| 1. 难度：中等 | |
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“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是 A.否定神的意志和权威 B.反对迷信强调禁欲 C.宣传资产阶级的文化 D.提出“美德即知识”
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| 2. 难度：中等 | |
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恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指 A．工厂制的兴起 B．新航路的开辟 C．文艺复兴运动 D．西方人文精神起源
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| 3. 难度：简单 | |
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彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A. 彼特拉克强调重视人本身 B. 彼特拉克否定了人以外的事物 C. 人文主义者感到人的渺小 D. 文艺复兴与宗教改革存在冲突
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| 4. 难度：中等 | |
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观察下面两幅图片。左图为文艺复兴时期的《圣母、圣婴》，右图为文艺复兴时期的《草地上的圣母》。从中可以看出
A．人物的表情严肃，画面死气沉沉 B．以歌颂罗马教廷为主要目的 C．虽有宗教色彩，但充满人文气息 D．民众已摆脱禁欲主义的束缚
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| 5. 难度：中等 | |
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“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于 A．彻底否定了神学的权威 B．促进了资本主义的发展 C．破除了社会对教会的迷信 D．肯定人的价值和尊严
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| 6. 难度：简单 | |
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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。该言论批评的文艺复兴的弊端是 A.无节制地揭露教会丑恶 B.片面追求个人的自由 C.猛烈地抨击中世纪神学 D.过分强调个人读《圣经》
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| 7. 难度：中等 | |
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意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这反映的本质问题是 A．文艺复兴的参加者是社会上层 B．文艺复兴运动处于萌芽时期 C．文艺复兴运动的影响十分弱小 D．文艺复兴缺乏广泛社会基础
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| 8. 难度：简单 | |
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马丁·路德认为，人的灵魂获救只需依靠个人的信仰，而不需要外在的善功及服从教会的权威。其主张实质上 A. 否定了教会的存在价值 B. 否定了《圣经》的存在价值 C. 否定了教会的宗教权威 D. 否定了《圣经》的宗教权威
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| 9. 难度：中等 | |
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马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是 A．彻底地将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使基督教内部实现了人人平等
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| 10. 难度：简单 | |
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宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出（ ） A. 巩固了民众对宗教的信仰 B. 扩大了路德教的社会影响 C. 强化了天主教的禁欲思想 D. 拉近了宗教与世俗的距离
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| 11. 难度：简单 | |
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韦尔斯认为，“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A．反封建的政治斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反教皇的宗教斗争
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| 12. 难度：中等 | |
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欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展。“发展”主要体现在 ①高扬人性对抗神性②反对迷信和宗教信仰 ③强调宗教信仰自由④强调世俗生活合理性 A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较图1、图2，提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息，并结合所学知识予以说明。
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。 ——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》 材料二 但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，——请问这是什么基督教义？……所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——摘编自马丁·路德《致德意志贵族书》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳材料的核心思想及其突出特征。 (2)根据材料二并结合所学知识，归纳材料所反映的思想及实质。 (3)根据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。
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