阅读下面的文字，完成后面小题。

家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。

家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。

一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。

封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。

因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。

已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。

与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。

（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）

1.下列关于“家训”的理解，不正确的一项是（    ）

A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。

B．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。

C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。

D．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （     ）

A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。

B．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

C．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。

D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （    ）

A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

B．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。

C．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。

D．封建士大夫注重“勉子励志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

早些年，部分人因为长相与某个明星相似，所以参加了“电视明星脸”的节目，但是没多久便淡化在人们印象中。近些年，又有一些人纷纷模仿歌手邓丽君、李宗盛、周华健、韩红等人进行歌唱，并且在外在形象上也竭力去模仿歌手邓丽君、李宗盛、周华健、韩红等原型。长时间以来，观众们发现这些模仿者仍是在唱着所模仿的歌手的原有歌曲，很少有人演唱出新创的歌曲。于是，有人说，这些模仿者算不上是真正的歌手。

对于“模仿”与“创新”及“娱乐”与“艺术”这些话题，你如何看待？请结合你的思考、认知进行写作。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（不要以诗歌形式写作），自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得套作，不得抄袭。

根据下面的材料，简要概括出有关人参的五个要点。每一点不超过14字。

人参是闻名遐迩的“关东三宝”之一，在古代，它有许多别名、雅号，如：神草、王精、地精、血参等，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为“百草之王”。由于人参根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而得名。在中国医药史上，使用人参的历史十分久远。早在战国时代，良医扁鹊对人参药性和疗效已有了解；秦汉时代的《神农本草经》将其列为药中上品；汉代名医张仲景的《伤寒论》中共有113方，用人参者即多达21方；相传明代李时珍之父李言闻曾有《月池人参传》专著。据理化分析，人参中含有人参皂甙、人参宁、挥发油、人参酸、甾醇等多种成分和许多有机物、无机物及维生素等，有其它药品所不能比拟的特殊药用价值和疗效。人参不仅有独特的药用价值，还可以对它深加工，具有很高的经济价值。

在下面文字横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。说破读书本质，“心灵”而已。“万般皆下品，     ①    。”所以读书一向被称为雅事乐事。但是    ②     。试看今天的读书，或为取资格，得学位；或为做老爷；或为求爵禄……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。   ③    ，可悲。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（     ）

卫星导航终端中采用的导航基带及射频芯片，是技术含量及附加值最高的环节。在导航基带中，一般通过导航专用ASIC硬件电路结合应用处理器的方案来实现。我国此前的应用处理器多选用国外公司ARM处理器芯片核，             ，技术还受制于人，无法彻底解决产业安全及保密安全问题。而通过设立重大专项应用推广与产业化项目等方式，北斗多模导航基带及射频芯片国产化现已实现，中国人自己的应用处理器也在北斗多模导航芯片中得到规模应用。

A．需向国外支付较高的IP核使用许可费用

B．需向国外支付较高的IP核使用许可费用的同时

C．国外公司需要我国支付较高的IP核使用许可费用

D．国外公司需要我国支付较高的IP核使用许可费用的同时

下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．由于商贩们长期在路面上进行露天烧烤，所以环卫清洁工只好选择使用容易烧伤皮肤的火碱溶液来清洗沾满油污的路面。

B．国家食品药品监督管理总局近日发布《食品药品投诉举报管理办法》，制定了举报奖励制度，鼓励并支持公众关于对食品药品违法行为进行投诉举报。

C．军事情报一直是境外间谍情报机关高度关注的领域，近年来的大量案件也说明在军事领域的反窃密斗争异常强烈。

D．长春市公交集团南通汽车公司二车队是一条贯穿人民大街走向的路线，途径南关区、朝阳区、宽城区三大市区，是长春市公交的骨干线路。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（     ）

（1）个别高等院校研究生在撰写毕业论文时           ，不仅给自己带来伤害，也给自己的研究生导师的名誉和工作带来负面影响。这种学术态度着实让人担忧。

（2）当前网络信息的内容五花八门，传播速度极快，当我们把不科学不真实的信息随意传播出去，就是          。

（3）学术交流活动中，即使是权威专家的话，我们也要持怀疑的态度去审视，不宜         ，更何况学术活动本来就倡导百家争鸣。

A．人云亦云   拾人牙慧   以讹传讹       B．以讹传讹   拾人牙慧   人云亦云  

C．拾人牙慧   以讹传讹   人云亦云       D．拾人牙慧   人云亦云   以讹传讹

阅读下面文字，完成小题。

交   往

邹士方

20世纪80年代，听闻大多数外国友人到中国来有三个愿望：一是登长城，二是游故宫，三是见见钱钟书。但是见钱钟书先生却不是件容易的事，因为钱先生晚年闭门谢客，养病读书，辞掉许多社会职务，不出席任何会议，不仅外国人见他很难，就是天天在北京的中国人也很难见到他。而我却有数次机会拜访并与先生深谈，实为荣幸。

