阅读下面的文字，完成文后各题。

新梅花岭记

鲍昌

“骑鹤下扬州”的梦终于实现了。友人相伴，游了纤秀的瘦西湖，登了开敞的平山堂，闻了个园的桂香，掬了何园的池水；傻里傻气的，我还要寻觅当年的二十四桥以及杜牧才子咏唱的“春风十里扬州路”，幻想有多少娉娉袅袅的女儿卷起珠帘呢！却归于子虚。再加之停留的时日太短，真令人有王渔洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！

游踪所及，发现现实的扬州与我想象的有差距。原来我的脑子里盛满了绿杨明月，玉树琼花；隋炀帝的楼船箫鼓，仿佛还隐约地在耳边回响。谁知现在拓宽了几条马路，修建起若干洋楼，有的中不中，西不西，恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔，令人大无可奈何也。最有趣者，刚听了段评书，立即被高分贝的迪斯科音乐震得差点休克；刚在中午品尝了鲥鱼，又在晚间大啖西点。于是我不再去想扬雄的《扬州箴》，也不再去想姜夔的《扬州慢》。我觉得，扬州变了，变得难以识认。它的古都风韵，一如真正的《广陵散》琴曲，似乎永远失传了。

扬州给我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法为明末抗清英雄，原为南明礼部尚书兼东阁大学士，故又称史阁部。1645年，清豫亲王多铎率军南下，史可法自请督师，死守扬州。城破被执，大骂多铎而英勇就义。尸骸不可得，其义子葬其衣冠于广储门外梅花岭上。而清兵遂大肆屠杀十天，是为“扬州十日”。首恶者，即豫亲王多铎也。我奇怪近日来播映的电视剧《荒唐王爷》，精心美化了多铎这一血污满身的刽子手，其事要比“荒唐王爷”还要荒唐了。

我自信不是狭隘民族主义者，深知今日之中华民族，系由五十六个民族组成。各民族间的历史纷争，大都可以不再计较。但是，征伐守卫之间，总还有正义与非正义之分。若夫“扬州十日”“嘉定三屠”，征伐者杀得血流飘杵，无辜者，靡有孑遗，善恶在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多铎亦未全泯人性，只是扬州之役，一为英雄，一为屠夫，则是不容争辩的。

今史可法祠墓在扬州博物馆内，祠墓相连，均南向。墓门内为飨堂，堂前有银杏二，绿影拂墙，极是幽静。坟之四周杂植松柏，院墙外即梅花岭土阜。岭后有遗墨厅，厅内壁上嵌有史公遗书石刻。祠墓东南，尚有桂花厅、牡丹阁、芍药亭等，这岂是后人以国色天香，恒为史公馨祝耶？

祠墓内楹联甚夥，多名作。如严保庸联：“生自有来文信国，死而后已武乡侯。”吴大激联：“何处吊公魂？看十里平山，空余蔓草；到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。”朱武章联：“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠一坏土，梅花冷艳伴孤忠。”均有血有泪，凄恻感人。

史可法殉国百年后，清初学者全祖望有《梅花岭记》之作，备言史可法“其气浩然，常留天地之间”。我为之感，为之动，亦苦吟良久，成一联以献史公，并草此《新梅花岭记》。其联语云：

无力挽狂澜，忠魂一逝，泪遮去二分明月；

有情萦土阜，雄魄长存，血溅开万树梅花。

（选自《鲍昌散文》，有删改）

【注】《梅花岭记》是清代文学家、史学家全祖望所写的一篇散文。文章追叙史可法在扬州抗清牺牲的经过以及他的牺牲所产生的巨大影响热烈地歌颂了史可法慷慨死难的精神。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. “恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔”这一句以俏皮之语嘲讽扬州新建洋楼的不合宜，表达了作者对这类建筑风格的反感。

