| 1. 难度：中等 | |
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据史料记载，“如果过去的商朝臣子很快带着他们治下的领土投降，或者遇到一个无法用武力征服的商朝旧臣，周朝就承认他们为封建领主。”材料主要说明 A. “封建领主”具有绝对的优势 B. 西周时期宗法制观念逐渐淡薄 C. 分封制目的在于维护社会稳定 D. 殷商遗民在西周得到足够重视
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| 2. 难度：中等 | |
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秦简《语书》说，如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职，称之为“不胜任”。这从侧面反映出秦朝 A. 社会秩序比较稳定 B. 地方官员失职现象十分严重 C. 已经确立官僚政治 D. 地方官员仅负责维护社会稳定
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| 3. 难度：简单 | |
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钱穆先生认为，从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的演变，反映了中国古代政治文明的进步，皇帝从后台走到了前台。从制度变革层面看，这里的“进步”是指 A. 进一步加强了中央集权 B. 权力中枢决策规范化 C. 中央机构行政效率提高 D. 社会阶层流动性增强
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| 4. 难度：中等 | |||||||||||||
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下表为北宋名臣事迹
材料一定程度反映出北宋 A. 重文轻武，文官待遇较高 B. 科举考试完善，所选人才各有所长 C. 理学兴起，重视内心反省 D. 政治相对保守，老成持重者受重视
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| 5. 难度：中等 | |
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《元史・百官志》记载：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省。有边陲军旅之事，则兼都元帅府，其次则止为元帅府。其在远服，又有招讨、安抚、宣抚等使，品秩员数，各有差等。”材料表明宣慰司属于 A. 行省属下分治军民的机构 B. 为中书省的派出机构 C. 主管边疆民族事务的机构 D. 固定的地方最高官府
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| 6. 难度：中等 | |
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有人认为科举制的历史作用，不在于其对优秀人才的选拔，而在于其对中国封建政治统治需要的满足。下列关于科举制的作用叙述，符合其观点的是 A. 扩大官吏人才来源 B. 提高国民整体素质 C. 大大加强中央集权 D. 促进诗歌繁荣发展
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| 7. 难度：中等 | |
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雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典 A. 从制度上防止专制以维护民主 B. 公民大会负责审理大部分案件 C. 各权力机构之间相互制约平衡 D. 最高权力机关由直接选举产生
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| 8. 难度：中等 | |
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下表是《十二铜表法》前十表的条文统计，后两表是对前十表的补充。由此可见
A. 法律与政治之间没有明显界限 B. 《十二铜表法》重视社会纠纷的调整 C. 当时罗马的法律体系已经成熟 D. 罗马法特别强调惩治危害政府的行为
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| 9. 难度：中等 | |
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先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于 A. 强调赏罚的法家思想 B. 提倡无为的道家思想 C. 提倡道德的儒家思想 D. 主张选贤的墨家思想
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| 10. 难度：中等 | |
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汉元帝时，尧、舜、禹、汤等先圣贤名，商、赐、由、回、参、子夏、子由等贤徒名，以及忠、仁等伦理道德名大量涌现，而崇尚延年益寿和开疆拓土的人名却明显减少。这说明 A. 道家思想和功利主义已消失 B. 复古思潮在汉代重新抬头 C. 儒学的社会地位进一步提高 D. 统治者严格控制姓氏文化
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| 11. 难度：中等 | |
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在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，“先知而后行”；王阳明提出“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”。认为知而不行，是不知。据此可知 A. 程朱理学与陆王心学对立 B. 阳明心学张以行代知 C. 朱熹重知轻行、知行脱节 D. 阳明心学更注重道德实践
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| 12. 难度：中等 | |
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黄宗羲指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是 A. 发展商业，工商皆本 B. 治贫需与治愚相互结合 C. 整顿吏治，惩治腐败 D. 统治者应实行轻徭薄赋