钱先生以他的两部学术巨著《谈艺录》《管锥编》，以及长篇小说《围城》、短篇小说集《人、兽、鬼》、散文集《写在人生边上》，奠定了他在中国当代文坛的地位，成为中外公认的大学者和大作家。称他为当代文坛的泰斗级人物，实不为过分。国内外对于钱先生的研究也已发展为一门专门的学问“钱学”，文化艺术出版社还不定期地出版着《钱钟书研究》丛刊。

1987年4月27日我第一次拜访钱钟书先生是贸然而去的，事先没有联系。因为听说他恃才傲世，杜门谢客，不接受任何采访，如果事先打招呼，十之八九要被拒之门外。

那是一个暮春的下午，当我忐忑不安地按响南沙沟钱先生寓所的门铃时，一个高亮的声音从里面传出来：“来了！”门随之被打开，一个在心目中已很熟悉却又陌生的钱先生出现在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身驼色中式裤褂；眼镜片后机敏的双眸闪着探寻的目光，浅浅的笑意浮在唇边，一副乐观、大度、潇洒、睿智的样子。

当我说明来意，老人不紧不慢地说：“今天不行，我这儿有外宾，明天下午吧。不要采访，咱们随便聊聊可以。”他的声音高昂，显得底气很足。没想到仰慕已久的先生这么痛快地与我约定时间，虽说不让采访，但总算有个长谈的机会。

第二天下午我如约而至，这次开门的是杨绛先生。她皮肤很白，略显清瘦，表情平易，十分儒雅，也是浅浅的笑意浮在唇边，但说话声音却较钱先生要低八度了。钱先生微笑着从内室走出，山南海北地同我聊起来。听说我是北京大学毕业的，就询问起北大的老教授冯友兰、吴组缃、季羡林等人的情况，我一一作答。开始我还有点拘束，后来见他不拘形迹，谈笑风生，我也逐渐变得自然了。

这时杨先生为我端上一杯茶，我连连道谢。

在和煦的阳光下，观赏着客厅里的一幅清人吴大澂的篆书对联，品味着杨绛先生烹制的香茗（这使我想到了她的《将饮茶》），我与先生相对而坐，相视而笑。   

那天钱钟书先生与我进行了长时间的谈话，涉及文学艺术和人生、社会。钱先生谈锋甚健，出语机智幽默，对晚生后辈循循善诱，使我受益匪浅。我们还在一起合了影。回来后我将与先生的合影放大两张，一张贴在白纸上。“钱先生一再叮嘱我，不要宣传他，不要写他，谈话内容不可向外传播”。

这年10月我的美学著作《朱光潜 宗白华论》在香港出版，1988年初我给钱先生邮去一册并附信请求指教。书寄出后，我想先生那么忙，大概不会给我什么回音。没想到3月却收到他的亲笔回信，用钢笔书写：

士方同志：

来函奉悉。我去年八月即患病，迄今尚未痊愈，春节前再出院回家，遵医嘱谢客谢事。尊著早收到，未能及时答谢，抱歉！数月来函件书刊寄来者，债台高筑，尚无精力一一处理。乞谅我老病幸甚！我对朱、宗二先生著作，涉猎甚少，实恐无发言权也！草此，即致

敬礼！

钱钟书

3月6日

钱先生抱病复信，以礼相待，实事求是和谦逊的态度令我感动！

1988年11月23日，我与钱先生又有过一次长谈，那也是一个下午，在钱先生寓中。

那天我叩门后，出来的仍是杨绛先生，她对我的突然造访似有挡驾之意：“钱先生病了，正吃中药呢。”正在进退两难之际，不想钱先生循声出来，一看是我，就善解人意地打破尴尬：“不是那么回事，请进！”

宾主落座后，钱先生解释说：“我很长时间开会都不去，不见客，你今天来是‘瓮中捉鳖’。”他大笑。我也笑，在笑声中我刚才那紧张的心情一下子就烟消云散了。

他继续缓缓地告诉我：“我今年初住院做了手术，后来吃西药杀菌，把肠子中的菌全杀了，肚子老泻，没法吃饭，现在吃中药。”他拿起一杯中药边喝边说：“一天两次。但是夜里尿频，要起来好几次，觉怎么睡？”“当然有些事还是推不掉，我现在还任社科院副院长，他们说外事活动需要我。”

