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阅读下面这首宋词,完成后面各题。(6分)

满江红·风前断笛平韵

[宋]彭芳远

愁满关山,又吹得、芦花雪深。西楼外、天低水涌,龙挟秋吟。回首人间无此曲,数峰江上落余音。似断云、飞絮两悠悠,何处寻?     

江南路,晴又阴;声韵改,泪盈襟。自中郎去后,羽泛商沈。牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。待醉骑、黄鹤度苍寒,霜满林。

[注]龙吟:形容箫笛类管乐器声音响亮或低沉。羽属水,乐音柔和温婉。商属金,乐音略带悲伤但却不凝重。鸾胶:据传能续弓弩已断之弦。
1.阕主要           (意象)以诉诗人内心的之声。(2分)
2.下阕表现情感的手法有哪些?请简要分析。(4分)

 

阅读下面的文言文,完成文后各题。(13分)

与杨德祖

(魏)曹植

植曰:数日不见,思子为劳,想同也。

仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓包荆山之玉,吾王于是设天网以之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

盖有南威之容,可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉!

今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

明早相迎,书不尽怀,植白。

(选自《昭明文选》卷四十二)

【注】杨修,字德祖。王粲,字仲宣。陈琳,字孔璋。徐干,字伟长。刘桢,字公干。应玚,字德琏。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    

A.吾王于是设天网以      该:网罗

B.不于辞赋                闲:同,娴熟,擅长

C.刘季绪才不能于作者      逮:及,比得上

D.使终身                杜:拒绝
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(    

A.仆常好人讥弹                   B.可以论于淑媛

缙绅而能不易志者                       于是赵王斋戒五日

C.吾常叹此达言,为美谈             D.想同

资政殿学士行                           声义
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(    

A.曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出,著述不能无病,作家当精益求精,不惮修改,文人之间应客观地开展相互批评,而不是一味专事互相吹捧。

B.对于当时才庸却随意抵苛他人的文坛时弊,曹植强调应以才能为基础——即唯有自身具备创作地才华和能力,方有资格对他人文章一论长短高下。

C.曹植认为,人各有好尚,批评者在评论文章时,不可以一己之偏好,强求他人认同迁就。同时肯定了民间俗文学所独有的价值,见地高远。

D.全文骈散兼行,自然流畅而又富于文采,流露出朋友间真挚的感情,曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。
4./给文中画波浪线的部分断句。(3分)

人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(4分)

(1)今往仆少小所著辞赋一通相与。(2分)

(2)过此而言不病者,吾未之见也。(2分)

 

阅读下面的文字,完成文后各题。(18分)

阿成

德莫利是一个颇有特点的镇子。几年前我去过那里。正是晚秋时节,将车开上轮渡船过江的时候,那种江风的湛凉,只要想起来,依然水气弥重地冷在身上。

镇子并不大,被乡间的公路分成两爿,大大小小的木房子和石头房子,顺着公路的坡,次第地排下去,然后进入那片白桦林。德莫利镇的背后,是那条河道很宽的松花江。江面上,或早或晚,云里雾里,常有远程的驳船通过。江的对岸似乎是竖立起来的山壁。驳船从那儿通过时,总要拉响汽笛。汽笛声从山壁上空洞地回荡起来,确有一种失魂的感受。

德莫利镇是张广才岭的一部分。深秋时节,山上的树叶经冷霜一煞,变成了多种颜色,红红黄黄,深深浅浅地一配,很绚丽,让人有万分的慨叹。

先前,齐先生在镇政府工作。我去的时候,便是他陪我。我看出来他很喜欢喝酒。好在他并不请我喝,只是说,你吃菜,你吃菜。然后独自大口地喝酒。齐先生的脸色很苍白。常下意识地用手揩嘴角。总觉得他身上有很多事。但一时又说不清。齐先生很腼腆,不善谈。看出这一层之后,我同他讲话便很注意分寸,态度也很客气。吃过晚饭之后,他固执地留在招待所陪我一会儿。无话可说时,两个人便呆呆地看电视,间或凝神地听从江面上传来的汽笛声。我觉得有些尴尬,便买酒款待他。我吸烟,喝热茶,他一个人一杯连一杯地喝酒,他一边喝酒,一边不时地看着我脸上的反应。我就给他讲我的过去,笑呵呵地讲那些被人欺负的事。

