| 1. 难度：简单 | |
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“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
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| 2. 难度：简单 | |
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王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是 A．商代没有实行分封制 B．嫡庶之别是宗法制的核心内容 C．商王由贵族推举产生 D．商人地位低贱不能适用宗法制
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| 3. 难度：简单 | |
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近代某条约规定，“1200万为军费赔偿，600万为所销鸦片之赔款，300万为偿还行商拖欠英商之债款”。批准该条约的皇帝是 A．康熙帝 B．道光帝 C．咸丰帝 D．光绪帝
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| 4. 难度：简单 | |
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1901年清政府改总理衙门为外务部，以近代化的视角认识该事件，以下叙述正确的是 A．外交在政治生活中的地位提升 B．体现了外交体制的近代化 C．便于列强控制中国的内政外交 D．表明清政府放弃闭关政策
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| 5. 难度：中等 | |
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下图是老师在讲解某一重大历史事件时采用的知识框架图。依据图示，该事件是
A．太平天国运动 B．辛亥革命 C．义和团运动 D．五四运动
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| 6. 难度：简单 | |
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1940年，毛泽东在《新民主主义论》中说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’。”这里“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”主要表现在 A．提出三民主义 B．颁布《中华民国临时约法》 C．提出三大政策 D．领导护法运动
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| 7. 难度：简单 | |
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1950年12月美国商务部下令禁止美国飞机、船只装卸前往社会主义国家的战略物资，并针对中国，特别把香港、澳门也列入禁令适用地区。1954年12月“美台共同防御条约”出台，规定美国“维持并发展”台湾的武装力量。面对这一形势，新中国的外交努力包括 ①取缔帝国主义在中国的一切特权 ②中苏双方签订《友好同盟互助条约》 ③贯彻执行“一边倒”的外交政策 ④确定和平共处五项原则为外交准则 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 8. 难度：简单 | |
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“当时内地对香港的宣传是黑社会横行，人民生活在水深火热中。然而令蔡珠祥（引者注：一位曾经的“逃港”者）惊讶的是，这里的生活水平比内地高许多，香港居民还用上了洗衣机和电视机。”文中的“当时”最有可能是指上个世纪 A．四十年代 B．五十年代 C．六七十年代 D．八九十年代
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| 9. 难度：简单 | |
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从社会发展的角度看，1689年《权利法案》颁布的主要意义在于 A．确立了英国君主立宪政体 B．以法律为标志的国家权力取代了专制王权 C．确立了资本主义社会的法律规范 D．国王“统而不治”，成为名义上的国家元首
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| 10. 难度：简单 | |
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与中国的戊戌变法相比较，日本的明治维新能够取得成功的一个显著背景是 A．受西方资本主义的影响 B．自上而下实行经济改革 C．封建经济比较薄弱 D．农民阶级全面支持改革
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| 11. 难度：简单 | |
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了 A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性
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| 12. 难度：简单 | |
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中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是 A．神创论与进化论 B．相对论与量子论 C．经典力学与相对论 D．经典力学与量子论
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| 13. 难度：中等 | |
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（34分）近年来，中国在对外交往和宣传中，频频出现“中国形象”的词语。不同历史时期，“中国形象”有不同的含义。阅读下列材料，回答问题。 材料一 启蒙时代法国人眼中的“中国形象” 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝、下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。 ——许明龙《18世纪法国思想家论中国的德治》 （1）材料一中的“中国形象”是什么？结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的。（8分） 材料二
（2）材料二中的图片反映了近代中国的哪些政治现象？对此，先进的中国人积极应对，先后设计了各种救国方案。请列举出19世纪末20世纪初的三个典型事例。（6分） 材料三 近代美国人眼中的中国形象 1958美国人伊罗生出版的《浮光掠影——美国关于中国与印度的形象》一书，将美国对中国的总体看法分为下列六个阶段：①尊敬阶段（18世纪）②轻视阶段（1840－1905年）③乐善好施阶段（1905－1937年）④赞赏阶段（1937－1944）⑤清醒阶段（1944－1949）⑤敌对时期（1949－1972） （3）简要分析材料三中的第④个阶段形成的政治原因。（2分） 材料四 黄祸（Yellow peril） 黄祸（Yellow peril）是殖民主义时期美国和欧洲殖民主义国家煽动对亚洲民族，尤其是对中国的偏见的一个用语。从威廉二世正式提出“黄祸论”之后，西方列强各自根据自己不同的在华利益提出各种版本的“黄祸论”，不同时期，不同需要，其所强调的内容也不断变换。其内容概括起来讲：以汉族为主体的中华民族是“劣等”民族；中国土地贫瘠，而且人口众多，人口对外扩张不可避免，而这必然要冲击西方的优秀民族；中国人散布世界各地，请老节俭，索酬低廉，抢了外国人的工作岗位；中国人野蛮好战，中国多年受外国剥削压迫，一旦强大起来，必然对其压迫者实行报复……中国人一旦采用西方的思想和技术，中国军事和经济必将迅速发展，会威胁全世界。 ——薛衔天《百年潮》 （4）根据材料四，概括有关“黄祸论”的观点。（8分）请你联系19世纪末20世纪初和新中国成立初期的史实，说明“不同时期”的“不同需要”分别是什么？（6分） 材料五
（5）材料五中的图片反映了少数西方人对中国形象的误判，认为中国是强大而邪恶的，美国经济受到中国经济的牵制。试从20世纪70年代以来有关史实，说明产生这种看法的原因。（4分）
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