| 1. 难度：简单 | |
|
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指( ) A．法家的法治思想 B．道家的无为思想 C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是( ) A．老子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是( ) A．中国思想文化出现倒退 B．中国由分裂走向统一 C．商品经济发展受到限制 D．专制主义中央集权制度加强
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是( ) A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学的教育系统 C．推动儒学的普及化与通俗化 D．使儒学成为官方正统思想
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ） A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 C．黄宗羲的主张体现了民本思想 D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指( ) A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．装订书籍
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是（ ） A．研究人类惟有研究人本身 B．个人与社会、自然界是分不开的 C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有 ①古代帝王所创造 ②受书写工具影响 ③有利于交流传播 ④摒弃文化传统
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是
A．《夫妇宴饮图》 B．《洛神赋图》 C．《步辇图》 D．《清明上河图》
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年”。李杜之后各领风骚的文学艺术有（ ） A．宋词、元曲、小说 B．楚辞、元曲、小说 C．南戏、元杂剧、京剧 D．宋词、小说、戏剧
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（ ） A．孟子和苏格拉底 B．关汉卿和达尔文 C．王阳明和哥白尼 D．曹雪芹和孟德斯鸠
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了 A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求 C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学权威
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
图中拉斐尔的作品体现的精神与我国孟子的“民本”思想相似点是
A．反对封建制度 B．突出现实社会中“人”的重要作用 C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
文艺复兴时期，人文主义思潮席卷欧洲，主要是因为（ ） A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B．资本主义工商业的发展突出了人的作用 C．古代希腊罗马文化的影响 D．近代自然科学的建立
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是( ) A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
电视剧《还珠格格》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等的热播，受到我国广大老百姓的喜爱。这说明电视具有：（ ） A．娱乐性 B．艺术鉴赏性 C．传播信息的作用 D．改变人类生活方式的作用
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
贝多芬于1804年创作完成了《英雄交响曲》时,他在总谱的扉页上写有“献给拿破仑．波拿巴”的字样。后来当他听到拿破仑称帝的消息后, 贝多芬把这一页就给撕掉了,并在同年的10月出版时改成这样一个标题:“为纪念一位伟大人物而写的英雄交响曲”。你认为贝多芬的这一举动表明了他的（ ） A．民主主义情感 B．现实主义创作态度 C．民族主义情怀 D．个人英雄主义观念
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
2008年5月12日，中国四川省汶川县突然发生了里氏8.0级大地震。15分钟后， 这一不幸的消息已传到了世界大部分地区。人们迅速获知这一消息的途径主要是（ ） ①报刊杂志 ②电影 ③电视 ④互联网 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
观察图，这幅画作应该属于哪个流派的作品 ( )
A．印象派画家 B．新古典主义画家 C．后期印象派画家 D．现代派画家
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 （ ） ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④要求改革中国的社会政治制度 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①③
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是( )
A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞 C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合
|
|
| 22. 难度：简单 | |
|
“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀( ) A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想 C．主张“中学”、“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”“孔子不当存之于宪法。”同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊( ) A．能够批判地继承中国传统文化 B．对中国传统文化的态度自相矛盾 C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 D．已经成为真正的马克思主义者
|
|
| 24. 难度：简单 | |
|
陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。”文中“变”的含义是( ) A．变革思想观念 B．变革社会政治制度 C．改革教育制度 D．建立无产阶级专政
|
|
| 25. 难度：简单 | |
|
孙中山在《三民主义与中国》中指出“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均”。其倡民生，解决贫富不均的核心措施是( ) A．平均地权 B．节制资本 C．发展实业 D．实行社会救济
|
|
| 26. 难度：简单 | |||||
|
阅读下列图片及材料（13分）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化 回答问题： （1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分） （2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（4分） （3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（4分） （4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 3分）
|
|||||
| 27. 难度：简单 | |
|
阅读下列图片及文字材料，回答问题。 材料一
图一 薄伽丘 图二 马丁·路德 图三 卢梭 （1）材料一的三幅图片分别反映了欧洲思想史上的三次运动，请写出它们各自的名称，（3分）并指出每次运动的核心思想是什么？（6分） 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 （2）材料二体现了什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在美国政治上的实践。（4分） （3）材料一中图三所反映的运动对近代中国产生了重大影响，为建立民主政治，先进的中国人先后开展了哪些运动？请列举这些运动的名称。（2分）
|
|
| 28. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||
|
历史上的中西文化交流是双向的，既有“西学东渐”，也有“东学西传”。其中“东学西传”对欧洲产生了重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一 《中国的世界记录》 收录的中国古代科技成果统计
（1）中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（2分） 材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” （2）依据材料并结合所学知识，指出“新教”主要有哪些？近代科学主要表现为哪些领域的成就？（3分）为什么在三大发明的中国，未能将其“变成……手段，变成……杠杆。”？（2分） 材料三 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。 （3）依据材料分析，伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么？结合时代背景分析，伏尔泰推崇儒学的目的是什么？(2分)
|
|||||||||||||||||||||
| 29. 难度：简单 | |
|
鸦片战争惊醒了先进的中国人。此后，他们开始睁眼看世界，不断向西方学习。结合材料和所学知识回答问题： （1）面对鸦片战争后的国内形势，图中所示著作明确提出了什么主张？（1分）这一主张在当时有何积极作用？（1分）
(2) “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这句话表达了洋务运动“ ， ”的指导思想。（2分） (3)梁启超说：“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。”为此，他提出了怎样的主张？（2分） （4）“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……”上文中的“德先生”“赛先生”分别指什么？（2分）“拥护德先生”“拥护赛先生”在当时的思想领域产生了什么影响？（2分） （5）依据上述材料，概述近代先进的中国人向西方学习的内容的变化。（3分）
|
|