酒喝光,他就准备告辞。院子里的月光很好,兼有几片红叶的点缀,别有一种神奇。他有点犹豫,转过身来对我说,我,我会吹箫,要不我去,去取来,给你吹一曲?我抓了抓他的胳膊,说,明天吧,早点回去休息吧。还要过一个山呢,你家不是在山那头么?霜重道滑,路上小心。

回来,我就歇下了。的确是累了。后来,我在梦里梦见齐先生在廊下吹箫。齐先生吹的是《春江花月夜》,很柔,很动情,把我的泪水都吹下来了。

翌日起来,来到院子里。院子里是厚厚的一层红红黄黄的落叶。踩在落叶上面,看远处的张广才岭,感觉那一层淡雾似有魂灵一般在那儿漂着。招待所的那个女服务员挑水进了院子,见了我的面儿就说,昨黑,老齐过来给你吹箫,你听见了吗?

我说,不知道啊……

你没听见?

听见了,以为是做梦呢。

女服务员说,他坐在院子里吹了一曲,然后,就挟着箫走了。

噢,那我可真有点失礼了。

她说,一个酒鬼,没什么可失礼的。真的。

我很快知道,齐先生的妻子经过几次的反反复复,还是同齐先生离婚了。齐先生将妻子临行前骂他那些刻薄的话,都偷偷地用录音机录了下来。一个人在家没事儿的时候,常放着听,边听边流泪。我还听说,齐先生写得一手好字。后来,手抖得厉害,写不成了。可惜。我以为第二天齐先生会过来,陪我一块吃德莫利鱼,这是头一天约好的。结果换了一个年岁较大的人过来陪我,说齐先生另有公务。我没说什么。

去年听德莫利来省城办事的人说,齐先生自杀了。那人说,喝酒这事儿,他就是控制不住自己,于是他就把自己杀了……那人又说,齐先生箫吹得好,他一死,夜里没人吹箫了,德莫利好像也死了一样。说着,那人掼下茶杯,说,夜里失眠,听听他的箫声,能像个真正的人似的想好多事哪——那样的日子有滋味呀。

齐先生终年46岁。

(本文有删改)
1.概括齐先生自杀的性格原因。(3分)
2.赏析文中画线的句子。(3分)
3.开头三段的景物描写有什么作用?(4分)
4.作者为什么要描写在梦里梦见齐先生在吹箫这一细节?(4分)
5.作者借箫声写出齐先生的。请结合小说内容,探究齐先生之的内涵。(4分)

 

阅读下面的文字,完成文后各题。(7分)

孔子很少说命,不过《论语》中亦有几处,如五十而知天命不知命,无以为君子。命不易知,但又不可不知。不过他曾说:道之将行也欤,命也。道之将废也欤,亦命矣。 这样看来,人仿佛受命运的支配,命一定了,无如之何。

孔子以后,《孟子》讲尤其多:莫非命也,顺受其正。”“修身以俟之,所以立命也。历来儒家都主张俟命,即站在合理的地位,等命来,却不是白白地坐着等,要修身以俟之,最后是立命,即造出新命来。俟命是静的,立命便是动的了。

《孟子》有一章书,讲。一个人想吃好的,看好的,听好的,这是性,不过有分际,能力做不到,只好听天安命,并不是大菜大肉,非坐汽车不可。这叫有命焉,君子不谓性。颜子闻一知十,子贡闻一知二;我们闻二才知一,或闻十才知一,这都是命,不过有性,人应该求知识,向上进,不可借口聪明才力不如人,就不往前做。这叫有性焉,君子不谓命。这两句话,很可以解释儒家使命立命之说。

荀子讲命,又是一种解释。他说:节遇谓之命。他虽然不多言命,但是讲得很好。偶然碰上,就叫节遇,就叫命。遗传是节遇,环境亦是节遇。生来身体弱不如旁人,生在中国不如外国,无论如何没有法子改变。庄子讲命很有点像儒家,他说:知其不可奈何,而安之若命。人受遗传及环境的支配,无可如何的事情很多。好有好的无可奈何,坏有坏的无可奈何。定命说虽有许多的毛病,安命说却有很大的价值。个人的修养,社会的发达,国家的安宁,都与之有密切的关系。

安命这种思想,儒家很看重。不仅如此,儒家还讲立命,创造出新命来。孟子讲:修身以俟之,所以立命也。这是说要死只得死,阎王要你三更死,谁肯留人到五更?但不去寻死。身体有病,就去就医,自己又讲卫生,好一分,算一分,不求重病,更不求速死。小之一人一家如此,大之国家社会亦复如此。孔子知命,所以很快乐。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云耳。一面要安命,君子不怨天,不尤人;一面要立命,知其不可而为之,这是吾人处世应当取的态度。