说到兴奋处，先生开怀大笑，眼睛眯成一条线，一条腿架到另一条腿上，一只手不停地做着各种手势，优哉游哉！潇洒极了！却并不让人感到放纵无度。

他谈了对另外一些名人的印象和看法，毫不隐晦自己的观点，十分直率。他谈到历史学家黎澍先生，对黎先生十分推崇，他说，这几年老朋友、老同志故去的很多，他一般的追悼会都不参加，唯独参加了黎澍先生的追悼会。这一切使我看到一个真实的敢说敢怒敢恨敢爱的钱先生。

先生生前不让我写他，现在我忍不住还是写了他！好在我谈及先生的成就也不过是“拾人牙慧”而已。我想，先生地下有知，当不会怪罪于我吧！

（摘自《名人传记》，有删改）

【相关链接】钱钟书，出生于江苏无锡，中国现代作家、文学研究家。《围城》与《管锥编》是钱钟书先生的两部代表作品，也成就了他崇高的学术地位。钱钟书学富五车、才高八斗，被誉为是“博学鸿儒”、“文化昆仑”。——《吴越文化的一个缩影》

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（      ）

A．钱先生一再叮嘱“我”，不要宣传他，不要写他，谈话内容不可向外传播，是因为钱先生不喜欢被打搅。

B．作者综合运用了语言、动作、神态和心理描写，将钱钟书先生的大家风范表现的淋漓尽致，栩栩如生。

C．作者曾听闻钱钟书先生恃才傲物，杜门谢客，不接受任何采访。而作者的第二次拜访经历，就粉碎了这样的谣言。

D．在作者拜访的过程中曾连续出现“矛盾”的局面：一次是“外宾矛盾”，一次是“生病矛盾”，然而作者两次贸然拜访都见到了钱先生，也进而突出了钱先生的人品。

E．文章以“交往”命名，具体表现在两次拜访和一次书信往来。在多个细节中，我们看到了一个有血有肉的学者形象。

2.文中的钱钟书先生是一个怎样的人，请结合全文简要分析。

3.文章开篇表述外国友人到中国来的三个愿望，有什么作用？

4.近代学者评价钱钟书先生为“思维洒脱高于天，行事谦逊重于地”。可以说，“谦逊低调”是钱老的为人准则。结合文章，联系实际，谈谈你对“谦逊低调”的看法。

阅读下面文字，完成小题。

野马脊

刘心武

盘盘的爷爷为培养出了一个有出息的儿子骄傲。确实是，运河边的村子里，能像他那样把儿子培养成大学生，后来又成为高级工程师的，掰手指头，也不够一巴掌。可是爷爷很倔。奶奶去世以后，盘盘爸妈在城里四环内贷款买下挺宽敞的单元房，三卧两厅双卫，接他来住，住不惯，回去执意住进了镇上养老院。

盘盘知道，爷爷心里是爱她的。可是，爷爷不像奶奶，能把那爱意表达出来。盘盘爱爷爷，没什么道理，他是爷爷，能不爱吗？爷爷在城里小住的时候，跟盘盘有过冲突。盘盘从冰箱里取出头天吃剩的披萨饼，放微波炉里转几圈，拿出来咬一口，满脸怪表情，马上就扔垃圾桶里了。爷爷看见后生了气。盘盘解释说：“爷爷，变酸了，吃了我会肚子疼的。”爷爷就数落她：“你尽是些吃饱了撑着的说词。饿你几顿就好了！”盘盘就笑：“爷爷好主意，这两天我体重又增了！明天只喝木瓜汁！”爷爷气呼呼，盘盘笑嘻嘻。盘盘说：“披萨，木瓜，味道怪怪的，对吧？爷爷您是不爱吃的。”爷爷就说：“凡能吃的都是好东西。都不能扔！”

爷爷住进养老院以后，爸妈和盘盘去看望。爷爷话不多，眼睛也不怎么看他们，却总是盯着窗外的运河。冬天又到了，运河结冰了。盘盘自己去看望爷爷，爷爷也还总凝视窗外的运河。结冰的运河失却了秀丽，河边的树木光秃秃的，爷爷在那样的画面上看见了什么呢？

盘盘开始求职了。有天投完简历回家，爸爸下班早，妈妈还堵在回家的路上。父女俩就随意聊天。盘盘就说起爷爷总盯着运河冰面看的事情。爸爸就说，该讲给你听了，不过，还是等你妈回来，吃过晚饭，再坐下来讲。晚饭吃过了，爸妈和盘盘围坐在沙发上，爸爸讲了起来。

