文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴

A. 未能彻底冲破神学束缚

B. 受到了教会的压迫

C. 并未认识到人的重要性

D. 推动了神学的发展

在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是

A. 个人的价值判断

B. 人类内在的美德

C. 个人利益的追求

D. 城邦的政治秩序

希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（   ）

A. 长期的海外贸易    B. 繁荣的商品经济

C. 丰富的人文精神    D. 成熟的民主制度

京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国粹”。下列对其艺术特色的表述不正确的是

A. 内容以历史故事为主

B. 表演艺术以说、学、逗、唱为手段

C. 乐器以管弦乐器和打击乐器为主

D. 角色分为生、旦、净、丑四大行当

“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（    ）

①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情

②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀

③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广

④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出

A.①②③                  B．①②④

C．①③④                D．②③④

“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，食我农夫”。这首古代著名诗歌（   ）

A. 反映了西周下层劳动群众的生活    B. 体现了楚国地方特色和浪漫风格

C. 透射出盛唐诗人气度的宏阔广大    D. 表达了宋代市民阶层的文化需求

从下图中我们可知

①文字由繁到简、从难到易           ②人类由此开始了最早的思想沟通和交流  

③人类有了交流信息的文化工具       ④人类可以正式记录自己的历史了

A. ①②    B. ③④    C. ①③④    D. ①②③④

历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是

A. 甲骨文是一种图画文字

B. 文字的审美可以跨越时空界限

C. 甲骨文是一种成熟的书法艺术

D. 奠定了秦朝统一文字的基础

炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是

A. 思想观念和创新意识

B. 统治者对工艺的漠视

C. 社会发展需求的不足

D. 科技发展基础的薄弱

有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A. 学者争论过大的史料没有价值

B. 研究角度影响历史认识差异

C. 无考古资料佐证的认识不可信

D. 年代久远导致历史认识模糊