广东省2009-2010学年度下学期高一级第4次月考语文试卷

一、选择题

1. 难度：简单

下列词语中加点的字注音有误的一组是（ ）
A .虎兕(sì)         数罟(cù gǔ)     庠序(xiáng)    饿殍(piǎo)
B．跂而望（qì）      跬步（kuǐ）      骐骥（jì）    爪牙（zhǎo）
C．甿隶（méng）　　万乘（shèng）   合从缔交(zòng)　　锄耰棘矜（yōu qín）
D．句读（dòu）     陂池(bō)        壅蔽(yōng)     　六艺经传（chuàn）

2. 难度：简单

下列加点的词语使用不当的一项是（ ）

A．顾彬对鲁迅情有独钟。当他以中国现代文学为尺度来评价和否定中国当代小说时，这种尺度实际上常常就具体化为鲁迅这一单个作家。

B．短暂而又漫长的两分钟里，3800万波兰人放下手头工作，停下脚步，静静伫立，为4月10日在空难中丧生的总统莱赫·卡钦斯基默哀祈祷。

C．有嫉妒心理的人，不仅会常常无端攻击他人，也会让自己处在压抑、焦虑不安、怨恨烦恼甚至消极失望的不良心境之中。因此，嫉妒历来被人们看成是一把既伤别人也伤自己的软刀子而加以谴责。

D．中国古代哲学家尤为注重人性和人伦道德规范问题，因为人性问题是中国古代哲学的一个核心问题，也是人生哲学和伦理道德学说的理论基础。

3. 难度：简单

下列句子中，没有语病的一项是 （ ）

A．不同的法官裁判同一案件，判决的结果却截然不同，这种“同案不同判”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。

B．记者在此次投资贸易洽谈会上了解到，由于西部大开发战略的实施，使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善 。

C．这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害 。

D．因为作者没有很好地把握作品主题，单凭主观想象，加入了许多不必要的情节和人物，反而大大地削弱了作品的思想性和艺术性 。

4. 难度：简单

根据语境，下列排序最恰当的一项是（  ）
所谓“文的自觉”，是一个美学概念，非单指文学而已。________。_________。谢赫总结的“六法”，“气韵生动”之后便是“骨法用笔”，这可说是自觉地总结了中国造型艺术的线的功能和传统。________。应该说，中国古代相当懂得这一点，___________。
①康德曾说，线条比色彩更具审美性质。
②书法是把这种“线的艺术”高度集中化纯粹化的艺术，为中国所独有。
③它们同样展现为讲究、研讨、注意自身创造规律和审美形式。
④其他艺术，特别是绘画与书法，同样从魏晋起，表现着这个自觉。
⑤线的艺术正如抒情文学一样，是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化一心理结构的表现。

A．②③④①⑤

B．④③①⑤②

C．①②④⑤③

D．④②①⑤③

二、文言文阅读

5. 难度：简单

阅读下文，完成文后各题。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1.对下列四句中加点的字解释错误的一项是  (    )

A．古之学者必有师学者：求学的人

B．是故圣益圣，愚益愚愚：愚蠢

C．而耻学于师耻：意动用法，以……为耻

D．是故弟子不必不如师不必：不一定

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．1不拘于时2龟玉毁于椟中	B．君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
C．1师道之不传也久矣2丘也闻有国有家者	D．1惑而不从师2尊贤而重士

3.下列句子中与“句读之不知”句式相同的一项是（ ）

A．无乃尔是过与？	B．申之以孝悌之义。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。	D．董之以严刑，振之以威怒。

4.下列关于文章的理解，不正确的一项是（ ）

A．作者举孔子的言行为例，是为了说明教师地位与作用的重要性。

B．第一段拿“古之圣人”与“今之众人”做对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。

C．“是故无贵无贱、无长无少”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限。

D．第一段主要是正面阐述，作者从地位贵贱、年龄大小、闻到先后等方面全面论证了中心论点。

三、其他题

6. 难度：简单

把下列文言句子翻译成现代汉语。( 每小题3分，共9分)
（1）是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也。”
译：                                                                                  
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：                                                                                  
（3）外连横而斗诸侯。
译：                                                                                 

