| 1. 难度：困难 | |
|
徐复观先生说:“可以断定孔子修《春秋》的动机目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”作者认为《春秋》（ ） A. 史学价值仅限于儒学思想 B. 编写体例不合规范 C. 旨在发挥历史的教化功能 D. 选材记事范围狭窄
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子对武王伐纣的评价是“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”对此理解最准确的是（ ） A. 孔孟尚不推崇君权至上 B. 先秦儒学倡导民本思想 C. 孔孟学说存在巨大冲突 D. 体现社会转型阶级变动
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
“制之经，礼与刑，君子以修百姓宁……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方”。这一观点是（ ） A. 兼爱尚贤的墨子的思想 B. 礼法并施的荀子的思想 C. 外儒内法的董仲舒思想 D. “天下之法”的黄宗羲思想
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针天，自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代（ ） A. 倡导儒家的愚孝思想 B. 重视统一信仰和社会规范 C. 确立了儒学正统地位 D. 借助人伦秩序维护其统治
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
宋代之后，起源于吴地(今人苏川、上海一带）水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱…… 从“劲歌狂舞”逐渐变为“浅吟低唱”。导致变化的主要因素是（ ） A. 商品经济的活跃 B. 世俗文化的不断发展 C. 主流思想的变化 D. 士大夫们喜好的推动
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
有学者认为“宋明理学虽有弊端但仍具有重要价值，在一定时期内具有历史进步性”。其 “价值”王要体现在（ ） A. 提出三纲五常，构建社会道德 B. 重塑社会伦理，维护社会稳定 C. 神化君主权威，维护专制统治 D. 杂糅三教思想，实现三教归儒
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的 研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。这种现象（ ） A. 助长了心学空谈心性之风 B. 体现了儒家学者的理想诉求 C. 加剧了思想专制和文字狱 D. 导致程朱理学丧失统治地位
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
朱元璋即位不久，即“昭中书省令礼官定官民丧服之制”按照汉民族传统对丧葬活动进行重建，力图恢复儒家传统伦理纲常。这说明（ ） A. 明朝君主专制空前强化 B. 儒家传统伦理压制传统习俗发展 C. 政治变革影响社会习俗 D. 商品经济发展推动社会习俗变迁
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
《九章算术》第五章“商功”：土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法；第六章“均输”:合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。这表明其成果（ ） A. 源自使用经验的总结 B. 涉及领域较狭窄 C. 处于世界的领先水平 D. 服务于农业生产
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
清代马国翰所辑的《玉函山房辑佚书》中记载，历代可考作者年代的佚书中仅有一种是宋代所著，其余皆为先秦至唐的作品。这表明 A. 图书制作方式影响文化遗存 B. 经济发展水平决定文化遗存 C. 思想控制程度影响图书亡铁 D. 社会文化氛围决定图书保存
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了（ ） A. 书法审美功能的发展 B. 文化的发展其有多样性 C. 政治局势影响文化走向 D. 汉字书写体系开始成熟
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
明代中后期，书坊推出了各种形式的版本，如绣像本、简本、选本，大部分图书还采用注释和注音的编写方式。这反映了当时（ ） A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势 C. 活字印刷术得到推广普及 D. 通俗文化已成为主流文化
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
明代出现了许多以卖画度日的街头画家，常借画讽刺时弊。有些画家还直接为通俗小说、剧本等作插图。这种现象出现的原因是（ ） A. 绘画艺术的日渐繁荣 B. 小说戏剧的繁荣 C. 城市商品经济的兴盛 D. 政治的腐朽黑暗
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
京剧脸谱艺术是中国传统戏曲的脸谱。借以突出人物的性格特征，具有“寓褒迈、别善恶”的艺术功能，使观众能口视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱艺术( ) A. 正确评判了历史人物 B. 具有社会教化的功能 C. 折射了社会伦理秩序 D. 表明了京剧艺术成热
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
在古希腊神话中，“神人同形同性”，有人类的七情六欲，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊( ) A. 人文主义精神缺失 B. 封建迷信思想特别浓厚 C. 宗教神权意识淡薄 D. 人文思想根植于传统文化
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
智者运动是西方社会政治哲学的发端，马克思·韦伯认为它是早期人类思想史上的一个重大转折。这里的“转折”主要指( ) A. 对物质世界的探索 B. 道德观念的重视 C. 对人类自身的探索 D. 对人权应用的创新
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们” A. 倡导“人是万物的尺度” B. 力图推翻罗马天主教会统治 C. 以“人性”反对“神性” D. 描绘未来社会的“政治蓝图”
|
|
| 18. 难度：困难 | |
|
在16世纪的宗教改革中，《圣经》被翻译成各种民族语言。并大量选用人们热悉的日常用语，人们可以枚据自己不同的理解而解释《圣经》。这一行为( ) A. 强化了普通民众的宗教信仰 B. 有利于摆脱教会的精神控制 C. 促使宗教融入民众日常生活 D. 适应了资本主义经济的发展
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
启蒙运动时期，启蒙思想家试图限制君主的权力，剥夺君主及其政府干预司法事务的权力，以保障人民的政治自由和生命财产的安全。为此，启蒙思想家主张 A. 分权制衡必须成为建制原则 B. 君主立宪制是最好的政府形式 C. 权力的运用须体现人民意志 D. 人民有权反抗和改变违约政府
