阅读下面的文字，完成下列小题。

自然是人类生存和发展必备的资源；另外，人类在维持自身生存和发展的过程中也不断地观察自然、利用自然并改造自然，从而自然成为我们最为亲密的伙伴。早在先秦时期，中华民族便和自然形成了物质利用、科学认识、宗教崇拜、审美、哲学综合等多方面关系，天地自然也因此成为我们构筑文化的起点，成为人类审美活动的现实起点。

在文字起源理论中，“观象说”揭示了文字与自然的关系。仓颉作书及文字起源于“结绳”或“八卦”的传说被认为不可靠，但文字产生过程中对自然物象的仰观俯察显然是符合逻辑与实际的。文字的创造绝非出自一人之手，只能是众人合力在长时期内通过不断观察自然物象而创造、修订并累积的结果。文字起源理论的“观象说”实际上导源于《易·系辞下》。《易·系辞下》认为“八卦”起源于对自然物象的模拟，许慎借此说法，认为文字的产生方式与“八卦”相同，也是以仰观俯察的方式取法天地间的自然物象发展而成的。

中国文字的象形意义还表现在文字的构成上：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。文，“依类象形”“物象之本”，指象形的形体来源于客观物象，包括天地自然与人类本身；字，由象形的基本单元通过某种方式组合而成，并且不断滋生累增。无论是文还是字，或取材于象形，或由象形的部件组合而成。从目前所见商周时代的甲骨、金文以及早期各种刻辞观察，这些汉字形体主要来自于人和人的肢体与器官、动物形体、植物形体、生活器具与武器、自然物的形体五大类。其中，除了生活器具和武器外，其余四类皆可归于“自然”范畴之下。

早期书法理论是从文字学理论借鉴而来，文字的起源与构造源于自然物象，作为文字书写的书法同样如此，相传蔡邕的《九势》揭示了书法的自然本源性：夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。蔡邕是汉代书论的集大成者，他在揭示书法的象形特征之时，认为书法既发端于自然，那么也必然会体现阴阳两种力量的撞击与协调。正是阴阳的相互激荡与渗透，才产生了变化无穷的大千世界。发端于自然的书法，其“形，势”理当符合自然界中阴阳变化的规律。在《九势》中，“势”是指一字之中点画之间的构成关系，它既包括形体之势，又包括用笔之势。因为每个字由若干个点画构成，每一笔又有特定的形态，需要由相应的动作完成。所以，他既要求笔画的组合顺从每个字的结构体势，又要求每一笔的起收疾涩合乎一定的规范，这样写出来的字便有动感和生命力。而书法的动感与生命力的获取则依赖于对天地万物生命状态与运动形式的观察与感悟，从而表现在点画式样中。亦即，书法之势源于自然之势。

   （摘编自《自然审美与书法理论的建构》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 自然是人类生存和发展必备的资源，人类与其构成了物质利用关系，同时随着人类不断地观察自然、利用自然并改造自然，又超越了这种关系。

B. 天地自然是人类文化的起点，人类和自然因而形成了科学认识、宗教崇拜、审美、哲学综合等多方面关系，文字也在这样的时候得以产生。

C. 许慎借用“八卦”起源于对自然物象的模拟的说法来解释文字的产生方式，认为人类是用仰观俯察的方式取法天地间的自然物象发明了文字。

D. 从目前所见商周时代的甲骨、金文以及早期各种刻辞观察，汉字形体的主要来源除了生活器具和武器，都是属于“自然”范畴的东西。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 在文字起源理论中，“观象说”揭示了文字与自然的关系，指出文字是人们经过不断观察自然物象才创造出来的。

B. 文字的内涵表现了中国文字的象形意义，“文”指取材于象形，“字”由象形的部件组合而成，且不断滋生累增。

C. 书法要符合自然界中阴阳变化的规律，笔画的组合顺从每个字的结构体势，每一笔的起收疾涩合乎一定的规范。

D. 书法之势源于自然之势，要通过观察与感悟天地万物生命状态与运动形式，在点画式样中表现出动感和生命力。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 在文字起源理论及书法理论的形成过程中，对自然的观察与借鉴来自于直接的经验，如相传蔡邕的《九势》主张书法发端于自然。

