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阅读下面的文字,完成下面小题。

茶不仅是“喝”的。随着技术不断成熟,茶的“吃”法日益多样化。从“喝”到“吃”的转变,既满足了味蕾,也丰富了茶的食饮文化。

有古为今用、________的传统吃法。刚采下的鲜嫩茶青,经过蒸汽杀青,使用特质碾茶炉烘烤制成干茶,再通过精制工艺及专用碾磨设备,形成了一种独特细腻的粉末——抹茶。在现代饮食环境中,脱胎于碾茶的古老,得益于先进的栽培和加工技术,抹茶愈发魅力彰显。作为甜点的绝佳伴侣,清淡微苦的茶香中和了甜膩,让人________。点茶时,将抹茶粉与水调和,用茶筅搅拌均匀,蘸润笔尖,便仿佛拥有了“________”的魔力。如今,在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。

(    )。铸铁壶,外观厚重朴拙,轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声,能更好地烘托熟洱、陈年铁观音等发酵茶的风味;银壶,手工雕刻的繁复花纹盘桓壶身,用它煮茶,洁而不染异味,茶香更和顺韵长。

茶的器具有各种材质,然而其中所盛放的茶之精髓却________。早在1000多年前,我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。科学研究表明,这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.在现代饮食环境中,脱胎于古老的碾茶,得益于栽培和加工技术的先进,抹茶愈发魅力彰显。

B.脱胎于古老的碾茶,得益于先进的栽培和加工技术,抹茶在现代饮食环境中愈发魅力。

C.脱胎于古老的碾茶,得益于先进的栽培和加工技术,抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。

D.脱胎、得益于先进的古老碾茶、栽培和加工技术,抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A.不同材质的茶器,适合不同类型的品鉴

B.茶器,适合不同类型的人来品鉴

C.不同类型的品鉴,应针对不同材质的茶器

D.茶器的材质不同,品鉴的类型不同

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(    )

A.历久弥新    进退维谷    点石成金    海枯石烂

B.历久弥新    欲罢不能    点石成金    恒久不变

C.老而弥坚    欲罢不能    画龙点睛    海枯石烂

D.老而弥坚    进退维谷    画龙点睛    恒久不变

 

题型:文言文阅读
难度:中等

阅读下面的文字,回答问题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心耳矣。河内,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓,兵刃既接,弃甲兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至。”

1.下列各句中,加点词的解释正确的一项是(    )

A.河内        凶:有战乱 B.邻国之民不    加:增加

C.填然鼓        之:代“鼓” D.弃甲兵而走        曳:拖,拉

2.下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是(    )

A.尽心耳矣                斯天下之民至

B.填然鼓                    顷之未发,太子迟

C.颁白者不负戴道路矣        怀民亦未寝,相与步中庭

D.河东凶亦                而不王者

3.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A.“寡人”意指道德品质高尚之人,是中国古代国君对自己的谦称。

B.“河东”指黄河以东的地方。今山西境内黄河以东的地区为河东。

C.“王道”与“霸道”相对,指君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法。

D.“孝悌”属于中国古代孝文化,“孝”指孝顺父母,“悌”指敬爱兄长。

4.下列对本文相关内容的分析,正确的一项是(    )

A.孟子主张以施行“仁政”去统一天下,本文倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容:制民之产,谨庠序之教。

B.孟子可以说是个雄辩家。他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题中,能用连续的反问句揭露对方的破绽,能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。

C.孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位,但本文的论述却强调制民之产。由此可见,他的“仁政”主张和他所推崇的理想人格是互相矛盾的。

D.孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,鲜明地反映了他的民本思想,但是本文的叙述没有反映他的这种思想。

5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

(2)人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?

 

下列对文化常识的解说,不恰当的一项是(    )

A.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。

B.河内:今河南境内黄河以北的地方。河东:称山西境内黄河以东的地区。

C.寡人:古代国君对自己的谦称,先秦时诸侯国君主一般自称“孤”。

D.庠序:古代的高等学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。

 

下列各句中,全部属于孟子认为“王道之始”采取的措施的一组是(    )

①不违农时  ②谷不可胜食也  ③数罟不入洿池  ④鱼鳖不可胜食也  ⑤斧斤以时入山林  ⑥材木不可胜用也

A.①③⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤

 

下列句子与例句句式相同的一项是(    )

例句:是亦走也

A.颁白者不负戴于道路矣 B.非我也,岁也

C.申之以孝悌之义 D.或百步而后止,或五十步而后止

 

下列句子中,加点词语没有活用的一项是(    )

A.五亩之宅,之以桑 B.填然

C.其粟于河内 D.五十者可以帛矣

 

下面各句中,加点词语古今同义的一项是   (   )

A.然而不王者 B.寡人之于国也,尽心焉耳矣

C.七十者可以食肉矣 D.是使民养生丧死无憾也

 

下列各句中加点的“也”字的用法归类正确的一项是(    )

①直不百步耳,是亦走  ②寡人之民不加多,何  ③非我也,岁  ④然而不王者,未之有  ⑤斧斤以时入山林,材木不可胜用  ⑥女不爽,士贰其行  ⑦臣之壮,犹不如人

A.①③/④⑤/②/⑥⑦ B.①⑤/③④/②⑥/⑦

C.③④/①⑤/②/⑥⑦ D.②③/①⑤/④⑥/⑦

 

下列句子中,不含通假字的一项是(    )

A.鸡豚狗彘之畜,无失其时 B.颁白者不负戴于道路矣

C.数罟不入洿池 D.涂有饿莩而不知发

 

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(    )

A.或百步后止        弃甲曳兵

B.对曰:王好战,请战喻  申之孝悌之义

C.填然鼓            养生丧死无憾,王道始也

D.则移其民河东      须白者不负戴道路矣

 

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