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古诗文默写。 ⑴式微式微，胡不归？微君之故，______________________？（《诗经·邶风·式微》） ⑵青青子衿，______________。 ____________，____________？（《诗经·子衿》） ⑶蒹葭苍苍，_______________。____________，___________。（《诗经·秦风·蒹葭》） ⑷_________________________，波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ⑸王勃《送杜少府之任蜀州》中“___________________，__________________”与高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意境相似。
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下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（） A. 欺侮（wǔ） 眼眶（kuàng） 闭塞（sè） 消声匿迹（xiāo） B. 龟裂（kuī） 晦暗（huì） 追朔（sù） 戛然而止（jiá） C. 沙砾（lì） 撺掇（cuān） 冗杂（rǒng） 天衣无缝（fèng） D. 缄默（jiān） 枯燥（zào） 怅惘（wăng） 人情事故（shì）
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阅读下面一段文字，回答问题。 人生的悲剧尤其能使我（ A ）；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活，便呆板单调已极。因为倘若如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰了？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出( B )，在黑暗中见出光彩。 为文中括号处选择恰当的词语。 惊心动魄 胆战心惊 庄严 严肃 A__________ B__________ ⑵ 文中两个划线句中有一句有语病，请修改。 ___________________________________________________________________
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下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。 B. 明代魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“清风徐来，水波不兴”出自苏轼《赤壁赋》。 C. 古人讲究籍贯、姓名、字号，如“虞山王毅叔远甫刻”，“虞山”是山名，表明籍贯(常熟）；“王”是姓，“毅”是号，“叔远”是字；“甫”是男子美称，多附于字之后。 D. 《回延安》作者是贺敬之，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。
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【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》） 【注】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：捧。⑦馀甘：橄榄。 1.下列句子断句有误的一项是（ ） A. 潭中鱼可/百许头 B. 其岸势/犬牙差互 C. 折处/辄/为潭 D. 复/与过/饮酒 2.解释下列句子中加点词的意思。 （1）心乐之_____________ （2）以其境过清_______________ （3）度数谷______________ （4）顾影颓然___________________ 3.下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 为坻，为屿 不足为外人道也 B. 乃记之而去 停数日，辞去 C. 其源殆可熟物 高可二黍许 D. 书以付过 家书十二卷 4.用现代汉语翻译下列句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （3）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 5.【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？
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下面对这首诗理解不正确的一项是（ ） 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 A. 本诗运用“兴”的艺术手法，开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。 B. 《关雎》大量运用了叠音（即两字相同）、双声（即两字声母相同）、叠韵（即韵母相同）的词语，充分表达了诗人细腻的思想感情。关关形容鸟叫声，窈窕表现淑女的美丽，参差描绘水草的状态，辗转刻画出因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。 C. 本诗的情感表达真挚热烈，“君子好逑”“ 寤寐求之”“ 寤寐思服”“ 钟鼓乐之”等诗句均是诗中男子对心中恋人爱慕之情的直接表白。 D. 孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”。
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两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 1.请你简要概括选文主要内容。 2.按照要求，赏析下列句子语言。 （1）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（从修辞手法的角度赏析） （2）那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（从描写方法的角度赏析）
