| 1. 难度：简单 | |
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雅典人之所以当时邀请梭伦出来，是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重，富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者矛盾尖锐的经济因素有哪些 ①贵族占据国家实权 ②公民大会权力很小 ③贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民 ④债务奴隶制存在 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.③④
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| 2. 难度：简单 | |
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美国学者波默罗伊在《古希腊政治、社会和文化史》中写到：“梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族，对所谓‘好父亲’集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。”为缓释“新贵”的“耿耿于怀”，梭伦 A．废除债务奴隶制 B．确立财产等级制度 C．设立五百人会议 D．限制第四等级权利
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| 3. 难度：简单 | |
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普鲁塔克在《梭伦传》中记述道：“所有的平民都负了富人的债，他们或者是替富人耕种土地，缴纳5/6的收成，因而被称为‘六一汉’或‘塞特’；或者以自己人身作债务抵押，可以被债主押收，因而有的在本土成为奴隶，有的被卖到了外国。”“六一汉”群体的出现主要是由于 A．雅典民主政治高度发展的结果 B．贵族对平民实行盘剥的结果 C．雅典政治经济发展的必然产物 D．是雅典经济高度发展的结果
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| 4. 难度：简单 | |
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吴起在楚国变法，最后被大臣用乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被处以车裂之刑。这些史实反映的问题是 A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 B．吴起、商鞅变法的时机还不成熟 C．改革要适应历史发展的规律 D．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权的斗争激烈
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| 5. 难度：简单 | |
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史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”。这种变化 A．有利于秦国推行残酷的连坐法 B．加快了小农经济在秦国确立的进程 C．瓦解了旧的血缘宗法制度 D．大大增强了秦军的战斗力
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| 6. 难度：简单 | |
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商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、 “残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是 ①轻视教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法④焚烧诗书 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
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| 7. 难度：简单 | |
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“中国历史上不是政府‘均富贵’打击资本经济，就是人口膨胀后饥民暴动‘打土豪，分田地’来毁灭资本经济，使中国经济和社会文明总在小农经济的落后层次循环不前。”根据所学知识，请你判断在中国历史上以政府行为开创的“均富贵”措施的是 A．秦始皇实行统一度量衡 B．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术” C．北魏实行均田制 D．孙中山提出“平均地权、耕者有其田”
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| 8. 难度：简单 | |
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北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上授露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是 A．政府分配的土地全部归农民所有 B．国家将土地按人头平均分配 C．国家将土地分成小块出售给农民 D．耕种国家土地的农民需承担国家的租役
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| 9. 难度：简单 | |
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北魏孝文帝不仅娶汉族士族地主的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了汉族大地主范阳卢氏家族。他这样做的基本出发点在于 A．缓和民族矛盾 B．密切鲜卑贵族和汉族地主的联系 C．平息阶级矛盾 D．加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐
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| 10. 难度：简单 | |
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韦骧在《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。”形成“保兵知警守”“河淤开亿顷”的主要原因是实行了 A．保甲法、农田水利法 B．将兵法、方田均税法 C．青苗法、募役法 D．免役法、更戍法
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| 11. 难度：简单 | |
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《悲剧，从丢失民心开始》一书认为：(王安石)下令各地必须贷出多少钱，给下面下指标，这样一来地方官就硬性摊派了，除了一般的农民要贷款，连中农、富农、地主也都必须接受贷款。对此以下看法不正确的是 A．改革方法“一刀切”的做法使解困之举变成了变相剥削 B．地方吏治腐败，使真正有需要的农民无法获得低息贷款 C．地方官怕农民不能及时还款，就强制富农和地主贷款 D．地方官私自提高利息，引起民众不满
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| 12. 难度：简单 | |
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在下图王安石的理财新法中，两个人争议那么大的原因是
A．严重损害了大官僚、大地主的利益 B．对农民剥削过重 C．方便了不法官员从中牟利 D．政府财政收入并未得到保证
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| 13. 难度：简单 | |
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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力 C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
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| 14. 难度：简单 | |
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马丁·路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于 A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则 C．打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益
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| 15. 难度：简单 | |
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下图为著名的宗教改革家、神学家加尔文雕像。他曾经指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．“九十五条论纲 B．“先定论” C．“因信称义”说 D．《基督教原理》
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| 16. 难度：简单 | |
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伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己至高无上的地位 C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策 D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心
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| 17. 难度：简单 | |
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下图是关于埃及19世纪初社会状况的示意图，示意图最能说明的是
A．马木路克掌握埃及社会的统治权力 B．英法资本主义国家入侵了埃及 C．新生阿里政权面临内忧外患的困境 D．埃及是奥斯曼帝国的一个行省
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| 18. 难度：简单 | |
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拿破仑的殖民统治和穆罕默德·阿里改革在客观上起的相同作用是 A．抵制了欧洲列强的殖民入侵 B．维护了埃及的民族独立 C．推动了埃及的社会变革及近代化 D．使埃及成为地跨欧亚非三洲的“帝国”
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| 19. 难度：简单 | |