B. 文章联想到《荒唐王爷》对多铎的美化，为引出下文“英雄”“屠夫”之议和对史公忠义的礼赞作铺垫，使文意更深入一层。

C. 清代全祖望在史可法殉国百年后写了《梅花岭记》，作者有感于史公，写下了《新梅花岭记》，末尾拟一联卒章显志。

D. 本文借古讽今，记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，语言典雅、精炼，突出了要坚守正义这一主旨。

2.文中记史可法祠墓，引用别人写的多副对联，这样写有什么好处？请简要分析。

3.本文题为“新梅花岭记”，文章前两段却叙述游扬州的见闻感受，作者这样处理有什么用意？请结合全文，从行文构思、情感表达两个角度，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各小题。

寓哲于画，自古而然。高士明在《山水的危机》一文中将山水提高到世界观的高度，应引起艺术界的思考。宗炳“澄怀观道”“含道映物”，董其昌“以禅喻画”，都在试图以山水画这一艺术载体表达一己之情感，社会之文明，自然之运化。“道”就是自然界的总规律，山水画触及这里，自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离，这就是一个突破口。。

艺术与哲学的巧妙结合，可使山水画折射出崇高精神之奥义，最大限度地包含反映人类智慧所能认知的深刻哲理，使人的精神世界得以升华，审美范畴获得拓展，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。当然这不是轻而易举的，结合得不好，会使绘画流于对哲学意念的简单的标签式诠释，从而伤害到绘画本体的审美价值。要通过视觉形象来联系哲学思维，传导一定的精神特质，不是强加给观众一堆不知所云的干巴巴的哲学概念。艺术性与精神性的关系，必然是最大限度地相反相成，二者互相矛盾又互相包容，这是达成视觉与精神圆融关系的关键。

相反相成的概念，是指事物双方是可以互化互生的，在矛盾双方运动到极端状态，互相互生的关系才会发生，艺术上的大美才会出现。比如著名画家黄宾虹画山水画“干裂秋风、润含春雨”就是典型例子。古人说“执其两端而用中”，矛盾的一方不是尽想着消灭对方。为什么讲和谐社会？要让对方存在，要化相反之力为促进之力。艺术的相反之力，是促进艺术之力，艺术的高层次和谐是靠相反的两极——艺术和精神，在激烈的矛盾运动中达成的一种平衡状态。

艺术与哲学合观的艺术实践从“问天、问史、问我”入手。问天，问天地造化，问宇宙玄机，探究了解自然科学的研究成果，了解山川、宇宙的发展状态和变化规律。问史，问古问今，问人文世事，更迭变迁、继承发展。问我，即清浊排污，澄怀静虑，以利明志。这种内省的自我观照是为了把握一己之个性，明了自己的性格、精神、情绪等艺术特质，从而在艺术实践中顺应之、强化之、发扬之。问，是思考的过程，学习前人要问，但问不仅于此，还可以是疑问、质问，乃至否定。所以，学问——反问——疑问，是进行形而上思维的一般过程，从恭问老师前人是怎么做的，到以自己的眼光反问为什么这么做，到对一切事物的疑问，有肯定，有否定，哲学思维的形成和个人独立思考的价值就体现其中。

将艺术思想落实到艺术实践中，这个个过程非常苦。我常说自己“又笨又慢”“蜗行有痕”“十年一剑”，就是强调再高明的理念都得靠艰苦的实践去落实。

（摘编自贾又福《艺术与哲学合观》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A. 高士明在《山水的危机》一文里提出了值得艺术界思考的观点，他首次指出，山水不是单纯的山水，山水中蕴含着哲理。

B. 今天我们画家画的山水画如果不突破哲学，是难以与时代的发展相适应的，也难以超越古人山水画的艺术水平。

C. 将艺术和哲学结合的山水画，折射出崇高的精神意义，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。

D. 艺术与哲学的结合，不是把一些不知在说什么的抽象的哲学概念强加给观众，而是通过视觉形象来传导一定的精神特质。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章引用宗炳“澄怀观道”“含道映物”、董其吕“以禅喻画”的绘画特点，是为了论证古人用山水画来表达自己的情感这个观点。

