| 1. 难度：中等 | |
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在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于 A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 中央集权制
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| 2. 难度：中等 | |
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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是 A. 中央对地方直接控制 B. 专制王权披上神权外衣 C. 政权和族权互为表里 D. 思想统一促进政治统一
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| 3. 难度：简单 | |
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《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明 A. 秦始皇帝，才能非凡 B. 皇权至上，大权独揽 C. 政权系统，尚不完备 D. 君相矛盾，尚不突出
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| 4. 难度：简单 | |
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自秦汉至明淸，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了。 A. 中枢权力体系日趋完备 B. 经济发展区域化程度提高 C. 各地经济联系日益密切 D. 中央对地方控制的加强
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| 5. 难度：简单 | |
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中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，它包含两种专制模式，一是实行集体宰相制度，二是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。下列选项包含这两种专制模式的是。 A. 唐朝实行三省六部制；宋朝设参知政事、枢密使和三司使 B. 汉武帝“中外朝制度”；清朝设立军机处 C. 唐朝实行三省六部制；明朝设置内阁制 D. 明朝设置内阁制；清朝设立军机处
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| 6. 难度：简单 | |
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我国学者普遍认为，精耕细作是我国古代农业的基本特点。以下史料能够佐佂这一观点的有_____ ①《吕代春秋》：“凡农之道，厚（候）之为宝。” ②《农书》：“用粪犹用药也。” ③《商君书》：“使民无得擅徙，则诛愚、乱农之民无所于食而必农。” ④《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。” A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 7. 难度：中等 | |
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文物是无声的历史，解说可使其增光添彩。下列对有关文物解说正确的一组是 A. 水排——东汉——利用水力推拉风箱鼓风冶炼——我国炼铁技术有了很大进步 B. 阳陵虎符——秦朝——“甲兵之符，左才皇帝，右才阳陵”——阳陵是一位拥有一定兵权的将领 C. 甲骨文——商朝——“蚕”、“丝”、“帛”等字样——中国的养蚕和丝织技术是从商朝开始的 D. 秘色瓷——唐朝——定窑生产
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| 8. 难度：简单 | |
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《东京梦华录》卷四“鱼行”条记载：每日清晨，(汴京)新郑门、西水门、万胜门有生鱼数千担人城。由此，买卖纠纷和生活纠纷不断，开封府特地在门外设尉专门处理“斗竞(纠纷)事”，每逢清明等节日，人流量增加，“斗竞日数百件”，以至负责官吏都无法休假。从本质上看，这一现象是北宋( ) A. 对城市强化管理的表现 B. 社会矛盾尖锐的反映 C. 商业贸易活动活跃的结果 D. 对地方加强控制的体现
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| 9. 难度：中等 | |
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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间 A. 儒学发挥了经世致用作用 B. 儒学获得了独尊的地位 C. 儒者治经学重在阐发义理 D. 仅以儒学为据选拔人才
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| 10. 难度：简单 | |
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春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是。 A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非子
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| 11. 难度：中等 | |
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吴于廑在《雅典的强盛和繁荣》一文中介绍道：每个公民在会议中虽然都有权提出新的法案或建议撤销现行的法令，但是由公民会议通过的任何法案，如果经过公民法院判决与雅典基本法相抵触，不但法案本身要被宣布为违法，而且原提案人还要负法律上的责任，受到严重的处罚。这种办法，实质上是为了 A. 保护雅典的宪法 B. 限制公民民主 C. 缓和阶级矛盾 D. 维护奴隶主利益
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| 12. 难度：简单 | |
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马克思说：“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级，为了达到自己的目的……赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成惟一合理的、有普遍意义的思想。”下列事件能够证明该说法的有 ①秦始皇的“焚书坑儒” ②董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术” ③马丁·路德的“因信称义” ④康德的“人非工具” A. ②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③
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| 13. 难度：简单 | |
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阅读材料，回答下列问题 材料一七月朔，制：“……悉籍岭北茶药，宜今诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池（养珍珠和蚌的池塘），与人共利，近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约。” ——《旧唐书·懿宗本纪》 材料二德宗非时召拜吴凑为京兆尹，便令赶上。疾驱，请客至府，已列筵矣。或问：“何速？”吏曰：“两市日有礼席，举铛釜而取之，故三、五百人之馔（筵席），常可立办。” ——《唐语林·补遗》 材料三今商贾贱类……大者上污卿监，小者下辱州县，至於廊庙（朝廷），不无杂人。如专经以求进，主文而望达者，若不困顿於林野，则必凄惶於道路，今日国家行何道得九流鉴清？作何法得侥幸路绝？施何令使人自知耻？设何教使贤愚自分？ ——《全唐文·问进士二》 请回答： （1）据材料一，指出唐懿宗对商业发展的态度。结合所学知识，简述唐朝商业发展的主要表现。 （2）材料二反映了唐朝商业发展中的什么现象？这一现象说明了什么？ （3）据材料三，指出唐朝商业发展产生的影响。材料体现了怎样的治国思想？
