| 1. 难度：简单 | |
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2014年春节期间，中央电视台新闻联播节目推出了“家风是什么”的专题采访，受访者的回答中“孝顺父母，维护家族名誉”最为常见，这是受下面哪种制度的影响。 A. 分封制 B. 宗法制 C．郡县制 D．科举制
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| 2. 难度：简单 | |
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西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指 A．民贵君轻 B．三纲五常 C．和谐中庸 D．天人感应
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| 3. 难度：简单 | |
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绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是 A．佛教开始传入我国 B．艺术形式的多样化 C．古代绘画博大精深 D．艺术内容的时代性
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| 4. 难度：简单 | |
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南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指 A．造纸术 B．雕版印刷术 C．活字印刷术 D．指南针测向技术
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| 5. 难度：简单 | |
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元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是 A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征 D．体现浪漫主义风格
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| 6. 难度：简单 | |
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明成祖时，“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。据此，对明代内阁的说法正确的是 A. 地位虽有变化但职能基本未变 B. 自设立起即为法定决策机构 C. 六部逐渐成为内阁下属机构 D. 开辟了入仕做官的新途径
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| 7. 难度：简单 | |
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长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
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| 8. 难度：简单 | |
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电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述：“（明中期）扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商，没有政治地位，只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区 A．重农抑商政策松动 B．私商成为商人主体 C．商品经济较为发达 D．政府鼓励对外贸易
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| 9. 难度：简单 | |
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请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁兴起的先后顺序是 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚风来急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 A．②③①④ B．①②③④ C．①②④③ D．③①②④
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| 10. 难度：简单 | |
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清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了 A．商业发展改变社会风气 B．仕商身份界限完全打破 C．地方商业均由官员经营 D．政府摒弃传统抑商政策
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| 11. 难度：简单 | |
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于 A．反对中央集权的封建制度 B．反对土地私有制 C．要求建立平等的社会 D．反对君主专制
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| 12. 难度：简单 | |
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顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是 A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” C．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”
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| 13. 难度：简单 | |
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黄宗羲在一首诗歌中说：“近来学人少，谁何识真伪。……括帖上下文，原无真实义。推之入理窟，涂车可略地。有明三百年，人物多憔悴。”该诗主要抨击明朝 A．君主专制加强 B．八股取士的科举制度 C．理学的空疏学风 D．土地兼并现象
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| 14. 难度：简单 | |
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历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命 A．没有明确的反帝目标 B．反封建不彻底 C．脱离下层人民群众 D．革命果实被袁世凯窃取
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| 15. 难度：简单 | |
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从20世纪60年代初期开始，大批沿海城市人口向内地迁移，在内地形成了一批新的城镇，促进了中国城市分布向中西部扩散的格局。出现这种状况的主要原因是 A．大跃进运动的开展 B．人口急剧膨胀 C．国家实行城镇化战略 D．国家调整了工业布局
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| 16. 难度：简单 | |
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英国学者尼尔·弗格森认为：“如果没有以对廉价服装弹性需求趋于无限大为特征的动态消费社会的同步发展，‘工业革命’就不会在英国发端，更不会蔓延至西方世界的其他地区。”其主要观点是 A. 工业革命由英国扩展到世界 B. 英国工业革命始于棉纺织业 C. 人们对廉价商品的追求过于盲目 D. 市场扩大成为工业革命的推动力
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| 17. 难度：简单 | |
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．1930年，美国通过法案提高进口关税。这一行动引起连锁反应，各国纷纷调高关税。这反映了经济危机爆发后，西方国家 A．一致提高关税，共度难关 B．整顿金融体系，扩大内需 C．设置关税壁垒，转嫁危机 D．实行国家干预，限制出口
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| 18. 难度：简单 | |
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第二次世界大战后，丘吉尔曾经说：“和平是恐怖(编者注：指核武器)生出来的健壮的孩子。”对此理解正确的是 A．核武器的产生有利于实现和平 B．脆弱的和平会被核武器打破 C．美苏核竞争给世界带来了和平 D．核恐怖平衡维持了和平局面
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| 19. 难度：简单 | |
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欧盟是由主权国家组成的联合体。在其未来发展模式上，各成员国从自身利益出发持不同的主张：德国主张按德国联邦模式建立“欧洲联邦”；法国则主张建立“民族国家联邦”；英国对于建立“联邦”三心二意，倾向于保留更多的主权。这在一定程度上反映了欧盟 A. 从经济一体化向政治一体化的发展 B. 一体化过程中的大国因素 C. 政治一体化过程中的困惑与矛盾 D. 政治一体化因内部矛盾不可能实现
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| 20. 难度：简单 | |
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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 A．否定宗教信仰 B．主张废除教会制度与宗教仪式 C．挑战教会权威 D．宣扬《圣经》至高无上
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| 21. 难度：简单 | |
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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同
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| 22. 难度：简单 | |
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1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派 A．文人山水画派 B．风俗画派 C．现代画派 D．印象画派
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| 23. 难度：简单 | |
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在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件，都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”这个流派是指 A．古典主义 B．浪漫主义 C．现代主义 D．现实主义
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| 24. 难度：简单 | |
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张择端的《清明上河图》和达•芬奇《蒙娜丽莎》是东西方绘画的杰作，体现了浓厚的时代气息，都呈现出艺术内容世俗化的倾向。其共同原因在于 A．社会思潮的变化 B．商品经济的发展 C．传统文化的影响 D．社会上层的倡导
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| 25. 难度：简单 | |
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德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A．这是由两人的阶级属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者藐视公民权利，后者主张主权在民
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| 26. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。 ——李成贵《国家、利益集团与三农困境》 材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。……两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。……几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体…… 材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。 材料四 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。 ——以上均摘自潘岳《可持续发展与文明转型》 请回答： （1）根据材料一的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。（４分） （2）根据材料二及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程? 分析影响文明转型的因素最主要有哪些？（４分） （3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？（5分） （4）进入20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济方面出现了什么新趋势？谈一谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”。(５分)
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| 27. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 ——拉伯雷《巨人传》 材料二 启蒙思想家曾说过，“要用理性的阳光驱散现实的黑暗”。 材料三 为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 材料四 人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 请回答： （1） 材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中“现实的黑暗”又是指什么？什么是“理性的阳光？”(６分) （2）以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？ (４分) （3）根据材料四可以看出卢梭主张建立的是何种政体？(２分) （4）材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？(４分)
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| 28. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||
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阅读下列材料： 材料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
材料二 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对处于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天，欧洲（美）科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。 ——《面向21世纪的科技》 材料三 中国古代天文学的主要成就
材料四 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。 请回答： （1）根据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（４分） （2）概述材料二提到的中国三大发明对资本主义发展所起的重大作用。（６分） （3）依据材料三，结合所学知识回答，中国古代天文学研究与西欧文艺复兴时期天文学革命相比有何差异？（２分） （4）结合上述材料和所学知识，概括近代前期科学技术产生中西差异的原因。（４分）
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