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下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 酬和（hè） 沉湎（mián） 龙吟凤哕（huì） 吹毛求疵（chī） B. 炽痛（zhì） 缄默（jiān） 咫尺天涯（zhǐ） 花团锦簇（zú） C. 顷刻（qǐng） 陨落（yǔn） 长吁短叹（yū） 怒不可遏（è） D. 狡黠（xiá） 狩猎（shòu） 遍稽群籍（jī） 汗流浃背（jiā）
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（题文）下列词语书写完全正确的一项是( ) A. 告罄 骇人听闻 一泄千里 杂乱无章 B. 荣膺 迫不及待 眼花瞭乱 粗制滥造 C. 蓬蒿 迥乎不同 在劫难逃 月明风清 D. 倒坍 既往不究 恻隐之心 贪赃枉法
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下列加点成语使用正确的一项是（ ） A. 为了看日出，徒步登山队队员趁着夜色早早爬上泰山山顶。他们登峰造极的精神真让人钦佩。 B. 五星花园四周的建筑鳞次栉比，在夜晚灯光的映衬下，尽显城市别样风情。 C. 作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。 D. 留守学生普遍存在内向胆怯、自我封闭等心理问题，许多外出务工家长却不以为然。
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下列句子没有语病的一项是( ) A. 有头脑的人类为了控制某些不受待见的生物，居然采取了一些污染整个环境的做法，而且这些做法甚至威胁到了人类自身的生存。 B. 《经典咏流传》节目中的歌词，意境优美，婉转悠扬，深受观众好评。 C. 通过5月22日在西安举办的以“伟人故里·灵秀南充”为主题的南充旅游推介会，再一次把南充旅游业的发展推上了一个新的台阶。 D. 上级通知王明同学6月5日前去参加我市“红旗飘飘，伴我成长”演讲活动。
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下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( ) A. 我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。 B. 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。 C. “社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。 D. 中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
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下列表述有误的一项是( ) A. “人民艺术家”老舍在《骆驼祥子》中，运用肖像描写、心理刻画等表现了主人公祥子由老实、坚韧、满怀希望到麻木、狡猾、自暴自弃的性格变化，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的社会罪恶。 B. 18世纪英国作家乔纳森·斯威夫特的小说《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，其辛辣的讽刺中包含了对人性及人类社会的悲观见解，隐含了作者一种苦涩而热切的忧世情怀。 C. 柳宗元的《小石潭记》描绘了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠闲的游鱼、清幽的竹林。全文主要表达了作者寄情山水的愉悦心情。 D. 写记叙文，可以用人物作为线索，如胡适的《我的母亲》；可以用事件作为线索，如莫怀戚的《散步》；也可以用一个具体的事物作为线索，如牛汉的《我的第一本书》。
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下列句子排序恰当的一项是（ ） ①“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。 ②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。 ③一提到雨，也就必然的要想到雪。 ④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多？ ⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。 ⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。 A. ③①⑥②⑤④ B. ③⑤②⑥①④ C. ③⑥①②⑤④ D. ③②①⑥⑤④
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①有些看似平淡无奇的花朵，但实则是一件令人叹为观止的艺术品。 ②中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：l，1，2，3，5……即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和花朵有什么关联呢？请耐心点，答案马上为你揭晓！ ③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。在一定条件下，细致观察我们可以发现，向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。虽然不同的向日葵品种中，这些螺旋的数目并不固定，但往往不会超出34和55、55和89或者89和144这三组数字，这每组数字都是斐波那契数列中相邻的2个数，很有趣吧！这样排列是为了让植物最充分地利用阳光和空气，繁育更多的后代。 ④斐波那契数列在自然里还有许多体现。例如，树木的生长。由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。 ⑤为什么自然界中有如此之多的斐波那契数列巧合呢？这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样。当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋。 1.下列对选文的说明对象概括恰当的一项是（ ） A. 数学中的斐波那契数列 B. 大自然里的斐波那契数列 C. 生物学上的“鲁德维格定律” D. 斐波那契数列的应用规律 2.下列对选文的有关分析不正确的一项是（ ） A. 选文第④段用举例子的说明方法，以树木的生长情况来说明斐波那契数列在自然界中的体现。 B. 这是一篇事理说明文．采用了逻辑说明顺序。 C. “向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。”运用作比较的说明方法，具体说明了向日葵花盘中螺旋线的特点。 D. “当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一词体现了说明语言的准确性。 3.下列表述符合文意的一项是（ ） A. 植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。 B. 虽然向日葵的顺逆螺旋的数目并不固定，但每组数字都是斐波那契数列中相邻的两个数。 C. 盐的晶体形状是立方体，也是斐波那契数列在大自然界中的体现。 D. 一株树木在生长过程中各个年份的枝数，构成斐波那契数列，体现了“鲁德维格定律”。
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默写填空。 (1)假如我是一只鸟，我也应该_____________________________。(艾青《我爱这土地》) (2)若夫日出而林霏开，_____________________________。(欧阳修《醉翁亭记》) (3)_____________________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》) (4)温庭筠的《望江南》一词里，表现闺中少妇由失望到绝望，从而揭示全词主旨的句子是___________________________________。 (5)《过零丁洋》一诗中，诗人借比喻将个人遭遇和国家命运紧密联系在一起的句子是 _____________________________，________________________________ (6)李白《渡荆门送别》一诗中“________________ ，________________ ” 两句与“星垂平野阔，月涌大江流”意境相似。
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诗歌鉴赏。 浣溪沙 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，澳水西流。山下兰芽短浸溪，松问沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 （1）上阙描写__________（季节）的景色，表现该季节特征的景物有___________。 （2）下阙表现了作者怎样的人生态度?请结合具体词句分析。
