1970年2月，尼克松在对外政策报告中说：“我们朝着改善同北京的实际关系的方面采取我们所能采取的那些步骤，那些肯定是符合我们的利益，符合亚洲的和平和稳定的利益。”尼克松说这番话主要基于

A. 中国综合国力的空前强大

B. 中苏两国的友好关系破裂

C. 在美苏争霸中美国由战略进攻转为战略防御

D. 美国为推行“战略防御计划”而调整对华关系

美国历史学家杰里•本特利指出：当1945年同盟国击败轴心国，摧毁德意志帝国和日本帝国，随着另一场战争的开始，世界不得不重建。“另一场战争”即将开始的最主要原因是

A. 欧洲力图恢复其中心地位

B. 美苏社会制度和国家利益的矛盾激化

C. 雅尔塔体系的确立

D. 新中国加入社会主义阵营

“就时间轴而言，20世纪可分为三个时期：一、以德国为中心的世界战争时代（1914年至1945年）；二、两大超强相互对峙的时代（1945年至1989年）；三、传统的国际强权系统终结之后的时代。”这种历史时期的划分注重了

A. 大国对历史的影响    B. 时间的不断更替

C. 战争对世界的影响    D. 国际关系的变革

肯尼迪曾对某一事件这样评价：“苏联人就像一只冒险超出自己的领地，但一旦被发现又紧张地还带点负罪感地奔逃回安全的地方的猫。”这一事件是

A. 华约的成立

B. 朝鲜战争

C. 古巴导弹危机

D. 越南战争

冷战是指二战后美苏双方以及东西方之间在政治、军事、经济、外交、文化、意识形态诸方面除诉诸战争之外的紧张对峙和对抗。下列各项中，属于美苏冷战具体表现的是

①杜鲁门主义的提出

②马歇尔计划的实施

③北约的建立

④不结盟运动的兴起。

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①②

D. ③

路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A．加强了教皇的宗教权威                   B．巩固了民众的宗教信仰

C．摧毁了教会的思想专制                   D．扩大了基督教会的影响

18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：“上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。”这种思想

A. 促成了欧洲宗教改革运动的兴起

B. 有助于激发北美人民反抗殖民统治

C. 借上帝的神权压制人文主义思想

D. 旨在消除教会在北美殖民地的影响

“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到了审查，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑（怀疑）一切局面出现的人物可能是

A. 古希腊时期的智者学派

B. 文艺复兴时期的人文主义者

C. 宗教改革时期的宗教改革家

D. 启蒙运动时期的启蒙思想家

19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是

A. 孟德斯鸠

B. 狄德罗

C. 洛克

D. 伏尔泰

整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

A. 由神和自然转向人类

B. 与上帝直接对话

C. 追求思想自由和理性思考

D. 批判神学统治