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给下列划线字注音 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟 得( ) 不屑( )
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指出下列句子中的通假字，并说明其词义 1.乡为生死而不受 通 词义： 2.所识穷乏者得我与? 通 词义： 3.万钟则不辩礼义而受之 通 词义： 4.故患有所不辟也 通 ，词义：
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解释下列句子中划线的字词。 1.二者不可得兼( ) 2.如使人之所欲莫甚于生( ) 3.此之谓失其本心( ) 4.贤者能勿丧耳( ) 5.故患有所不辟也( ) 6.呼尔而与之( )
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下列句子中划线的“之”的用法不同的项是( )
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根据课文，将下列句子补充完整 1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。 2.生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。 3.呼尔而与之， ， ； ，乞人不屑也。
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.选出句中没有通假字的一项( )
2.解释下列句中划线的字词。 ①蹴尔而与之，乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( ) ③贤者能勿丧耳( ) ④此之谓失其本心( ) 3.下列“而”字用法不同类的一项是( )
4.将下列句子译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 5.填空： ①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指 ②“此之谓失其本心。”中的“此”指 ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是 ④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ，文章以鱼与熊掌设喻的目的是
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【理解运用探究学习】 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚如何?”群臣莫对。 江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰，‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” 1.解释下面句中划线的词。 ①群臣莫对( ) ②虎求百兽而食之( ) ③子无敢食我也 ④天帝使我长百兽( ) ⑤兽见之走( ) ⑥虎以为然( ) 2.下面句中划线的词语意思相同的一项是( ) A.其实畏王之甲兵也 叶徒相似，其实味不同 B.今子食我 谨食之，时而献焉 C.故北方之畏奚恤也 公问其故 D.今王之地方五千里方七百里，高万仞 3.由文中的寓言故事，后人概括出一个什么成语?这个成语是什么意思? 4.江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?
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