当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国

A. 旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志

B. 旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端

C. 资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始

D. 政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点

阅读下列材料，回答问题。

材料一  新儒学指12-17世纪主导中国思想的儒家学说。新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容（“理”源于佛教，“气”源于道教），将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”，因而也最终强化了儒家思想的主流地位。

——摘编自魏根深《中国历史研究手册》

材料二  儒家一直比较重视道德修养问题。前期儒学以孔子和孟子为代表，在人的道德修养方面，提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系，主张“仁者爱人”；在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义；在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。后期宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。同时注重个体内在情感的调节求个体在做任何事情的时候，都要保持心灵的平静，保持一颗冷静清晰的头脑，以期冀达到一种有涵养的人格。

（1）根据材料一并联系所学知识，分析这一时期新儒学兴起的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出孔孟儒学和宋明理学在道德修养上的不同观点，并分析儒家道德修养观对当代社会的价值。

阅读材料，回答问题。

材料一西方国家极力把祸水引向他国。1930年6月美国国会通过了斯穆特一霍利关税法，把关税平均提高了20%以上。其他各国也相继提高了关税，进行报复。除关税战外，各国还展开了货币战。从英镑贬值开始，56个国家相继使本国货币贬值，以增加出口，减少进口。

——《1929-1933年资本主义经济危机对中国债权的启示》

材料二

（1）依据材料一，概括各主要资本主义国家为摆脱经济危机采取的办法。结合所学知识，分析这些办法在当时产生的影响。

（2）根据材料二，概括20世纪中后期世界经济发展呈现出的新特点。

阅读材料，回答问题。

材料一下列内容是我国关税的两次调整：1843年，中英双方在香港议定新税则，新税则将中国关税税率定得很低，中国土货出口税率高于洋货的进口税率；经国务院批准，从2001年1月1日起，我国再次降低关税总水平，从16．4%调到15．3%。

材料二经济全球化的大潮已经席卷世界，各种生产要素都在通过市场的手段实现配置。各个国家也通过市场获得自己需要的产品与资源。自由贸易机制广泛建立，中国也融入其中，在世界各国的产品进入中国市场的同时，物关价廉的中国产品也已经通过和平、合法的方式走向全世界，在改善中国人民生活水平的同时，也造福了世界人民。

——《复兴之路》

（1）材料一中，我国两次降低关税的目的各是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，指出我国政府为应对经济全球化所采取的重大举措。

英国圈地运动与中国明代的流民问题都出现于十五世纪。阅读材料，回答问题。

材料一明代中叶全国六千万在籍人口中，至少有十分之一，即六百万人成为流民。这些流民必然充斥雇佣劳动力市场。他们曾大批涌向矿山，以至掀起全国范围的采银狂潮，冲破了政府的盗矿禁令。还有相当多的流民流入城市，充实小手工业者、小商贩队伍。

十五世纪末期，英国由于毛纺业发展对羊毛的需求量急剧增加，地主、贵族、富裕农民便利用各种手段把农民从土地上赶走，圈地改为牧场。大批农民沦为乞丐和流浪汉，成为廉价的雇佣劳动力的来源。

材料二英国……用国家立法手段迫使小农经济解体。中国封建王朝则是用一体化结构抑制兼并，用招抚的办法尽可能使流民重新回到土地上去。十五世纪三十年代，明英宗发布一系列安置流民法令，一方面令流民复业，一方面重申严禁隐占土地和人口。国家甚至对流民作出让步。

——上述材料摘编自金观涛《兴盛与危机》

（1）根据材料一并结合所学知识，分别阐述中国和英国的流民现象所产生的社会影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国政府在处理流民问题上的原因。

下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知，当时徽商

A. 管理体制严格

B. 善用儒道经商

C. 注意团结协作

D. 注重宗法观念

李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽

A. 颠覆程朱理学的人欲观

B. 强调私欲是唯一的人性

C. 肯定人的私欲的正当性

D. 批判了大公无私的思想

王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。这反映出王阳明

A. 思想保守的复古特性

B. “知行合一”的实践论要义

C. 外求“良知”的道德自觉

D. 良知学说的“民本”特质

韩非在《五蠹》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张

A. 奖励耕战

B. 引导人们重义轻利

C. 重农抑商

D. 统治者要重视民生

孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家

A. 重视礼乐制度的教化功能

B. 强调学术的经世致用

C. 推崇经典文献的历史价值

D. 关注世间的治乱兴衰