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阅读下面的文字，完成1-3题。 “美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，美来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起。他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性。他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西。还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称。即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”，苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听？” 以上种种，虽挂一漏万，却也说明“ ”。如美学家朱光潜所云：“法国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。” 其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来：首先，是在于一种具体的形象(不是抽象的概念)作用于我们的感官。其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，它们都只对于人，对于人类社会才有意义。从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象(如花的红和花的美有区别)，也不是私有现象(美能分享，美有公认的标准)，如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他所失去的钱财(因为后者的歌唱不能和他人交流，共鸣，因此不会动人)。第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。如庖丁之出神入化地解牛，医生神奇熟练地运用手术刀，社会井然有序地和谐发展，神舟飞船出入自由地邀游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏之誉。 1．下列是对文中古人对“美”的认识的阐述，不正确的一项是【 】 A．孔子认为美就是善，就是满足。总之，美是主观的东西。 B．孟子认为美是充实的，他比孔子则更触及了美的内涵，认为美是客观真实存在的。 C．庄子认为美是相对的，没有绝对的美，美没有一定的标准，因而美是虚无飘渺的。 D．宋玉对“东邻之女”美的描述，也是基于认为美是主观的认识。 2．第二段空缺处是一句关于美的名言，最恰当的一句是【 】 A．美的形象是丰富多彩的（黑格尔） B．美是难的（苏格拉底） C．美是一种本质的现象（歌德） D．美本身都是无限的（黑格尔） 3．下列是本文作者对美的见解，阐述不正确的一项是【 】 A．必须具有一种具体的美的形象（漂亮的形象），才能引起人们感官的愉悦，从而产生美的享受和陶醉。 B．不仅形象要作用于感官，而且感官还要作用于情感，这样才能产生美，因而美是人区别动物的标志之一。 C．美不是自然现象，也不是私有现象，它只能存在于人类社会之中，对人对社会有意义。 D．美总是与真与善相联系的，只有反映出人们有意识、有目的、能动地改造世界的能力和力量的才是美的形象。
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阅读下面的文言文。(每小题3分) 孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。 （节选自《后汉书·孟尝传》） 【注】①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是【 】 A．上虞有寡妇至孝养姑 至孝：极为孝顺。 B．郡中连旱二年，祷请无所获 祷请：向神灵祈求。 C．太守殷丹到官，访问其故 访问：咨询，打听。D．于是行旅不至，人物无资 行旅：旅行，游览。 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是【 】 A．①郡不加寻察，遂结竟其罪 ②赵王于是遂遣，相如奉璧西入秦 B．①尝哀泣外门，因谢病去 ②于是相如前进缶，因跪请秦王 C．①宜戮讼者，以谢冤魂 ②夫夷以近，则游者众 D．①即刑讼女而祭妇墓 ②太守归而宾客从也 3.以下六句话，分别编为四组，全都说明孟尝敢于仗义执言的一组是【 】 ①尝先知枉状，备言之于太守 ②因谢病去，妇竟冤死 ③尝诣府具陈寡妇冤诬之事 ④宜戮讼者，以谢冤魂 ⑤庶幽枉获申，时雨可期 ⑥尝到官，革易前敝，求民病利 A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【 】 A．孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。 B．孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪秽因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。 C．孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。 D．尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ⑴郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。 译文： ⑵隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。 译文：
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阅读下面这首宋词，然后回答问题。 木兰花 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱[注]波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 [注] 縠皱：皱纱。此处比喻水的波纹。 1.词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好？为什么？（6分） 2.这首词的上半阙是如何描写春色的？试对此进行分析。(5分)
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1） ，知来者之可追。实迷途其未远， 。（陶渊明《归去来兮辞》） （2） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》） （3）鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。 （庄周《逍遥游》） （4）子曰:“知之者不如好之者, ”（《论语》十则）
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文学类文本阅读 本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成１-４题。 祁连雪 千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。 当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。 祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那爱做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近日终于得偿，其欢欣之情是难以形容的。 旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相结合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。 观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。 也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.” （取材于王充阁的同名散文，有删改） １．下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（５分） A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。 B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。 D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。 E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。 ２．作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（６分） ３．作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分） ４.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（８分）