你爷爷娶媳妇很晚。因为家里穷，过三十了，还是光棍。你的太爷爷，过世得早，你的太奶奶，一直守寡。那时候咱们运河这边的村子，比运河那边的村子，还稍微好些，那边特别穷。这边有大片的菜地，种大白菜，每年晚秋砍下白菜，会留下菜根，砍下的白菜装车运走的时候，会掉下些破烂的菜帮子。就有运河那边村里的妇女，过河这边来，挖走菜根、拣走那白菜帮子，好拿去充饥。过运河若从桥上过，要绕很远的路，搭摆渡船，要花钱。但是，河那边村子跟河这边村子之间的河床，有一道凸起的石脊，河两边的人，都管它叫野马脊。它四季都没在水面下，秋天能透过水面模模糊糊地看出来。过河的人必须非常小心，才能踩着那道石脊渡过河来。

那些年，每到这边村子砍完白菜，那边村子就有妇女踩着野马脊，背着荆条筐，来挖菜根、拣菜帮。爷爷家的屋子外头不远，就是一片菜地。有天刮着大风，冻得人不行，居然还有对岸来的一个妇女，跪在那菜地里挖菜根。你太奶奶看见那妇女在寒风中直哆嗦，就让你爷爷出去，把她请进屋，先暖和暖和再说。你太奶奶正熬了一锅棒子面菜糊糊，就盛出一碗请她喝。两个妇女就说起话来。敢情那也是个寡妇。临走的时候，你太奶奶就让你爷爷，往那妇女的筐里，装了好些个自己家腌的酸白菜。穷帮穷呀。这么着，两个寡妇就来往上了。

就在她们认识的那年冬天，那寡妇有天就跟你太奶奶说，咱们两家都穷，你儿子娶不上媳妇，正好我有个闺女，如今也二十好几了，就把我闺女，嫁你儿子吧。你太奶奶开头不敢相信，因为穷家的闺女，如果长得好，嫁出去也不难的，那寡妇就说，我不能拿闺女换钱。能嫁个憨厚人，比什么不都强。就这么着，你爷爷就娶了你奶奶。盘盘听了，大吃一惊，问：“怎么，我的血脉里，有那挖菜根拣白菜帮子的穷寡妇的成分？我该叫她什么？”妈妈说：“这事你爸老早就跟我说过。那是你的太姥姥啊。不过，改革开放以后，中国解决了温饱问题，挖白菜根拣白菜帮子充饥的事情，似乎已经成天方夜谭了。所以我们这代人很少跟你们这代人讲这些旧故事。”

爸爸对妈妈说：“可是，有个镜头，我一直没忍心跟你讲。现在我要跟你和盘盘讲出来。盘盘爷爷为什么总盯着那冰面看？是因为，那一年，遇上百年不遇的情况，土话叫囫囵冻，就是原来河面还没有上冻，忽然气温骤降到零度以下，咔嚓，河面就封冻住了。那天天亮，有人在河边大喊，人们跑去看，在那野马脊上，冻死了一个妇女，她肯定是踏上野马脊后，忽然囫囵冻，她本能地跪下，再也拔不出身子，整个人就冻成个冰雕了，而她背上，还背着那陪伴她多年的荆条筐。你爷爷奶奶奔到河边，一眼看出，那是你太姥姥，顿时捶胸大哭起来……”

盘盘听到那一刻，仿佛树木的年轮，顿时扩展，原来词典上的悲怆一词，不再飘渺，她的心智成熟期，来临了。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（      ） 

A．小说第二段描写盘盘和爷爷的一段生活细节，从中可以看出盘盘扔掉披萨是不知节约，也体现出了爷爷与这个社会的格格不入。

B．爷爷住进养老院之后，父母领着盘盘去看望，而爷爷却总是将目光投向窗外的运河，实质上是在为下文的表述埋下伏笔。

C．小说在描写运河那边的人“过河挖白菜根”这段情节时，充分运用了语言、动作和细节描写，来表现出那个时代的人对艰苦生活的不屈与努力。

D．小说中盘盘在听过爷爷所讲的故事后，心智变得真正成熟了。从这个意义上来说，人，只有经历，才能感受，才能懂得。

E．小说最后将笔触聚焦在了“那个时代”，“那个时代”的风雨辛酸磨练了那一代人，更展现出了那一代人的坚强与友善。

2.小说中的“太姥姥”有怎样的人性闪光点？请结合情节简要分析。

3.小说第三段画横线的句子有什么含意和作用？结合小说赏析。

4.小说的标题“野马脊”，含意深刻，内蕴丰厚。请结合全篇赏析探究。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中提出个人成才的主客观因素后，进而提出国家可能遭遇亡国危险的双重原因：“             ，             ”。

（2）韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是 “                  ，                 ”。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片中，用“            ，            ”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己人到老年的壮心不已和无奈感慨。