捷克作家卡佩克在科幻小说《罗萨姆的万能机器人》中写道：最早的机器人按照主人的命令默默地工作，从事繁重的劳动。后来，机器人发现人类十分自私和不公正，于是，具有优秀体能与智能的机器人开始造反并消灭了人类。其实，卡佩克的这种担忧完全是多余的，因为

①机器人的本质是思维模拟，不可能独立从事类似人类战争这样的创造性实践

②机器人虽然具有思维能力，但它由人创造，始终要受制于人

③机器人的意识无法正确反映客观存在，在与人类的战争中必然失败 

④人类战争是有意识的活动，而机器人不具备产生意识的物质器官

A．①②        B．③④          C．②③         D．①④

发展中国特色社会主义,必须结合我国实际和时代特点,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学,使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学

A．正确反映了时代的特点和要求,是认识和改造世界的有力工具

B．是对社会生活的总结和升华,可以预见和指明社会的前进方向

C．牢牢地把握住了时代的脉搏,为社会变革提供巨大的物质力量

D．是“科学之科学”,可以为具体科学提供世界观和方法论的指导

马克思主义哲学创立之后，开始出现了

A．唯物主义与唯心主义的对立             B．辩证法与形而上学的对立

C．唯物史观与唯心史观的对立             D．可知论与不可知论的对立

下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是

A．哲学具有时代性                     B．哲学都是自己时代在精神上的反映

C．任何精神上的精华都是哲学           D．哲学属于精神的范畴

有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是

①唯心主义             ②唯物主义      

③形而上学的观点       ④辩证的观点

A.①③             B.①④             C.②③            D.②④

关于运动有几种看法：甲说：“飞矢不动”；乙说：“太阳每天都是新的”；丙说：“方生方死，方死方生”。这些观点按照顺序分别是

A.相对主义、辩证法、形而上学         B.形而上学、二元论、辩证法

C.辩证法、相对主义、两点论           D.形而上学、辩证法、相对主义

在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明

A．存在决定思维                               B．思维影响着存在

C．思维与存在不能分离                         D．思维与存在具有同一性

《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是

①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”

②天地合而万物生，阴阳接而变化起     

③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据  

④世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的

A．①②          B．②③             C．①④             D．③④

“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法

A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一

D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系

列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为

①唯心主义不包含任何合理的思想               

②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质  

③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界   

④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展

A．①②         B．②③           C．③④           D．②④