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各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化,同时也必须保持自己的民族特色,这样才会更具有生命力。没有民族文化也就无所谓世界文化,世界文化的多元化趋势不可逆转,多元的世界文化使人类的精神领域更加丰富多彩。这说明   

文化是民族的,也是世界的

在文化全球化的今天,民族文化的特点日趋消亡

我们既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化

尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A. ①②③    B. ①③④

C. ①②④    D. ②③④

 

网络新词海量增长,产生迅速,变化快,传播更广。像中国梦新常态正能量蛮拼的等新词汇,多为新事件.新闻热点的浓缩和概括。据此回答网络新词的出现和传播表明(   )

A. 文化的发展与社会发展完全同步

B. 文化具有相对独立性

C. 人们在社会实践中创造并享用文化

D. 文化创造的主体是网络经营者

 

鉴于屠呦呦获奖,为保护历史文化遗产,鼓舞民族士气,浙江省投入资金实施屠呦呦旧居保护,把它列为历史文化名城名镇名村、传统建筑抢救保护工程。这样做是因为(   )

①文化对人的影响来自于特定的文化环境,离不开物质载体

②文化的经济功能越来越强

③文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

④它可以集中展示民族文化、集中表达民族情感

A. ①②    B. ①④    C. ①③    D. ②③

 

中华春节文化“走出去”国际主题会暨“中华春节符号”全球征集活动旨在促进人们对传统节日,特别是春节的重视和对传统文化的深入了解,让世界人民了解中国的东方文化、传统文化、春节文化,让春节文化成为凝聚全球华人的桥梁和纽带,使春节文化真正成为世界文化品牌。使春节文化真正成为世界文化品牌,这主要表明(  )

A. 民族文化本身就是世界文化

B. 民族文化与世界文化没有界限

C. 尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提

D. 民族文化是世界文化的组成部分,使中华文化走向世界,可促进世界文化繁荣

 

广东以及香港、澳门地区, 是客家人聚居的主要区域之一。客家人的传统居所——客家围屋,主要分布于粤东、粤北、东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地,其内涵丰富,形式多样,是珍贵的历史文化遗产。这说明(    )

A. 客家围屋是民族情感的集中表达    B. 客家围屋是民族精神的火炬

C. 客家围屋是客家人传统文化的重要标志    D. 客家围屋是传统文化的基本形式之一

 

漳州八宝印泥创始于清康熙年间,由药商魏长安在制作八宝药膏的基础上研制而成。现今漳州生产的八宝印泥闻名于天下,是中国书画家酷爱的文房用品。现在已经被评为省级非物质文化遗产。这表明 (   )

①八宝印泥是闽南民族情感的集中表达         ②中华文化源远流长、博大精深

③对研究人类文明的演进具有重要意义         ④传统文化具有相对稳定性

A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④

 

在进行文化比较时,一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度,也是一种学术浅薄。反对文化中心主义(     )

是承认世界文化的多样性的表现  

有利于世界各国人民相互尊重、共同发展

是尊重差异、平等相处的要求     

是承认各国文化具有优劣的表现

A. ①②③    B. ②③④    C. ①②④    D. ①③④

 

央视节目《中国谜语大会》采用了字谜等中国独有的能唤醒国人文化记忆的元素来设谜,受欢迎程度远超预期。但像用“告别蛇年”打一机械名称(谜底:马达)这样的谜语,却难以让不了解生肖文化外国观众的感受到其中的趣味和意蕴。上述材料说明(    )

①文化传播是知识传递的过程           ②中华谜语文化得到国人认同

③文化既是民族的也是世界的           ④跨文化理解需要一定的条件

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

在广州,本土宗教道教与外来的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教和睦相处,中式古建筑与现代建筑比肩而立,中餐、东南亚餐、西餐相映成趣。这表明广州文化(    )

①具有多样性              ②由其地理环境所决定

③与世界文化日趋同一      ④具有包容性、开放性

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

2012年诺贝尔文学奖的我国作家莫言说,凡是民族的都是世界的,这是一个规律,在全球化,或者叫世界文学的时代到来的时候,越是有民族特色的东西,越具有世界性。下列对莫言的话理解正确的是

①没有民族文化特色,就没有世界文化   ②任何有民族特色的文化都具有世界性

③不同民族文化在相互交流中不断融合   ④不同民族文化都有其共性和普遍规律

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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