B. 文本引用句子“执其两端而用中”，是为了说明不要因艺术性而否定精神性，也不要因精神性而不讲艺术性，而要把握好两者的分寸。

C. 本文开头阐述艺术与哲学的关系，接着从艺术与哲学的结合、相反相成两个方面进行论证，然后阐述艺术与哲学结合的艺术实践问题。

D. 本文最后用自己在艺术实践中“十年一剑”等例子作为论据，论证将艺术思想落实到艺术实践中是一个漫长而痛苦的过程的观点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 黄宾虹的具有“干裂秋风、润含春雨”风格的山水画，表现出艺术上的大美，体现了艺术性与精神性相反相成、可以互化互生的辩证关系。

B. 如果山水画的艺术性与精神性达到了高层次的和谐，那么此时其艺术性和精神性是处在激烈矛盾运动中达成的一种平衡状态。

C. -个艺术家从“问天、问史、问我”人手，进行自我内省，把握自己的个性，明确白己的艺术特质，可以在艺术实践中顺应、强化、发扬这种艺术特质。

D. -个人的哲学思维是在“学问——反问——疑问”的过程中形成的，而个人独立思考的价值是在这个过程中进行质疑、否定而体现出来的。

阅读下面的材料，根据要求作文。

成都将建造新的地标建筑，拟定高度为677米，该项目将超过此前建造的天津117大厦（596.5米）、武汉绿地中心（636米）、上海中心大厦（632米），成为中国第一高楼。消息发布后，引发各方热议。

支持者认为，建造第一高楼，可以打造靓丽的新地标、是一张精彩的城市名片，可以提升城市的知名度、竞争力；为城市发展注入新的活力……

反对者认为：超高层建筑建造及后续维护运营成本极其高昂；超高层建筑多为玻璃幕墙设计， 会造成光污染；与城市自身的历史文化难以协调，失去鲜明的城市个性“千城一面”……

对于以上材料，你有什么样的观点、态度？请写一篇不少于800字的文章，阐述自己的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

2017年5月10日是首个“中国品牌日”。品牌和创新密切相关，任何品牌要保持活力都离不开创新。只要不断注入新的元素，就能保持品牌的先进性。即使一时没有创新成果，品牌也会遭灭顶之灾。品牌的背后是品质。质量之魂，系于匠心；品牌之优，优在专注。如果我们具备工匠精神和专注品质，一定能实现超越，攀登品牌高峰。

①不断注入新的元素，不一定能保持品牌的先进性。

②__________________________________________

③__________________________________________

在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

体育只是教育的一个部分。体育就是身体教育，以身体健康为目标。①___，却不懂得热爱生命，尊重生命，享受生命，健康有什么意义？所以，我们不仅要重视体育， ②___。生命教育的目标是培养尊重生命的意识。怎样才算尊重生命呢？ ③___。不要把生命看得太轻，一时想不开就要结束自己的生命。二是要懂得享受生命。上天给了你唯一的一次生命，干吗不享受啊！生命本身所具有的欲望都不是罪过。有健康的生命本能，能够感受到生命的乐趣，这是人生的强大动力。

下列各句中，表达不得体的一句是

A. 您送给我的这张非常珍贵的照片，能唤起我对童年的记忆，我将好好惠存。

B. 小张，为了演出成功，我和拙荆周末到你家商量相关事宜，请你在家等哦！

C. 犬子将于国庆结婚，婚宴地点在朝阳街友谊大宾馆，恭请老同学届时光临。

D. 刘教授，您好！我有一个关于艺术起源的问题弄不太明白，请您斧正。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 中国驻印度使馆为顺利保证行程，充分考虑到王琪年事已高，且印度和中国温差较大，对老人一家回国做了周到安排。