B. 自然是人类审美活动的现实起点，书写者在观察和模拟自然时，不仅抽象出了相关的形体，还在书写中加入了自己的体悟与情感。

C. 早期书法理论借鉴了文字学理论，书法和文字一样源于自然物象，有象形的特征，其中还必然会体现阴阳两种力量的撞击与协调。

D. 从文字的产生到书法的出现再到书法理论的形成，离不开对自然的观察、感受、体悟，可以看到自然在其中所起的重要作用。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“教师不得做微商！”日前，福建晋江市教育局下发通知，要求违规从事微商等营利性活动的教职员工及时纠正整改，对于未整改的将调查处理，情节严重者或被开除。此举引发广泛争议。有些人认为教师是一份不同寻常的职业，社会对教师群体的道德要求比较高，决定了教师群体要以高道德标准要求和约束自己。有些人认为，教师收入较低，利用业余时间做点小生意以补贴家用，乃人之常情；教师做微商，如果只是一种利用课余时间的兼职行为，不影响正常工作，而且不面向学生、家长推销商品，跟平常的开店、经商没有任何区别，那么就不该禁止。还有些人认为，规范教师做微商，不该简化成禁止，搞“一刀切”；从法律角度说，禁止老师做微商于法无据。

对于这一问题，你是怎么看的？请结合材料和现实阐述你的看法和理由。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。

下面是2015年8月我国乘用车市场派系汽车销量变化图，请根据图表内容，概括各派系销量变化的特点。要求内容完整，不超过80个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

繁花过后，必是花朵的枯、谢、落。那么，花朵能否永不枯、永不谢、永不凋落呢？

按照自然规律，当然不会。其实，①_______。如果开出的花朵永不凋落，那么，②______，后来你的花朵又开到哪里呢，又哪有枝头立足呢？花落，③________，让后来的花朵，让来年的花朵，开得更艳、更美。

填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是

俄裔美籍诗人布洛茨基曾用诗人的深度一语道破诗歌的“天机”。他说，“诗歌作为人类语言的最高形式，它并不    ①    是传导人类体验之最简洁、最浓缩的方式；它还可以为任何一种语言操作提供可能获得的最高标准。”    ②    此言适用于布洛茨基生活过的俄罗斯与美国，那    ③    拥有几千年诗歌文明、曾制定了一种高度严苛诗歌形式的中国而言，    ④    更可谓毫发不爽。与荷马、但丁、拜伦和奥登相比，中国的屈原、曹操、李白、杜甫毫不逊色，    ⑤    在某种标准土，    ⑥    还更伟大。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是

A. 145年光阴流转，轰轰烈烈的巴黎公社运动已随着那逝水年华逐渐淡出了人们的记忆，而这首低回婉转的《樱桃时节》，穿越了漫长时光，依然打动人心。

B. 正是这些“中国的脊梁”，守卫了我们的家园，铸就了民族的魂魄，夯实了民族文化的根基，并引领了中华民族不断走向辉煌和胜利。

C. 一些西方人认为，“国强必霸”是普适的历史逻辑，他们一直有一种担心：中国不会成为唯一的例外，崛起的中国将是世界威胁最大的。

D. 学会在一个感情上彼此牵绊，精神和生活方式上却相距甚远的庞大集体中磨砺韧性和从容，是每一个“返乡书写者”应该具有的品质。

下列句中加点成语的使用，全都不恰当的一项是

①在国家危急、民族危难之际，总有一些人勇敢地站出来，毁家纾难、百折不挠、宁死不屈，为民族付出了最大的牺牲，为国家作出了最大的贡献。

②于是一个凄美的爱情故事便随着这首歌的流传径情直遂，说是克装芒在战斗到最后时刻，望着路易丝那纯洁秀美的面庞，绝望的心头重新燃起爱情的火花。

③一段时间以来，一些人打着“还原真相”等旗号大行抹黑、诋毁英雄之实，或者凭空杜撰，或者抽离时代背景孤立评价，或者以支流代替主流得出哗众取宠的结论。

④对家乡有着深厚的情怀元可无不可，但是如何使情怀落地？乡村主体本身怎样能不被代表？告别不接地气的、城市精英主义的书写方式或许是方法之一。

⑤重庆知名人士告诉本报记者，前市长尽管在重庆多年，但浙江口音丝毫未变，其最显著的特色是讲话的时候语调轻重相间，各种经济数据能够信手拈来。

A. ①④    B. ②④    C. ⑤①    D. ③⑤

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇‘赤壁怀古》中，从侧面写出周瑜军事才干的一句是“______________”。

（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人关心民间疾苦，虽身处逆境仍心系天下的

句子是“____________________________________。”

（3）《劝学》中体现君子广泛学习深刻反省行为就会没有过错的句子是“____________________________________。”