(选自梁启超《儒家哲学》,文章有删改)
1.下列说法不符合安命这种思想的一项是(   

A.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云耳

B.有性焉,君子不谓命

C.有命焉,君子不谓性

D.知其不可奈何,而安之若命
2.下列说法符合原文意思的一项是(   

A.儒家的俟命是静的、被动的,白白地坐着等,立命是动的、积极的,是造出新命来。

B.荀子讲命,又是一种解释,与孔孟思想背道而驰,更接近庄子的想法。

C.有病就看,又讲卫生,不使自己于危险之中,也是立命。

D.安命就是知命常乐,儒家言命的真谛全在于此。
3.结合全文,概括儒家对的认识。

 

请用简洁明白的语言表述划线句的意思。

你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不,言语不。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了。这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

 

如今,大多数餐饮场所免费提供Wifi服务,方便顾客就餐期间上网。然而,浙江安吉一家面馆的墙壁却贴有醒目的提示:此店无Wifi。下有一句提醒语:与其键对键       。这句提醒语让面馆多了些许人际温暖,顾客不再掏出手机,各自为战,而是互相低声交流,和谐亲密。《人民日报》将这则告示和提醒语评为最美小店铭。请用对偶句写出这句提醒语。要求:语言精练,主题突出,符合情境。(3分)

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    

魏晋时期,随着一股思想解放的浪潮,书法也实现了人性的觉醒,________,________,________,________。________,________。这些当然不是王羲之一人的功劳,而是许多前人共同创造的结果。

所谓技术就是书体的成熟和技法的完善

使书法具有高度的人文精神

以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中

然而这种人文精神势必建立在技术的基础上

就人文精神的建立而言,王羲之的功绩无疑是巨大的

这对书法品格的提升起到巨大的作用

A.③②⑥⑤④①   B.③⑥①②④⑤   C.⑥①③⑤②④   D.⑥④⑤③①②

 

下列各句中,没有语病的一句是(    

A.央视对电影《狼图腾》做出特别报道,不仅是由于该片的口碑及其社会影响力,更是因为其在春节期间排片比例与票房规模呈现出的逆势增长。

B.随着柴静新作《穹顶之下》播出,使公众对其热议程度大有高过今年两会的势头;同时,这几天有关雾霾的话题以及对于视频内容是否客观的探讨,引发了多方热议。

C.香港交通运输业团体向法院提出申请,要求颁令禁止示威者占领旺角和金钟路段,法院随后颁布了临时禁令。

D.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态,都是促进林书豪健康成长的积极因素,是优良环境与个人努力相协调的结果。

 

下列句子中,加点的词语运用正确的一项是    

A.遵照景区升级改造方案,景区负责人拆除了核心岛可视范围内影响景观的水上及山体娱乐项目设施,进行整体环境改造,同时也拆除了周边的高山滑车设施。

B.小说忌讳主题鲜明,作家在作品中往往用自己独特的生活经验和个性的艺术手法隐讳地表达自己的思想情感,但又不是让我们读者欣赏时雾里看花,水中望月。

C.到太湖旅游,游客亲自掌舵、结网捕鱼,可品尝船上现捕的太湖三白等湖鲜,体验真正的太湖渔家风情,充分领略太湖山长水远、渔帆点点的美景。

D.商品经济的发展在给文化生活以有益启发的同时,也带来急功近利与浅薄浮躁;当下的我们缺少力透纸背的经典作品,缺少精神火炬式的文化权威。

 

下列各句中,没有错别字的一项是(    

A.经过大动作的反赌扫黑行动,扭曲、丑恶的足坛歪风邪气被重拳击破,盘根错结的利益交换被连根拔起,中国足球回到健康发展的轨道。

B.对于突然爆发的事件,双方紧急蹉商了几个亟待解决的棘手问题,对于一些媒体的质疑,都应缄口不理,免得出现纰漏。

C.全国港澳研究会一直关注、研究两地水客问题,呼吁两地应协同打击,化解和消弥群众的不良情绪,并谴责有人借机滋事。

D.杜牧的诗,以清新俊逸、豪健峭拔、风流倜傥的风格著称;李商隐的诗,以深情绵邈、构思缜密、华彩丰赡的特色闻世。这两位诗人的珠联璧合,成为一时雅望所至。

 

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