四、诗歌鉴赏

7. 难度：简单

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分）
春日（其一）
秦观［注］
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
【注】秦观：北宋著名诗人，先后多次贬官遭徙， 一生潦倒失意。
（1）请分析“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝” 这两句诗的表现手法及效果。（3分）
                                                                              
                                                                                     
（2）这首诗在抒情方式上有什么特点？请指出来, 并作简要分析。（4分）
                                                                              
                                                                                 
                                                                               

五、其他题

8. 难度：简单

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）                 ，申之以孝悌之义，                                 。
（2）锲而舍之，               ；锲而不舍，                      。
（3）君问归期未有期，                。何当共剪西窗烛，                       。
（4）                  ，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？                     。

六、现代文阅读

9. 难度：简单

阅读下面文字，完成问题。
中国的桃花文化
桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透，融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“ 菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“ 桃花文化”。
中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里为有黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象，在民间吉祥喜庆活动，特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点，早春二月，人们踏青采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树桃花桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
那么，中国桃花文化为何如此独特呢？
桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。 
桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。“达则兼济天下，穷则独善其身” 是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家 “修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》，为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
1.根据文意，下列说法错误的两项是(5分)

A．“桃花文化”贯穿了中国文学艺术发展的全过程，尤其在表现女性方面。

B．“桃花文化”源远流长，代代沿袭，从先秦到今天，以至将来绵绵不绝。

C．中国文人虽有“经世治国”的人生理想，但是现实往往击碎他们的理想之梦，所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。

D．独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。

E．“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李满天下”等美好传说都与民间“尚红”的礼俗有关。
F．“儒与庄禅互补”的文化精神体现了中国文人“入世”追求和自我解脱的矛盾统一。
2.根据文意，不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是(3分)

A．桃花具有一种自然物的观赏价值。

B．桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情，产生丰富的联想。

C．人们用比喻、象征手法，把审美情感寄托于桃花，使其成为一种共同认可的移情物。

D．在具备了以上条件之后，中国的“桃花文化”才有可能逐渐形成。

3.第三段写桃花文化在民间有哪些现象？体现了中国人怎样一种愿望？(4分)
4.中国的一些文人，“他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。”作者把文人学士寻找桃花源“上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式”的原因是什么？（5分）

10. 难度：简单

阅读下面文字，完成问题。
夜宿乌镇
朱希和
①我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南”的无锡、苏州、嘉兴、杭州都在身后淡远，恰似那远逝的江南。都市的繁华早已厌倦，我的目的地是心仪已久的乌镇——那个目前还相对原始古朴的江南水镇，那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。
②进入乌镇正是黄昏时分，夕阳下的粉墙黛瓦，小桥流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居”，过街砖拱洞横跨其间，精致的石拱桥、河埠头随处可见，老屋上的木雕和石雕工艺精湛。当地居民仍住在这些老房子里，仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗棂，幽幽的水巷，瘦瘦的乌篷船……
③在石板桥上踱了几个来回，夕阳不经意间便滑落下去，倏然暮云四合，那一种幽暗我无从表达。我去过无数江南小镇，同里、周庄、西塘、南浔，无非是狭窄的老街，风情的茶楼，有点大同小异，而乌镇是不一样的。幽暗，古朴的幽暗，那是乌镇的底色。
④晚饭后我去夜游，这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边，深巷里，深吸一口，都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息；若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊。你又会与幽暗不期而遇——蓝印花布垂天而下，蓝色的幽暗之下，你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去，但他精心编纂的《昭明文选》却依旧存活下来，被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名叫沈雁冰的文人，无数次走过小镇，他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩，嗅到了子夜里散发的腐朽气味，然后，他也消失在岁月的迷雾里，他的那幢用《子夜》稿费修葺的故居，成为游客们窥视并评说功过的景点。暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物，它们的细节被微光放大后点燃。甚至那些青瓦、木纹和窗页的转轴，都在蜿蜒的明暗中悄然显现，像雾气一样弥漫在古镇，向过往的岁月无限延伸，仿佛都在暗溢出一种情致，一种氛围。
⑤在暗夜里看沿河泛舟。是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声，混合着水被划动的声响，构成了声音细小的社戏。小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等，犹如穿越制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹，小鼓发出的乐声，也没有歌女的低吟浅唱，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上，智慧的传承伴随着脉脉书香，在这里展现出一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。” 
⑥躺在酒店的床上，我很快就醉入了梦乡。夜梦里，我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路，寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤，还不如说是寻找江南文化的残梦。忽又觉得天上飘起了细雨，我撑起一柄油纸伞，倘佯在杏花春雨的小巷，却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘……我这才明白，江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅。更多的是伤感。我始终认为，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应湮灭。
(《安徽文学》2008．11有删改)
1.作者笔下乌镇“古朴的幽暗”体现在哪些方面?请简要概括。(4分)
2.文章最后一段写作者的梦，从全文看有什么作用?（5分）
3.作者为“古典的、文化的江南正在消逝”而伤感，但也有人认为“现代文明迟早要取代古典文化”。对此你怎么看?请结合原文简要阐述自己的认识。（6分）