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| 13. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析比较恰当的是 A. 倾向于相对主义和主观主义 B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利 C. 强调理性，否认绝对权威 D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的
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| 14. 难度：中等 | |
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宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。材料强调马丁·路德宗教改革的最大意义在于 A. 推动德意志民族国家的形成 B. 确立了王权高于教权的原则 C. 直接推动了德意志的近代化 D. 冲击了天主教会的神权统治
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| 15. 难度：简单 | |
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欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 A. 推翻君主制，建立共和制 B. 消灭私有制，实现社会平等 C. 建立有效机制，实现权力制衡 D. 取消国家机构，实现公民自治
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| 16. 难度：中等 | |
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汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是 A. “隶变”是汉字发展．史上的转折点 B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求 C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟 D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国
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| 17. 难度：简单 | |
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“由于他证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思想开始盛行。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是 A. 开创了近代实验科学 B. 创立了经典力学体系 C. 成功解释了光电效应 D. 动摇了传统宗教信仰
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| 18. 难度：中等 | |
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汪鸾翔先生创作于1923年前后的清华大学校歌中有一段歌词：“识器为先，文艺其从，立德立言，无问西东”。“无问西东”一语也被用作纪念清华大学百年校庆的同名电影。“无问西东”主要体现了 A. 开放进取的文化精神 B. 救亡图存的时代呼声 C. 西学东渐的历史潮流 D. 教育转型的创新引领
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| 19. 难度：简单 | |
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20世纪30年代末40年代初，毛泽东在《五四运动》、《新民主主义论》等文章中把“五四”新文化运动定性为反帝反封建的文化革命，旧民主主义与新民主主义的分界线，形成了权威阐释。这种阐释强调了“五四”新文化运动 A. 是一场具有思想启蒙的文化运动 B. 在反对封建思想上的启蒙 C. 是中国新民主主义革命开始标志 D. 在革命思想意义上的启蒙
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| 20. 难度：中等 | |
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1921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山 A. 意识到民生主义比民族主义更为重要 B. 首倡以革命的手段实现民族主义 C. 认为发展民生有助于实现民族独立 D. 吸收了中共革命纲领的合理成分
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| 21. 难度：中等 | |
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它是毛泽东在苏联经济弊端并没有完全暴露的情况下，开始认识苏联建设上的一些根本问题并结合我们的建设实践，探索中国建设社会主义新思路的杰作。材料评价的是 A. 《井冈山的斗争》 B. 《新民主主义论》 C. 《论人民民主专政》 D. 《论十大关系》
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| 22. 难度：简单 | |
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邓小平的“南方谈话，是一次关键性的讲话，正如党的“十四大”报告中指出：“‘南方谈话’使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破。”这表明南方谈话 A. 使对外开放出现一个新局面 B. 肯定计划经济体制下所取得的成就 C. 彻底结束“左”倾思想的束缚 D. 为市场经济体制的建立指明了方向
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| 23. 难度：中等 | |
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1959年，文化部在全国各大城市举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动，35部优秀影片同时展出，受到全国各族人民的欢迎。这些影片还进入世界市场，受到世界各国人民的喜爱，新中国电影创作进入了一个辉煌时期，电影界称之为“难忘的1959”，这一现象 A. 是在“双百”方针指导下取得的文艺硕果 B. 是改革开放的成果 C. 推动我国出台“双百”方针 D. 是“左”倾错误在文化领域的反映