阅读下面这首明诗，完成下列小题。

石湖

文征明

石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。

芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪。

凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西。

     依旧江波秋月坠，伤心莫唱《夜乌啼》①。

【注】①《夜乌啼》即《乌夜啼》，是一支古老的乐府歌曲。

1.下列对这首诗的内容和手法的赏析，不正确的两项是

A. 首联写景远近结合。先写远望湖面深处，雾气与水波融成迷茫的一片，再写湖边各色花儿开得正盛，花丛中群鸟竞啼。

B. 颔联写景动静结合，虚实相生。山坡之上，无人管问的野草欣欣然地自由生长；越来桥下，河水同样流得自在活泼。

C. 颈联写春天的世界充满生机，令诗人迷恋，直到晚风轻轻从湖面飘起，带来凉意，白日西下，往事涌上心头。对此诗人感慨万千。

D. 这首诗虽是写春天生机勃勃的景象，却是笼罩在一片柔曼的气氛中，如同一支优美而和缓的曲子，尽管奔腾不息，却有安静的感觉。

E. 诗人笔下的石湖风光，和谐清淡，娴静温柔，只有“湖上花深鸟乱啼”一句稍显热闹，但并未具体描摹其色彩与声音，没有打破全诗的和谐。

2.结合全诗内容，分析诗人在诗中寄予了哪些感情？

阅读下面的文言文，完成下列小题。。

王徽，字尚文，应天人。天顺四年进士。除南京刑科给事中。宪宗即位数月，与同官王渊等疏陈四事。末言：“自古宦官贤良者少，奸邪者多。若授以大权，致令败坏，然后加刑，是始爱而终杀之，非所以保全之也。愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。家人义子，悉编原籍为民。严禁官吏与之交接。惟厚其赏赉，使得丰足，无复他望。”其冬，帝入万妃谮，废吴后，罪中官牛玉擅易中宫，谪之南京，徽复与渊等劾之日：陛下册立中宫，此何等事，而贼臣牛玉乃大肆奸欺。中宫既退，人情成谓玉必万死。顾仅斥陪京，犹全首领，则凡侍陛下左右者将何所忌惮哉！内阁大臣，身居辅弼，视立后大事漠然不以加意。方玉欺肆之初婚礼未成礼官畏权辄为阿附及玉事发之后国法难贷刑官念旧竟至苟容夫宦者无事之时似乎恭慎，一闻国政，即肆奸欺。将用某人也，必先卖之以为己功；将行某事也，必先泄之以张己势。迨趋附日众，威权日盛，而祸作矣。此所以不可预闻国政也。内官在帝左右，大臣不识廉耻，多与交结。有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，未免致疑。由是称誉者获显，馋谤者被斥。恩出于内侍，归于朝廷。此所以不可许其交结也。臣等职居言路，不为苟容，虽死无悔，惟陛下裁察。诏谓妄言邀誉，欲加罪。诸给事、御史交章论救，乃并谪州判官。徽得贵州普安。侍郎叶盛、编修陈音相继请留，不纳。最后御史杨琅言尤切，几得罪。徽至普安，兴学校教士，始有举于乡者。却土官陇畅及白千户贿，治甚有声。居七年，弃官归，言者屡荐，终以宦官恶之不复录。其论治，尝诵张宣公语“无求办事之人，当求晓事之人”，时皆服其切中。弘治初，吏部尚书王恕荐起陕西左参议。逾年，谢病还，卒，年八十三。

（节选自《明史·王徽传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 方玉欺肆之初／婚礼未成礼／官畏权／辄为阿附／及玉事发／之后国法难贷／刑官念旧／竟至苟容／

B. 方玉欺肆／之初／婚礼未成/礼官畏权／辄为阿附／及玉事发／之后／国法难贷／刑官念旧／竟至苟容／

C. 方玉欺肆之初／婚礼未成／礼官畏权／辄为阿附／及玉事发之后／国法难贷／刑官念旧／竟至苟容／

D. 方玉欺肆之初／婚礼未成礼／官畏权／辄为阿附／及玉事发之后／国法难贷／刑官念旧／竞至苟容／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 给事中，明太祖洪武六年设给事中十二员，分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，职责是驳正百司所上奏章，监察六部诸司，弹劾百官，与御史互为补充。

B. 中宫，君主时代在建设宫城时，大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫室。

C. 陛下，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子对帝王的敬称。

D. 内阁，最初是明成祖的秘书机构，仅备顾问兼协理章奏，并不参与决策，最高领导是“首辅”。但是自明成祖一直到清朝末年，内阁实际上成为全国最大的权力机构。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A. 王徽恪尽职守，敢于直陈时弊。他会同王渊等人给朝廷上疏，提出限制宦官的种种措施，让宦官远离政事，只是增加他们的赏赐，使他们得以丰衣足食。

B. 王徽忠心为国，深得同僚敬重。他因言事而被朝廷治罪，各位给事、御史、侍郎、编修纷纷上奏章解救，御史杨琅为此差点获罪。

C. 王徽重视教育，兴学校育人才。尽管他被贬普安任判官，但他到了普安，就兴办学校教育读书人，于是当地才开始有考中乡试的。

D. 王徽廉洁奉公，做官很有名声。在普安任职的七年间，他曾推辞了土官陇畅以及白干户的贿赂，在治州方面他很有名声。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。

（2）由是称誉者获显，谗谤者被斥。恩出于内侍，怨归于朝廷。