人与人、国家与国家，还是人类与大自然的关系，必须让有别于大西洋文化的理念和思维参与进去，这样，或许能够创造一种新的文化，引导人类走向和谐、安宁与幸福。中国有着五千年未尝中断过的文明，积累了丰富的、适应中华民族生存发展的经验和理论，用汤因比的话说，既有着让中华民族几千年“超稳定”的经验，自然可以提供给世界参考。 （选自《文史哲》2009年第5期，有删改） 1.下列对“一场真正的革命”的理解，不准确的一项是 A.西方学界对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论进行反思、质疑和补救。 B.这场“革命”企图克服起源于希伯来和希腊，经奥古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物。 C.中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都是西方抵消“传统的影响”的关键。 D.中西哲学比较，已经成为中西文化对话的开端和基础。这标志着西方哲学“真正的革命”进入新阶段。 2.下列表述，符合原文意思的一项是 A.由于受到传统的影响，生活在自己文化传统语境中的西方学者们要进行“一场真正的革命”就有困难。 B.人类不可知的前途需要不同文化间进行求同存异的对话，通过这种对话促进民族融合，进而达到永久和平。 C.经济全球化浪潮和文化一体化趋势所带来的“大西洋文化”文化产品的冲击，使中国的传统文化开始崩溃。 D.人类正在自我毁灭。只有借鉴中华民族几千年“超稳定”的经验，才能创造一种让人类继续生存下去的新文化。 3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 A.西方传统哲学已经受到很多西方学者的抨击，中国学者更应该打破西方传统的束缚，探寻新的哲学之路。 B.西方学者注意到中国哲学有很多西方欠缺而应参照的特点，中国学者也要重新审视中国传统文化的价值。 C.中国所经历和面临的问题中，有些事“食洋未化”造成的。其出路就是要坚守自己的传统，复兴传统哲学。 D.中国哲学有着让中华民族稳定几千年的经验，这些经验可以提供给世界参考，解决人类面临的一些问题。
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下文，完成文后各题。 秦琼字叔宝，齐州历城人，始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚 俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众迫我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。 从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免。 后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼，于是来降。 高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。 后上书称疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。 （选自《新唐书·秦琼传》，有删改） 【注】①襚：向死者赠衣被。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A．须陀委营遁，明月悉兵追蹑 遁：撤军 B．即斩关纳外兵 纳：容纳 C．策其马谢世充 谢：告别 D．走宋金刚于介休 走：使……走，击退 2.以下句子中，全部表现秦琼勇武过人、战功赫赫的一组是（3分） （ ） ①杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。 ②密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚 ③濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免 ④从镇长春宫，拜马军总管 ⑤战美良川，破尉迟敬德 ⑥跃马挺枪刺于万众中，莫不如志 A．①④⑤ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②③⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ） A．在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往。他们奋勇杀敌，最终大败卢明月。 B．几经辗转，秦琼被李密任命为帐内骠骑。有一次李密在作战中中箭，坠于马下，这时追兵又到了，幸亏秦琼保护他，他才免于一死。 C．秦琼英勇善战，战功赫赫，他所侍奉的主子如来护儿、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充却不重用他，因此他才改投在唐高祖门下。 D．秦琼在军队中长大，经历了两百多次战争，累官进爵，多次受封赏。后来秦琼上书称病，要求隐退，去世后他的灵柩葬在皇帝的陵墓旁。
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| 7. 难度：简单 | |
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把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！（5分） 译文：
（2）每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。（5分） 译文：
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| 8. 难度：简单 | |
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阅读下面这首宋诗，完成后面问题。（8分） 月 夕 陆游 开户满庭雪，徐看知月明。微风入丛竹，复作雪来声。 俗尘不待扫，凛然肝肺清。村深无漏鼓，鹤戾报三更。 （1）诗的前两联在写景上有什么特点？请简要分析。（4分） 答：
（2）结合全诗，分析作者在颈联中体现出的精神境界。（4分） 答：
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| 9. 难度：简单 | |
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文学常识与诗文填空（6分） （1）诗歌语言绚丽多姿。有的雄浑，如杜甫《登岳阳楼》的“ ，乾坤日夜浮”；有的洗练，如李煜《虞美人》“问君能有几多愁， ”；有的悲慨，如曹操《短歌行》“ ，忧思难忘”；有的清新，如陶渊明《归园田居》“ ，依依墟里烟”。 （2）“三言二拍”的编辑者分别是冯梦龙、 ；俄国诗人 的《致大海》，表现了对自由的向往。
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下文，完成文后各题。 草原八月末 梁衡 ①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。 ②驱车上了草原，从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。 ③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。 ④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。 ⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。 ⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。 ⑦呜呼!草原八月末。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原！ （选自《梁衡散文集》有删改） 1.文章描写了八月末草原景色的哪些特点？表达了作者怎样的思想感情？（4分） 2.解释下列两句话在文中的含意。（6分） （1）看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。 答：
（2）历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情? 答：
3.第⑤段写“将军泡子”的来历，在文中有什么作用？（6分） 4.第⑥段作者认为“这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美”，你同意这种看法吗？请简述理由。（6分）
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| 11. 难度：简单 | |
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读下边一段话，然后回答题目。（4分） 唐代的贾岛一向以苦吟文明于世。贾岛的苦吟是在炼意、炼句、炼字等方面都下了一番功夫的，而这些又都与作品的思想内容和时代性分不开。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境 甲 。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。 乙 ，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。 下边的语句分属甲和乙两处，根据上下文的意思，将这些句子分成两组并排出顺序。 ① 贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼 ② 却又使读者一点也看不出修改的痕迹 ③ 如果写一首诗而意境不加，味同嚼蜡 ④ 那就不如无诗 ⑤ 叫人读了兴趣索然 ⑥ 但是写成之后 ⑦ 用心推敲修改 属于甲处的语句依次为 属于乙处的语句依次为
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| 12. 难度：简单 | |
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把下面的长句改写成几个连贯的短句。(4分) 当我走近这次展览会上挂着将近百十幅国画的宽大的厅堂时，我首先被齐白石老人的神态生动、壮丽清新，令人感到中华民族的磅礴气魄和伟大的创造精神，而使旁边的幅面很大、颜色浓重的作品，相形之下就显得灰暗、神气不足的一些作品吸引住。 答：____________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________
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| 13. 难度：简单 | |
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下面两副对联各缺一半，请将备选短语加以整合，并填写在相应的横线上。（6分） 上联____________ 上联 幽借山颠云雾质 书画院对联 茶叶店对联 下联一笔可画古今情 下联 _____________ 备选短语： 千秋 片纸 九州 松涛梦 荡俗尘 芝兰魂 水甜幽泉 香凭崖畔 竹院赠绿 歌唱东方红 风云胸中贮 能缩天下意
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| 14. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，按要求作文。 在狂风暴雨的急流中颠簸过的人，才能体会到晴朗的天空是多么的可贵。让我们在最单纯和美好的精神追求中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念。让无力者有力，让悲观者前行。 以“没有一个冬天不可逾越”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自行立意。 ②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字。
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吊之。