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| 24. 难度：简单 | |
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一位画家为法国鲁昂大教堂绘制了三十余幅画作，其中有《鲁昂大教堂，从正面看到的大门》《鲁昂大教堂，傍晚时分》等。他给妻子的信中写到，面对同一个景物每天都会有一些前一天未曾见到的新发现，也会失去一些东西。该画家应属于 A. 现代主义 B. 现实主义 C. 印象派 D. 浪漫主义
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一清入关以前，凡军国大政皆交议政王大臣会议决定。入关后，这种传统被继承了下来。议政王大臣会议由满族上层贵族组成，也称“国议”（或公议），权力很大，“诸王大臣佥议既定，虽至尊无如之何”。 雍正七年（1729年），为方便及时处理西北地区与准噶尔部的作战军务，始设军需房，以亲王、大臣充任。雍正八年，设立军机处。雍正十年三月，颁军机处印信。军机处承旨办理机务，取代了议政王大臣会议诸王参预政务的权力。军机处大臣随时由皇帝在满、汉大学士及各部尚书、侍郎中选定，即所谓的“无专官”。凡被选入军机处的大臣，都是皇帝宠眷的亲信，参与军国大政，但决定权在皇帝。军机大臣不过是皇帝的机要秘书而已，“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。 ——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》下册 材料二当辉格派在政治上长期处于优势地位期间，他们的领导人罗伯特·沃尔波尔长期（1721—1742年）担任政治上的重要职务。1714年辉格派在大选中获胜以后，次年沃尔波尔被任命为财政大臣，不久被解职，但于1721年重新被任命为财政大臣。在当时的内阁大臣中，财政大臣总是处于首要地位．也就是首席大臣。人们有时直接称他为“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和权力等方面都处于首要的地位。事实上，沃尔波尔是英国历史上的第一个内阁首相。他虽然是由国王任命的，但他的权力实际上来自下院中辉格派的支持。在他的内阁中，大臣们都依附于他，尽管他们名义上也是由国王任命的。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷 请回答： （1）根据材料并结合所学知识，回答中英两国在政治形态方面各发生了哪些变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析当时中英两国政治制度对社会发展产生的影响。
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| 26. 难度：中等 | |
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从传统向现代的转型是一项社会系统工程，中国百年来的现代化之路显现出文化变迁的内在逻辑。阅读下列材料，回答问题。 材料一明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，明朝中后期，在复兴古学（经学）的潜流中，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的……实学思潮……从而开启了明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。 ——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》 材料二文化观念是社会变革的根本基础，但在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展，……而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思，而若没有这些文化基础就不可能有建立在此基础上的相应的社会政治制度，这点却被我们最广大的人们所忽略了。由此以后……都不断地遭到挫败，这实在不能说是没有其深刻原因的。 ——刘惠君《试论近代中国的社会转型》 材料三近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。由于观念与现实的严重悖离，近代儒家文化从而陷入自身难以摆脱的困境。 ——萧功秦《儒家文化的困境（近代士大夫与中西文化碰撞）》 请回答： （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清之际“实学思潮”的典型表现，并分析其产生的经济根源和思想根源。概括说明“实学思潮”在近代又先后增添了哪些新内容？ （2）结合材料二、三，概括在近代转型的过程中，中国社会变革都不断地遭到挫败的深刻原因。试结合19世纪中期至19世纪末期的史实，举一例加以说明。
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| 27. 难度：中等 | |
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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料邮政改革前英国邮资收取是按照信件用纸张数和投递路程远近，逐件计算，邮资标准高，绝大部分是向收件人收费。高昂邮资使平民望而却步，议员却可以免费邮寄。1837年，罗兰·希尔提出：改为统一按重量收费，不超过半盎司的邮件只需付费1便士．不管路程远近；邮资由寄件人预付，国家发行邮票作为预付费的凭证；取消议员特权。1839年经议会批准实行。1840年，英国政府正式发行了希尔设计的邮票。1842年，希尔进入邮政系统，与阻挠改革的负责人马伯里就邮政的主导权展开了争夺。1854年马伯里被调离后，希尔的改革得以进一步深入进行。1864年，希尔退休时，英国的信件数量从1853年的4亿增加到6．75亿，邮政收入从1854的270万英镑增加到423万英镑。因为寄费减少，报纸和书籍的流通数量大大增加。由于罗兰·希尔一生为改革和发展邮政事业作出重大贡献，被誉为“近代邮政之父”。 ——摘编自金燕《罗兰·希尔与近代英国邮政改革》 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出希尔邮政改革的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析希尔邮政改革的影响。
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