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（题文）初三某班开展“微笑面对生活”的主题活动，请你参加。 (1)活动一：拟写主题。请围绕“微笑面对生活”结合语境，补全下面主题标语。 _______________________，学习有乐总需放歌。 (2)活动二：设计形式。请参照示例，再设计两个活动形式。 ①办专题板报 ②写话题作文 ③______________④________________ (3)活动三：畅谈感悟。面对挫折，杜牧有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对此，你有什么看法？ _______________________
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倾听草木的呼吸 曹洁 ①烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了。听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。 ②这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。 ③轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。 ④小院花欲燃，“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前从未见过。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅的幸，也是人的幸。花人两相映。自然才美，生物才活，人类才安生。 ⑤悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘”，这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香，无药味；玉兰的花是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰，嗅其芳香，可人老心童，留驻岁月。其实，这不是歌者妄言，若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了。 ⑥花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年。每一日都在变化，柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿，而今，已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依。在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗? 一边花谢，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氩，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。 ⑦不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白。人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。 ⑧我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态。 ⑨还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞。它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高，树太低，站在窗前，伸长了耳朵，用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑，离开书桌，雀跃下楼，小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来，院子沐浴在柔和宁静的光里，这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥，外物难侵。 ⑩这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音。哪怕一点点，一点点。 ⑾三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢?仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。 ⑿这是三月草木告诉我的语言。 1.结合选文，说说标题“倾听草木的呼吸”的作用。 2.结合文章内容，理解第②段“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”的含义。 3.请简要赏析第④段中画线语句“白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。” 4.文章最后一段“这是三月草木告诉我的语言”，请结合文章内容谈谈草木告诉了我们什么。
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拓展阅读训练 对自己的人生负责 周国平 ①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 ②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。 ③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 ④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。 ⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。 1.文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。 第②段： 第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。 第④段： 2.第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。 3.从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。 备选人物：海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁 4.请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
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（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自孟子《生于忧患，死于安乐》) （乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 (选自《新序》) 1.解释下列句中加点的词语。 (1)苦其心志（________） (2)困于心，衡于虑，而后作（________） (3)至于鄙（________） (4)卒得反国（________） 2.下列加点词意义和用法相同的一项是( ) A. 喟然叹曰/然后知生于忧患而死于安乐 B. 被服以立/不以物喜，不以己悲 C. 故宋昭公亡而能悟/温故而知新 D. 孙叔敖举于海/所恶有甚于死者 3.请翻译下列句子。 (1)征于色，发于声，而后喻。 (2)内外不闻吾过，是以至此！ 4.结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
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下面两题任选一题，按要求写作。 (1)家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴，大干世界里有朋友、书籍、花草等的陪伴。 请以“陪伴”为话题写一篇文章。 要求：①自拟题目，内容紧扣话题，立意正确，思想健康；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③文章中不得出现真实的人名、地名和校名等，否则扣分。④要有真情实感，不得抄袭套作。 (2)请以“一次 的选择”为题目写一篇文章。 要求：①将题目补充完整，立意正确，思想健康；②除诗歌外，文体不限。不少于600字；③文章中不得出现真实的人名、地名和校名等，否则扣分。④要有真情实感，不得抄袭套作。
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