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| 14. 难度：中等 | |
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《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值。阅读下列材料，并完成相关问题。 材料夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 答怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。 生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足。 仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。 士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。 虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师……若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 ——节选自《颜氏家训》 请通过对上述材料的筛选，结合所学知识，从古代政治、经济、思想文化史中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值。（要求观点明确，史论结合）
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| 15. 难度：中等 | |
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【历史上重大改革回眸】 材料齐桓公与管仲多次切磋富国之策，齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税，管仲一一否定，在他看来，税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满。最好、最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。据此，管仲提出了“寓税于价”的办法：把税收隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。在具体办法上，管仲给出了简单的七个字：“唯官山海为可耳——只要把山、海的资源垄断起来就可以了，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖制度。管仲提倡盐铁专营，但不是主张政府亲自下场，创办国营盐场或国营铁厂，而是由政府控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润。这种制度一旦形成，民营企业集群就被间夹其中，进退失措，成为被博弈的对象。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 （1）根据材料，概括指出管仲富国之策的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简评管仲的富国之策。
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| 16. 难度：中等 | |
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【近代杜会的民主思想与实践】 材料一人类在社会和国家产生之前处于自然状态，人人都可以按照他们认为合适的办法，决定他们的行动。没有一个人享有支配另一个人的生命、自由、财产的专断权力，国家最高权，也不能超出此种限度……财产权先于国家而产生是不可转让的，是合乎理性和生存所必需的权力，政治参与的基础是财产，而且主要是地产……由有产者的少数派控制的政体，才是最适合于保护个人财产安全的政体 ——摘编自约翰·洛克《政府论》 材料二天斌权利就是人在生存方面所具有的权利。其中包括了所有智能上的权利，或是思想上的权利，还包括所有那些不妨害别人的天斌权利而为个人自己谋求安乐的权利。自由乃人性的产物，任何将自由人变成畜牲般的奴隶是违反人道和正义的……每一个人都是社会的一个股东，都有权支取股本，因此不能屈从个人，只能服从法律，在自由的国家中法律应成为国王而且不应该有其他的情况。 ——摘编自托马斯·潘恩《人权论》 （1）概括指出材料一、二中洛克与潘恩思想的异同。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明潘恩的思想对美国民主进程的推动作用。
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| 17. 难度：中等 | |
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【20世纪的战争与和平】 材料“珍珠港现在得到部分雪耻了，”尼米兹海军上将1942年6月6日的公报宣布，“不使日本海上力量丧失战斗力，不算彻底报仇。”美国公众对中途岛的胜利欣喜若狂……马歇尔将军认为中途岛的胜利是“最勉强的成功”，反对在太平洋发动攻势，因为他相信灾难正隐隐呈现在大西洋上。 “我必须承认，我非常关切地注视着俄国战线。”罗斯福总统6月6日致丘吉尔的电报说……苏联红军在乌克兰的哈尔科夫遭到失败，德军的攻势卷向克里米亚和高加索。苏联外长莫洛托夫先后飞到伦敦和华盛顿，争取英国和美国保证“在8月或9月在欧洲大陆登陆”。然而丘吉尔却“不做出保证”。他担心在1942年匆忙越过英吉利海峡发动强攻以减轻俄国的压力，将是一次“牺牲性的登陆”，他给跨海登陆作战谨慎地规定了一个条件：必须能够得到军队和运兵船。首相知道这一点实际上不可能做到。英国的第八军遭到隆美尔的重创，损失了数百辆坦克和数千士兵后，不得不向托布鲁克撤退。 ——摘编自约翰·科斯特洛《太平洋战争1941-1945）》 （1）根据材料并结合所学知识，说明日本发动中途岛海战的背景及影响。 （2）根据材料并结合所学知识，概括指出丘吉尔拒绝在欧洲大陆登陆的原因。
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| 18. 难度：困难 | |
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【中外历史人物评说】 材料一唐僧取经的典故，由于明朝《西游记》的渲染，已经成为我国人民尽人皆知的故事了。《西游记》突出地描写了唐僧的宗教热诚和旅行艰苦方面，至于学术成就，根本没有提到。不止如此，唐僧的性格，如《西游记》所描写的，忠厚老实，优柔寡断，偏听偏信。但历史人物的唐僧是虔诚的佛教徒，是非常坚强的，勇敢的，不怕困难，不怕艰险，百折不回，是个仁慈、厚道、博学多能、辩才无碍的英雄人物 ——吴晗《杰出的学者玄奘》 材料二僧玄奘，（隋）大业末出家，博涉经论（广阅博览，接触了各派佛教经典和理论著作）。尝谓翻译者多久有讹谬，帮就（想去）西域，广求异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘既辩博出群（深通佛学，擅长辩讲），所在必为进释难（宣讲佛经，参加辩证会），蕃人远近咸尊之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦，与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译。（注：古之西域包含今中国新疆大部及中亚部分地区） ——《旧唐书玄奘传》 （1）根据材料概括小说与历史记载中唐僧的不同。 （2）根据材料和所学知识，指出唐僧西游的背景并分析其影响。
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