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
维尔·杜兰特认为：“牛顿革命的影响……事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神面貌。”材料中“改变了整个欧洲思想界”主要指的是( ) A. 马克思主义诞生 B. 文艺复兴的兴起 C. 宗教改革的进行 D. 启蒙运动的兴起
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
1900年后，美国许多大公司纷纷成立工业研究实验室，其中通用公司、杜邦公司的实验室成为现代工业研究实验室的典范，每年提供上百万美元供自己的工程师和科学家从事研究。这种做法( ) A. 提高了基础科学的教育水平 B. 加快科技转化为生产力的速度 C. 推动了美国垄断组织的产生 D. 有利于美国经济学理论的创新
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
进化论被英国哲学家斯宾塞用于社会，提出人种差别和阶级存在的合理性以及战争不可避免，牛顿力学为唯物主义哲学奠定了基础。由此可知( ) A. 社会科学揭示人类历史发展规律 B. 科学研究摆脱了宗教思想的影响 C. 自然科学成果能指导人类社会发展 D. 社会科学研究受到自然科学的启示
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
“年轻人看不到生活的希望，心灵敏感的人开始反思个体追求与集体制度的矛盾，……亲近自然，以人的情感为审美标准，追慕中世纪的骑士传统……”材料的阐述符合哪一流派的特征( ) A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
|
|
| 24. 难度：困难 | |
|
下图为郑板桥的《兰竹芳馨图》和毕加索的《亚威农少女》，两者共同点是：( )
A. 注重意境，栩栩如生 B. 着重表达作者的主观感受 C. 大胆创新，逃避现实 D. 注重色彩的运用和变化
|
|
| 25. 难度：简单 | |
|
2016年11月8日，外形美丽、气质出众，知性大方的特朗普的大女儿伊万卡为其在纽约电视台发表助选演讲，这场演讲极富感染力，争取到了众多美国中下阶层的支持。外媒认为特朗普当选，他美丽女儿伊万卡的这篇演讲，功不可没。这一现象表明( ) A. 影视对国家的政治走向起决定作用 B. 科技发展开始影响政治生活 C. 现代媒体比传统媒体更具有竞争力 D. 影视对政治的影响日显突出
|
|
| 26. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。从儒学的发展工程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段。 材料二 韩愈是儒学复兴的首倡者，最先提出儒家的“道统”：“无所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”韩愈将孟轲视为孔丘死后的唯一真儒，而与大禹等量齐观，并将孟轲学说视为进入儒家儒道的唯一门径。……在韩愈看来，“道统”自孟子以后就失传了，其原因在于秦始皇“焚书坑儒”的破坏和汉儒对“大义”的不明，他在《与孟尚书书》中说“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失。其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时，而唱佛老于其阁，股天下之众而从之。”……因此，要复兴儒学，就应该抛弃汉唐儒生的那套学风，“《春秋》三传束高阁，独抱遣经究终始”。韩愈的“道统”，以及其对“道统”失传原因的分析，包括他对整个汉儒的基本估计，为后来的宋儒全盘接受。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒新儒学与孔子时代的儒学相比有哪些不同之处？ （2）结合材料二及所学知识，指出韩愈对儒学的认识，并概括这种认识产生的背景。
|
|
| 27. 难度：困难 | |
|
计量史学史运用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析，让史学趋于精确。下表为明崇祯年间主要流行戏剧剧目分类统计表。阅读材料，完成下列要求。
|
|
| 28. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国皇家学会是英国政府资助科学发展的组织。成立于1660年。学会的院士都是选举产生的，1847年，学会决定将来院士的获选提名必须根据他们的科学成就来取决。皇家学会是一个独立的社团，不对政府任何部门正式责任，但它与政府的关系是密切的，政府为学会经营的科学事业提供时政资助，皇家学会共分两大学科领域，下边又分设12个学部委员会。皇家学会成立的主要目标是通过实验来促进自然知识，所以实验成为皇家学会的重要活动之一。此后英国皇家学会一直延续下来，为英国近代科学的传播与发展做出了很大贡献。 材料二 1713年前后，康熙帝在颐和园建立如意馆，邀请西方熟悉数学、物理、天文历法、光学的传教士到此授课与研究，西方传教士称之为中国科学院。康熙帝把“颐和园中的如意馆拨给那些供奉于皇家画家、机艺师、设计师们作集会之用。欧洲来的传教士们在如意馆作画、刻板、修理钟表盒机械器物”。传教士白晋记述了皇帝对如意馆工匠们的“各类新奇制品的强烈爱好和深刻了解”，他每天验看这些“出自新建研究院院士之手的作品”，对其中的杰作给予奖赏。康熙帝去世后如意馆成为一个单纯的画院而且日趋衰微。 —摘编自白晋《康熙帝传》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出英国皇家学会与清“中国科学院”的不同特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出英国皇家学会与清“中国科学院”命运不同的原因。
|
|
| 29. 难度：困难 | |
|
阅读材料.完成下列要求。 材料一 在李贽(1527-1602年)生活的时代，社会危机不断加深，李贽针对当时官学盒知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，认为《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实，假人之渊薮”。 李贽还充分肯定“人欲”，根本不承认有所谓与人欲”相对立的“天理”。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”之“天理”，并非在此之外别有一“天理”存在。他还大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。针对儒家鼓吹的圣人处于至尊无上地位这个谬论，李贽提出了圣凡平等的观点。 材料二 中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生。自12世纪开始，伴随着城市经济的发展……开启了宗教改革的进程。马丁•路德宗教改革的核心是“因信称义”，认为每个人都可以直接与上帝沟通，可以通过《圣经》直接盒上帝对话，马丁•路德认为基督教徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知。这就否定了教会的权威。马丁。路德海翻译德文版，使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括李贽与马丁•路德两者思想的相通之处和不同之处。 (2) 根据材料一、二并结合所学知识，指出李贽与马丁•路德两者思想产生的社会背景的相似之处。
|
|