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【甲】1955年1月26日 孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了! 【乙】1957年3月18日深夜于北京 你该记得，胜利以前的一年，我在上海集合十二三个朋友（内有宋伯伯、姜椿芳、两个裘伯伯等等），每两周聚会一次，由一个人做一个小小学术讲话；然后吃吃茶点，谈谈时局，交换信息。那个时期是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是纠集了一些朋友自己造一个健康的小天地，暂时躲一下。你现在的处境和我们那时大不相同，更无需情绪低落。我的性格的坚韧，还是值得你学习的。我的脆弱是在生活细节方面，可不在大的问题上。希望你坚强，想想过去大师们的艰苦奋斗，想想克里斯朵夫那样的人物，想想莫扎特，贝多芬；挺起腰来，不随便受环境影响！别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。作客应当多注意主人家的美的地方；你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吮吸鲜花的甘露，酿成你自己的佳蜜。何况你既要学piano（钢琴），又要学理论，又要弄通文字，整天在艺术、学术的空气中，忙还忙不过来，怎会有时间多想邻人的家务事呢？ 1.以上语段选自《__________》，是作者写给他的儿子_________的书信。 2.综合【甲】【乙】选段，作者对于“坚强”的阐述有哪些内涵？ 3.【乙】选段作者为什么回忆在上海和朋友聚会的事情？ 4.【乙】选段划线句使用什么修辞手法？有什么表达效果？
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谷雨 余世存 （1）每年的农历三月中，即阳历4 月19 日-21 日期间，太阳到达黄经30 度。天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”……先民因此称此时的节气为谷雨。 （2）谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，第一个五天里，人们看到浮萍开始生长；第二个五天里，人们看到布谷鸟梳理它的羽毛；第三个五天里，人们在桑树上能见到戴胜鸟。 （3）浮萍不仅是一味中药，更有中国人对人生社会的兴寄。中国人几乎都了然于“风起于青萍之末”的意义，也因此对浮萍漂泊无定而感慨过人生的变化无常。年轻的天才王勃写过名句“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”同样年轻的的天才纳兰性德则说过“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问……我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。” （4）鸠的种类很多，如斑鸠，布谷鸟，对谷雨节气的物候，后来人多认为是指布谷鸟。斑鸠的叫声是，“咕咕——嘟！咕咕——嘟！”相比而言，布谷鸟的叫要峻切得多。不管如何，两者都有谷音。这导致有人把二者混淆，如明朝张岱《夜航船》中说：“布谷即斑鸠。”但张岱的展开并无错误，他由布谷引申说：“杜诗‘布谷催春种’。张华曰，农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。又其声曰‘家家撒谷’。又云‘脱却破裤’。因其声之相似也。”布谷鸟还有杜鹃、子规、催归、杜宇等等名字。 （5）清明时节是杨花飘絮的时候，谷雨时节则是布谷鸟急切催促的时候。对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤。秦观写过，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。文天祥写过，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。当然，还有更积极的人生姿态，如王令的名句：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”更伸展的人生坐标，如王维的名句：“万壑树参天，千山响杜鹃。” （6）至于戴胜鸟降于桑树，在中国生活里也是一件大事。春蚕、桑树成为中国人生活的组成部分，陶渊明有诗，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。李商隐的名句同样感动一代代的中国人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 （7）时间的奇妙在此可见一斑，在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；人们知道此时要播谷、种棉、养蚕，当然，还有归妹，一个哥哥妹妹“之子于归、宜其家室”的人间生活也在此时展开，这是人道。这就是中国文化中的天人合一或天人相印。 （8）那么，对积极投入生活的君子来说，在谷雨节气里应该有何作为呢？先哲对归妹时空观察后说，君子以永终知敝。就是说，君子要懂得天长地久，有始有终，要懂得敝坏之理。睽卦时空紧接着归妹时空出现在谷雨时节，这是睽视、读取大自然、阅尽春色的好时光，后来的“世界读书日”正好定在这一时空。先哲对睽卦时空的系辞是，君子以同而异。君子在相同的事物里能见出微妙的差异，君子也应当和而不流，特立独行。即同为纷繁的世界中之一员，而异于他者之操守自己。 （选自《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改） 1.请你简要概括第一段的主要内容。 2.文章第（4）段划线句中的“多”字能否删去？为什么？ 3.文章引用大量诗文，第（4）段与第（5）段分别引用张岱“布谷即斑鸠”之说和文天祥诗句，各有什么作用？ 4.先哲认为，积极投入生活的君子在谷雨节气里应该有何作为？请你简要概括。
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| 10. 难度：中等 | |
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按要求作文 正值青春年少的你，虽身处现在，其实未来已然到来。因为你一直心怀梦想，并且一直在积淀知识、经验，你正悄悄打开未来之门。也许你喜欢手工制作，造个铁皮鼓做个木头人，说不定你就是未来的匠人；也许喜爱昆虫，平时乐于观察、研究，说不定你就是中国的“法布尔”；也许你闲时读书习字，浸染中华传统文化，希望未来能将之传承发扬；也许你读书习字之余，探寻数学奇幻之美，希望未来能有新视野新发现…… 请以“我正开启未来”为题写一篇记叙文。 要求：字数不少于600字；文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。
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