2010年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）

一、选择题

1. 难度：中等

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

2. 难度：中等

北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一次的使用更普遍。这反映了均田制实施后

A．井田制得以恢复	B．不存在土地私有现象
C．仍存在土地集中现象	D．庄园由中央直接管理

3. 难度：中等

唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明

A．唐代君主的权力不受制约	B．唐代以谏官削弱宰相的权力
C．宋代谏官向宰相和皇帝负责	D．宋代君主专制的程度高于唐代

4. 难度：简单

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

5. 难度：中等

“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明

A．辛亥革命具有坚实的群众基础	B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度	D．君主立宪制得到民众的普遍支持

6. 难度：中等

下列说法体现了“双百”方针内涵的是

A．“要革命派，不要流派”	B．“争论会引起党内思想不一致”
C．“让样板戏占领革命舞台”	D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

7. 难度：简单

下表是我国某时期的国际邮件资费表（部分），从中可推出的符合史实的结论是

邮件种类	计费单位（每10克）	邮资（元）
航空	亚洲各国	0.32
苏联及东欧民主国家	0.48
西欧各国（捷克转）	0.48
西欧各国（香港转）	0.80
其他各洲	0.80

A．香港已经回归，成为中国与西欧交往的重要桥梁

B．改革开放前，中国没有与西方国家建立外交关系

C．捷克已加入欧盟，成为中国往西欧各国邮件的中转地

D．新中国外交史上，苏联及东欧民主国家曾有特殊地位

8. 难度：简单

“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A．“信仰即可得救”

B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用你自已的理智”

D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

9. 难度：简单

1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’（属于君主派）获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国

A．政治局面错综复杂	B．无产阶级建立了共和政体
C．“联合派”能带来社会安定	D．共和派已获得政治上的绝对优势

10. 难度：中等

《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于

A．17世纪初期	B．18世纪中期
C．19世纪中期	D．20世纪初期

11. 难度：中等

1959年，美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品，赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具，当场引起了美国副总统尼克松的反对。这反映了当时

A．美苏冷战的重点从军事领域转向经济领域

B．美国霸主地位动摇，急需打开苏联市场

C．苏联轻工业发达，不需要进口这些器具

D．经济文化交流没有改变两国意识形态的对立

12. 难度：中等

“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是

A．雪莱

B．毕加索

C．贝多芬

D．巴尔扎克