B. 截至今年3月，全国法院立案数量超过3100万件，当场立案率超过95%，基本解决了群众反映强烈的“立案难”，切实保障了当事人诉权。

C. 本世纪以来，人类活动导致生态环境退化、环境污染和气候变化，脊椎动物的多样性受到严重威胁，一些物种的数量逐渐减少，甚至消失。

D. 近期从成都市金牛区的蜀西路驶过的不少车辆都贴着印有“抗霾志愿者”字样的车贴，醒目的车贴吸引了路人好奇的目光。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①美国的这一系列反应表明，在军事武器的装备和发展上，美国已是非常被动地来应对中国的追赶，并且显得左支右绌。

②今天下午，福利院大礼堂里老人、小孩济济一堂。舞台上，小孩子表演着精彩的节目；舞台下，老人们开心地鼓着掌。

③这六位狂人虽狂法不同，但内里的精、气、神完全一致，那就是为了开心颜，绝不摧眉折腰；敢于讲真话，绝不洗耳恭听。

④迅兑网创始人黄伶俐指出，近年来我国金融市场比较混乱，银联不会让金融市场继续乱下去，相关监管政策呼之欲出。

⑤郭小山是一位优秀的足球运动员，他奔跑速度快，耐力好，而且有很强的配合意识，他加入我们的球队，真是为虎添翼。

⑥我们开专题民主生活会的目的是发现问题、解决问题，我们在会上发言应当直奔主题，把问题谈开谈透，何须穿靴戴帽？

A. ①③⑥    B. ①④⑤    C. ②③⑤    D. ②④⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中表现诗人与琵琶女虽素昧平生，而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是 _______，_______。

（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______，_______”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_______，_______”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

（4）杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是“_______，_______ 。”

（5）李白的《蜀道难》中“_______，_______”两句描绘了自秦八蜀途中山势高峻，甚至可以摸到星宿，令人惊恐不已，长吁短叹的情景。

阅读下面文言文，完成下列小题。

江充，字次倩，赵国邯郸人也。

初，充召见犬台宫。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：“燕、赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上说之。充因自请，愿使匈奴。诏问其状，充对曰：“因变制宜，以敌为师，事不可豫图。”上以充为谒者使匈奴，还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门，逮名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。

上以充忠直，奉法不阿，所言中意。充出，逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之，公主曰：“有太后诏。”充曰：“独公主得行，车骑皆不得。”尽劾没入宫。后充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之使人谢充曰非爱车马诚不欲令上闻之以教敕亡素者唯江君宽之充不听，遂白奏。上曰：“人臣当如是矣。”大见信用，威震京师。

迁为水衡都尉，宗族、知友多得其力者。久之，坐法免。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，因言宫中有蛊气，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之。

后武帝知充有诈，夷充三族。

（选自《汉书·江充传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

B. 太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡/素者唯江君宽之/

C. 太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

D. 太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 幸，封建时代称皇帝亲临某地或某处为幸。“幸甘泉”指的是皇帝亲自来到甘泉宫。

B. 晏驾，是古代帝王大臣死亡的讳称。《战国策》《史记》中都有此称法，如《史记》中有“宫车一日晏驾”的记载。

C. 春秋，指春季与秋季，在本文中指岁月，年岁，与《苏武传》中“且陛下春秋高，法令亡常”中的“春秋”相同。

D. 三族指三种有亲缘关系的亲属。一说父母、兄弟、妻子，一说父族、母族、妻族，也有以父、子、孙为三族的说法。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 江充熟知政事，主动出访。他当初被汉武帝召见的时候因为对政事的熟悉而受到赏识，并主动请求出使匈奴。

B. 江充明确职责，执法有方。他在担任直指绣衣使者时采取举劾、车马充公、移书光禄勋等措施来保证职责的履行。

C. 江充奉法不阿，深受信任。他在履职过程中，就连太子、公主犯事，也同样不讲情面，受到汉武帝的高度信任。

D. 江充欺瞒武帝，终遭诛杀。他害怕汉武帝死后自己得不到太子的宽恕，借巫蛊之乱打击太子，终遭太子诛灭三族。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。

（2）民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。