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阅读下面的文言文，完成下列各题。 孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必敗。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅日：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定． （节选自《宋史?孙傅传》 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B. 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/ C. 宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中田无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/ D. 宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。 B. 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 C. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D. 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。 B. 孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。 C. 孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。 D. 孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。 （2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
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唐人古体 古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形 五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。 至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。 （节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改） 1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是 A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。 B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。 C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。 D. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。 2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是 A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。 B. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。 C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。 D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。 B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。 C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。 D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
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下列说法有误的一项是（ ） A. 一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借，但严格说来这两种应属于用字的方法。 B. 文天祥把出使金国被扣和逃归途中所写的诗结集，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，命名为《指南录》。 C. 张溥，明代文学家。天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，批评朝政，有《七录斋集》。 D. 《左传》相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。
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下列句子中没有语病的一项（ ） A. 日前，赖声川又宣布了一个重要决定，从2017年开始，在位于上海徐家汇美罗城的上剧场里排演的专属版《暗恋桃花源》，将于3月10日首演。 B. “遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”自去年凭借《琅琊榜》获白玉兰奖视帝后，在刚落幕的2017中国电视剧品质盛典上，胡歌又获得了“年度卓越品质之星”。 C. 2017年3月1日，外交部和国家互联网信息办公室共同发布《网络空间国际合作战略》，该战略以和平发展、合作共赢为主题，以构建网络空间命运共同体的目标，就推动网络空间国际交流合作首次全面系统提出中国主张。 D. 今年2月初，民政部等13部门联合印发《关于加快推进养老服务业放管服改革的通知》，明确进一步调动社会力量参与养老服务业发展的积极性，因为该举措不仅在发展我国养老服务体系方面具有重要意义，而且可以提高失能失智老人的生活质量。