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实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成１－４题（２５分） 贝多芬之魂属于人类 在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。 1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。 据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式；是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那末，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。 在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点，是为了引导后面更为壮丽乐章的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意的内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人作丰富遐想的绝妙地方。 音乐是一种时间的艺术，生命本身又何尝不是时间的艺术？贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都完美，更富感染力，也更具生命力。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空，在人类心灵的深处回荡。 在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。 贝多芬音响世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意识和自信力的空虚心灵奋发向上。 有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白呵！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。 似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？ 我们想，只想有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。 今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看作是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力的表现。 ——让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！ 1．下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（５分） A.音乐作品中的休止符，它的魅力就在于能令万千听众肃然起敬，发人深思，教人作丰富遐想。 B.“生命本身又何尝不是时间的艺术”一句的含意是：生命是短暂的，但它创造的价值却是可以永恒的。 C.“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这诗句很好地诠释了贝多芬音乐之魂的内涵。 D.文中引入有关迪斯科音乐的内容，意在表达作者对音乐的认识：只有严肃音乐才是音乐正统，它具有教化的作用。 E.说“贝多芬之魂属于人类”，是因为他的精神体现的是对整个人类命运的热切关注和忧虑，它是人类的共同财富。 2．文章的第二段中写到“暴风雨雪”“滚滚闷雷”“罕见的雷鸣电闪”，写这些有什么作用？（６分） 3．文章写“贝多芬之死”和“贝多芬音乐”，这两者有怎样的联系？贝多芬之魂具体指什么？（６分） 4．画线的句子“一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念”一句，为什么说这“正是对我民族之魂的刷新和纪念”？ 请联系你的生活经历或阅读体验，说说你从这句话中获得的启示。（不少于200字）（８分）
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| 7. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是【 】（3分） ①岗位培训改变了只在学校接受教育的状况，一个人离开学校并不意味着学习的 。 ②由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊绒的品质正在逐步 。 ③终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次踏上熟悉的大街小巷， 想起许多童年的往事。 A．终止 蜕化 难免 B．中止 退化 难免 C．中止 蜕化 不免 D．终止 退化 不免
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是【 】(3分) A．和煦的春风吹来生机盎然的季节，学校文学社招收新社员的活动再次成为一道亮丽的风景线，男女同学纷至沓来，踊跃报名。 B．滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。 C．加入世贸组织（WTO）后汽车价格变化倍受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。 D．很多人都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能是事倍功半。
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| 9. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是【 】（3分） A．近日新区法院审结了这起案件，违约经营的小张被判令赔偿原告好路缘商贸公司经济损失和诉讼费三千余元。 B．美国2003年调整了签证政策，规定申请留学签证的申请时间要在所申请学校开学前3个月到2个星期内进行。 C．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。 D．面对有5名具有NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势战胜对手。
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| 10. 难度：中等 | |
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将下列句子组合成语义连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处（3分） ①有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。 ②不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。 ③有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成为近忧。 ④总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境， ⑤还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。 ⑥中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。 答：
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| 11. 难度：中等 | ||||||||||||||||
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用简明的语言概括下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出现具体数字。（4分）
（摘自《中国语言生活状况报告2009》） 从上表可以看出，除极少数人认为网络语言最终会走向消亡外，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字），□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字），甚至还有小部分人认为个性化的网络语言会逐渐取代传统的语言。 综上所述，被调查者对网络语言的态度：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字）。
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假如你是广播电台少儿栏目的主持人，请根据少儿听众的特点，重新表述下面一段文字的划线部分。不得改变原意。不超过80 个字。（3分） 蔚蓝的天空，万里无云。碧绿的草地上，一条小溪潺潺流过，水中的卵石清晰可见。溪边坐着一位长髥老者，面容清瘦，双面炯炯有神。
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阅读下面文字，根据要求作文。 女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“亲情”问题。女儿最先发言，她说：世间最美的是亲情。儿子接着说：亲情是把双刃剑。妈妈想了想说：亲情常常创造奇迹。爸爸最后说：理智比亲情更重要。 全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思写作。文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。
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