11. 难度：简单

阅读下面文字，完成问题。
严文井：一口柔和的井
林天宏
①许多拜访过严文井的人，都在文章里描写他和他养的猫。其中最为传神的文字如下：
②“穿着深蓝色中山装的严文井，衣襟上有着明显的油渍，肩上散落着头皮屑。一只黑花猫不停地在我们俩周围踱来踱去，在他身上爬上爬下。他任凭这只猫不断地在身上腻，偶尔耐心和它说两句话……就像猫是他溺爱的一个孩子。”
③严文井爱猫，最多的时候，家中曾养过7只猫。在物资匮乏的年代，他自己吃清汤面，却给猫开鱼罐头；送人照片，也是他和猫的合影。他还不时借猫幽默一下，说猫和人一样有感情，但人有时候还没猫伟大。比如，“我们家的猫寻找爱情，会毫不犹豫地从三楼跳下，人有这样勇敢吗？”
④有人问过严文井，喜爱小动物和写童话，两者之间有什么关系。他回答道：“没有孩子，没有孩子的眼睛和心灵，没有美丽的幻想，没有浪漫的精神……则一定不会有童话。”
⑤柔和，是严文井最爱用的一个词，在他的作品中频频出现：“我的心是柔和的”、“妻看着我，目光渐渐转向柔和”、“我们的心很柔和，还要继续保持柔和”。
⑥他的代表作《啊，你盼望的那个原野》，写给他去世的爱人，他们在投奔延安的路上相遇，然后相爱，直到她生命的尽头。时至今日，还有读者感叹：“奇怪，一个老头，怎么能写出那么唯美、感性的文字？”于是，便有文学评论家把这个有着“苏格拉底似的谢顶”、长着又圆又大额头的“童话爷爷”，比喻成“一口井”，“那种流淌出的柔和的美感，好像是底色，铺陈在他作品的字里行间”。
⑦但在那个“以阶级斗争为纲”的年代里，这样的“资产阶级情调”，无疑不合时宜。尽管长期担任作协的领导，但在旁人眼中，严文井似乎属于“刻意被权力边缘化的角色”。“文革”中，他的一次检讨竟这样开头：“春天，我看见一个穿红衣的少女骑着自行车从林阴道上过来，我感受到一种诗意和美……”作家阎纲回忆，“5·16”之后，他被打成现行反革命，白天干活儿，晚上接受批斗，用强烈的灯光照着，不让睡觉。一天夜里，他经过严文井床头，蚊帐中突然伸出一只手来，塞给他几颗水果糖，使得他“原本绝望的心，顿生出强烈的感激”。
⑧在韦君宜出版了《思痛录》后，许多人劝严文井也写写那段岁月的回忆，他却拒绝
了，因为“不好说”，而且“会伤害许多人”。他宁愿用一幅自画像来解剖自己，并郑重地钤
上了自己的印章，分赠给同事和朋友。于是，这幅嘴和脸都扭曲了的自画像，被人视为“他
和他同时代的知识分子的精神肖像”。
⑨严文井留世的最后一篇文章，是一篇不到300字的散文。向他约稿的编辑回忆，严文
井反复修改，整整写了一年零八个月。他用这样的笔调写道：“……我本来就很贫乏，干过许多错事。但我的心是柔和的，不久前我还看见了归来的燕子……”
⑩2005年，严文井离世。一个前去他家采访的记者惊讶地发现，这个中国儿童文学泰斗的家，只是一套不到70平方米的“陋室”。除了老旧的单人床和书桌，剩余的空间都被书本占满。屋内能见着的唯一光亮，就是窗外的一棵绿树。树下，埋着他亲手安葬的爱猫“欢欢”。
（选自2007年12月12日《中国青年报》，有改动）
注：严文井（1915-2005）原名严文锦，湖北武昌人，散文家，儿童文学家。
1.第④段中：“有人问过严文井，喜爱小动物和写童话，两者之间有什么关系。”严文井的答话好像并没有回答两者之间的关系，你怎样理解这一回答？（4分）
2.请概括指出严文井的“柔和”表现在哪些方面。（5分）
3.怎样理解严文井的自画像被人视为“他和他同时代的知识分子的精神肖像”？（6分）