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下列各句中加点的成语，使用最恰当的一组是（ ） A. 与会代表一致认为，要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。 B. 2017年2月28日，韩国国防部与乐天集团就“萨德”部署用地正式签署换地协议，该协议的签署，将加快推进“萨德”基地建设，乐天集团此次不计后果的草率决定，无异于为虎作伥。 C. 在本次追捕犯罪分子的行动中，云南公安干警暴虎冯河，与犯罪分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。 D. 美国和日本结成同盟，日本媒体大肆宣扬，好像从此两个国家就能永结琴瑟之好。
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在下面一段话的空缺处填上词语，最恰当的一组是（ ） 美联储不愧为修辞大师，此次更是非常谨慎＿＿＿地表述了加息预期，并表示这将是数年来美联储最为＿＿＿的声明，因其每次表述都牵动世界经济，让人难以＿＿＿＿，市场也随之剧烈波动，所以研究美联储的讲话成为机构投资者煞费苦心的难事。 A. 含糊 咬文嚼字 琢磨 B. 模糊 咬文嚼字 捉摸 C. 含糊 字斟句酌 捉摸 D. 模糊 字斟句酌 琢磨
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下列词语中，字形无误的一项是（ ） A. 凝练 蔓延 国萃 陈词滥调 繁冗拖沓 B. 譬如 时髦 自诩 焦躁不安 字斟句酌 C. 帐单 酝酿 吝啬 言简意赅 噪而相逐 D. 取缔 热忱 愧怍 锱铢必较 礼上往来
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下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是 ( ) A. 启碇（dìng） 趿（tā）拉 缇(tí )骑 咬文嚼（jué）字 B. 巡徼（jiào） 引擎（chè） 攻讦（jié） 残羹冷炙（zhì） C. 逡（qūn）巡 瞭望(liào) 觇（chān）视 层峦叠嶂(zhàng) D. 伛（yǔ）偻 脑髓(suǐ) 鬈曲(quán) 怙（gǔ）恶不悛
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阅读以下文字，按要求作文。 古时有孟母三迁、精忠报国等故事，也有陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诸葛亮《诫子书》：淡泊以明志，宁静以致远。还有古代学人的家训集，如著名的《颜氏家训》、《朱子家训》等。 今日中国的家庭教育，基本上还是由长辈传授家中的经验、人生的历程给晚辈学习。然而社会变迁速度越来越快，晚辈从长辈训诲中学到的资讯，不见得于今日社会合宜，或需进一步的转换，这也造成了中国家庭教育的许多问题。 请以“我的家教”为题，写一篇记叙文，感情真挚，严禁抄袭，不少于800字。
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阅读下面文章完成下面小题目。 阅读，丢失了什么 陈应松 ①人类需要阅读。人类几千年的创作和阅读，已经成为一种文化传统，一种生活习惯，一种跟饮食同等重要的精神营养补充。无论时代发展到什么地步，生活多么富足，我们依然离不开阅读。 ②然而，不客忽视的现实是，阅读正在遭遇危机。面对当下浮躁的社会心态，我们不能不反思，今天的阅读，到底丢失了什么？ ③我们丢失了作为一个读书人的“虚荣心”。读书人在过去人们的印象中是羡慕和尊重的对象。人们渴望读书，热爱读书，以读的书多为荣。去年湖北高考文科状元就曾经把《红楼梦》读了不下十遍而成为众人仰慕的对象；古往今来那些著名的政治家、文学家、思想家，哪一个不喜爱读书？而且，那些学有所成者，往往都很注重阅读经典。可是现在，你手上有没有书、你读不读书，并不是人们非常关心的事情。 ④传统的纸质书籍阅读，如果是自己的书，会在书上做许多记号，写下许多阅读笔记，那些发黄的纸张会记下你的思想和成长。但是在今天这样一个高度信息化的时代里，我们已然丢失了阅读的耐心。手机阅读的“刷屏”让阅读速度加快，不想读的可以“刷刷”地跳过去。人们可以天天做读者，还可以发帖做评论员，但长期下去，丧失的是冷静的思考和沉醉的阅读体验，丧失的是做一个有思想分量和生活质量的人。刷屏时代的阅读，在阅读之后的这些遗存全然不见，阅读没有了记忆。 ⑤我们丢失了对内容的鉴赏能力。读书并不应该停留在读故事，读故事只是消遣，真正的读书是增加人生的分量。 ⑥以文学作品为例。美国作家海明威的名作《老人与海>，是一部好作品。你可以把它当励志小说读，因为有大家都知道的警句：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”但往深处看，是一个老人的孤独，一个失败英雄的悲歌，那种深深的孤独感才是作家想表达的。再看下去，你可以发现小说的语言奇妙、温暖，还发现它有许多象征的隐喻，更发现许多让人琢磨不透的东西。比如，作家常写老渔夫梦见狮子，狮子也是沙漠和草原上孤独的英雄，这是老人对海的恐惧吗？等等。在这些之外，你还可以读出一个作家伟大的人道主义情怀。老渔夫的那些可怜又可敬的大量内心独白，等于在和大海不停地说话，和命运不停地说话，没有激烈的言辞，没有抱怨，没有诅咒，只有卑微的乞求和敬畏，宽容和理解。当你读完全篇，读到最后一句“老头儿正在梦见狮子”时，你感到对命运的隐忍也许是最伟大的。所以，真正的阅读会读出更多的东西。 ⑦我们不应该放弃一种伟大而充满尊严的阅读的传统。对于今天的人们来说，与其在网络的迷惘中精神缺氧，在寻找灵魂的荒原中徘徊，不如马上拿起那些已经被时间证明了的作品来，开安静的阅读。记得，曾国藩曾经说过这样两句话：“一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。” 1.请概括作者认为我们今天的阅读，到底丢失了什么？
2.据媒体报道，中国人年均读书0．7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。有人说一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有希望的．。针对作者提出现实生活中读书存在的问题，请你结合文章内容写出相应的应对措施。
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