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狂刷01 夏、商、西周的政治制度 刷基础
一、选择题
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1. 难度:中等

“中华文明探源工程”以中原6处大型聚落遗址作为主要参照点,证实“多元起源的文明火种,在公元前2500年到公元前1500年之间已汇聚中原,成为中华文明长盛不衰的母体”。这一时期,构成中华文明母体的内涵之一是

A.周王权力高度集中

B.官僚政治取代血缘政治

C.礼乐制度遭到破坏

D.早期政治制度开始萌发

 

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2. 难度:中等

据记载,周初分封诸侯时,周天子要派人员协助诸侯运送族人及一些器物,同时还要派人协助营建封国的都城。此做法旨在

A.提高诸侯的政治地位

B.加强对诸侯国的政治监督

C.彰显周王的“天子”地位

D.解决各诸侯建国的困难

 

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3. 难度:中等

周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯

A.旨在建立天下共主的政治格局

B.反映了扩大疆域的战略需要

C.实际是宗族内部权力的再分配

D.以先代贵族为主要分封对象

 

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4. 难度:中等

分封制是西周时期重要的政治制度,秦统一六国后,废除分封制,实行郡县制,而分封制在西汉和明初却一再出现。对这一历史现象的合理解释是

A.当时具备其存在的社会经济基础

B.分封制顺应了历史发展趋势

C.分封制受到封建君主的极力推崇

D.制度对历史影响的惯性

 

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5. 难度:中等

我国台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说“战国纷争之际,各国都恪守着天下定于一的信念,他们争论的出发点是如何统一,却不是是否统一。”文中的“信念”源自

A.中国人对统一的渴望

B.“家国一体”“天下一家”的理念

C.分封制的影响

D.各国统治者变法自强

 

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6. 难度:中等

北宋学者指出,“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立,则人不自知统系来处……宗子法废后世尚谱牒,犹有遗风。谱牒又废,人家不知来处,无百年之家,骨肉无统,虽至亲,恩亦薄。”该观点认为

家谱能够凝聚人心、维系宗族

宗法制度经久未衰、历代沿用

家族观念产生动摇、危害深远

宗法解决继承矛盾、稳定秩序

A.①②               B.②③              C.①④               D.①③

 

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7. 难度:中等

王家范先生认为,西周时期是中国历史真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是

A.等级分明的礼乐制度

B.“封建”式的地方管理方式

C.世代公卿的选官制度

D.“四方”臣服中央的国家观念

 

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8. 难度:中等

公元前720年,周平王去世,即位的桓王遵从其遗愿,将大权交给西虢公,心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧,也不朝贺新王登基,却命人侵入王室疆土,抢夺已成熟的庄稼,从此“周郑交恶”。该状况反映出

A.天子权威开始削弱

B.贵族政治彻底瓦解

C.宗法制度瓦解

D.分封制受到冲击

 

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