七、语言应用

12. 难度：简单

将下面的文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句。（每句不得超过12字）（6分）
大约32亿年以前，原始生命在海洋里诞生。海洋里这些原始生命在与大自然的搏斗中生存、发展。经过亿万年的进化，逐步形成了原生生物、海洋动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物……以至出现了鱼类这样比较高级的海洋脊椎动物。形形式式的海洋动物，直接间接地依靠海洋中的牧草——单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人们每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。
（1）                                                                      
（2）                                                                      

13. 难度：简单

请根据下面四个省份经济发展的数据统计表，在语段的横线处填上合适的内容，使语意完整，语句连贯。（6分）

项　目	广东省	江苏省	河北省	福建省
国民生产总值（亿元）	30073.71	25560.1	13803.5	8075.10
增幅（%）	14.5	14.8	15.0	15.1
工业增加总值（亿元）	13079.22	12473.55	4652.6	3980.73
增幅（%）	18.3	18.9	18.9	19.3
固定资产投资总值（亿元）	9959.01	9163.03	5682.9	3863.01
增幅（%）	18.0	22.5	28.2	39.7

    广东省的经济发展与兄弟省份相比，各项经济指标在总值上均处领先地位，但        （1）              ，
所以，有人认为广东省应适当   （2）             ，         （3）            ，促进国民生产总值的增长。

八、作文题

14. 难度：简单

阅读下面一段文字，根据要求作文。
在美国西点军校，遇到军官问话，只能有4种回答：“报告长官，是。”“报告长官，不是。”“报告长官，不知道。”“报告长官，没有任何借口。”西点军校是美国陆军军官学校的别称，因其坐落在哈德逊河畔的西点镇而得名。两百多年来，西点军校为美国培养了3个总统、5个五星上将、3700个将军，以及无数的精英人才。让世人惊讶的是，可口可乐、通用公司、杜邦化工的总裁，均出身于西点。大批西点军校的毕业生，在企业界获得了非凡的成就。美国商业年鉴的资料显示，二战后，在世界500强里，西点军校培养出来的董事长有一千多名、副董事长有两千多名，总经理、董事有五千多名。可以说，任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。为什么如此众多的精英来自西点？其实，全部的秘密就在于“没有任何借口”。“没有任何借口”的核心是敬业、责任、服从、诚实。这正如《哈佛商来评论》所说：“西点军校对学生的要求：准时、守纪、严格、正直、坚毅，在工商管理学专家看来，这正是21世纪企业管理所必备的”。
你对此有何看法？请以“没有任何借口”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。
注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。