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沙皇政府1649年通过的《法律大全》明确宣布地主有权以1626年编纂的土地财产登记簿或1646～1647年的人口调查表为依据，无限期地追捕逃亡者，所有逃亡农民不论逃亡时间多久，都要连同他们的家庭、财产一起返回并定居在原来的地主领地里。这一规定： ①反映了农民被奴役的程度日益加深 ②说明了农奴是地主的私有财产 ③从法律上确立了农奴制的地位 ④标志着俄国农奴制度最后确立 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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| 20. 难度：简单 | |
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农奴制改革的进步性集中表现在 ①封建地主主持下的资产阶级性质的改革 ②实现了封建生产方式向资本主义生产方式的转变 ③广大农奴获得了人身自由，有利于工业革命的扩展 ④农民的生产积极性提高，促进了俄国农业乃至经济的发展 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
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| 21. 难度：简单 | |
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“他不懂得也没有进行根本性的全面结构变革，任何局部的变革从长远看对富国强兵都无济于事，传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性进展。”上述观点适用于评价 ①穆罕默德·阿里改革 ②洋务运动 ③俄国废除封建农奴制 ④明治维新 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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| 22. 难度：简单 | |
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1904～1905年，日本和俄国发生战争，最终日本战胜俄国。对此，一些中国人当时就发表评论，认为这场战争“非军队之竞争，乃政治之竞争。卒之日胜而俄败，专制立宪，得失皎然”。下列分析正确的是 ①俄国失败的根源在于农奴制 ②日本明治维新实现富国强兵 ③这些中国人赞成君主立宪制 ④这场战争直接引发十月革命 A．③④ B．②④ C．①② D．②③
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| 23. 难度：简单 | |
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明治维新期间，有一个奇特的现象：改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的措施。下列表述体现这一“奇特现象”的有 ①“创办官立事业，示以实例，以诱导人民” ②“广兴会议，万机决于公论” ③“大日本帝国由万世一系之天皇统治” ④“臣民克忠克孝……此国体之精华” A．①③④ B．①②④ C．①③ D．②③
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| 24. 难度：简单 | |
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漠视个人自由权利，拒绝现代文明民主化原则的日本明治维新获得了巨大的“成功”，国力因之迅速膨胀，但也正是这些“成功”，把日本一步一步引向1945年的大崩溃。这说明 A．国家发展现代化绝对不能优先发展经济现代化 B．国家现代化的前提是必须首先实现政治民主化 C．经济现代化的地位不如政治现代化的地位重要 D．缺乏政治民主的现代化是一种不完全的现代化
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| 25. 难度：简单 | |
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《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动 A．阻止了民族危机继续加深 B．改革了君主专制体制 C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想的正统地位
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| 26. 难度：简单 | |
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20世纪初，清政府曾颁发谕旨：“通商惠工，为古今经国之要政。自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱，未始不因乎此。亟应变通尽利，加意讲求。”由此可推出 A．中国古代一直推行重商政策 B．洋务运动实现了中国的富强 C．清政府将实行振兴工商业的政策 D．19世纪末中国民族资本主义没有发展
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| 27. 难度：简单 | |
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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可适用于对下列那一理论的评价 A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想 C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想
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| 28. 难度：简单 | |
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历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史巨变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”下列最能说明这一结论的是 A．中国割地赔款、丧权辱国 B．近代民族工业开始产生 C．开启了制度变革的探索历程 D．开始出现向西方学习的新思潮
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| 29. 难度：困难 | ||||||||||||||||
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下表选项中，材料与结论之间逻辑关系错误的是
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| 30. 难度：中等 | |
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某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是 A．西方的殖民侵略与世界市场的形成 B．工业文明冲击下的近代化改革 C．资产阶级民主制度在亚洲的确立 D．工业革命在亚洲的扩散
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| 31. 难度：压轴 | |
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改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料： 材料一 (商鞅法令)行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄(指农具)，虑有德色(指脸上显出给父亲恩德的表情)；母取箕帚，立而谇语(指恶语相加)。……其慈子耆利(指爱自己的孩子、贪求财利)，不同禽兽者亡几耳。 ——汉·贾谊《治安策》 材料二 拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗地全部接受。 ——柏杨《白话版资治通鉴》 请回答： （1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化。这与商鞅推行的哪些改革措施有关？ （2）据材料二和所学知识，孝文帝“全部接受”汉文化的实质是什么？ （3）据上述材料，商鞅变法、孝文帝改革都不同程度上进行了“移风易俗”，分别指出这两次“移风易俗”对社会发展所起的作用。 （4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 今天下之财力日以困穷，风俗目以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。 ——《宋史·王安石传》 材料二 “免役钱”令百姓一体出钱，以代替“衙前”等向民间征发的义务差役，可是乡民无钱，也等于在农村推行金融经济，而此时金融在城市里反不能展开。“市易法”不能集中于批发业务，以致执行者自己成为零售商，到街上去卖果卖冰，甚至“卖梳朴即梳朴贵，卖脂麻则脂麻贵"，为神宗亲谴责。“青苗钱”以常平籴本一千四百万作本钱，等于农村贷款，春散秋敛，收息二分。但是无银行主持，缺乏法庭处理贷款的权利义务。有些县官就将整数交给若干农民，也不问他们愿借与否，只责成他们彼此保证，秋后一体带利归还。甚至在执行时，若干县份被指摘并未贷款而向农民一体索息。 ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》 （1）依据材料一，指出王安石的核心主张及其依据。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括王安石变法的失败原因。
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| 33. 难度：困难 | |
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阅读以下材料： 材料一 承平以来二百年，不闻颦鼓闻管弦。 呼作花王齐下拜，至夸神国尊如天。 笑蓉毒雾海漫漫，我自闭关眠不动。 ——清驻日参赞黄遵宪《樱花歌》 材料二 嘉永年间美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。 ——福泽谕吉《文明论概略》 材料三 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的砷法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料四 明治维新也存在不足和局限，主要是明知改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限 。 ——齐世荣《415世纪以来世界九强的历史演变》 请回答： （1）材料一与材料二分别反映了日本怎样的社会状况?材料二中“这把烈火”的含意是什么? （2）据材料三并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的? （3）依据材料四并结合所学知识，举出日本改革后体制、精神上的局限性的史实。
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