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(题文)苏轼《晁错论》说道:“天下之患,最不可为者,名为治平无事, 而其实有不测...

(题文)苏轼《晁错论》说道:“天下之患,最不可为者,名为治平无事, 而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救……” 材料给我们的辩证法启示是•    ( )

①要坚持一切从实际出发、实事求是

②要坚持用对立统一的观点看问题

③办事情要善于抓住重点

④要重视事物量的积累,防微杜渐

A. ①③    B. . ①④    C. ②③    D. ②④

 

D 【解析】材料的大意是说,天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。“太平与隐患”是对立统一的,在一定条件下相互转化,要坚持用对立统一的观点看问题,故选项②符合题意,应选;看着事情变化而不去解决,会使事情发展到不可挽救的地步,说明要重视量的积累,防微杜渐,故选项④符合题意,应选;选项①属于唯物论,而不是辩证法,排除;选项③不符合题意,排除。故本题答案选D。  
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考点分析:
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社科院编纂的《中国语言地图》把汉语方言分为官话区、粤语区、吴语区、客语区、闽语区等10区,各方言区内部还可再细分。《礼记》有记载“五方之民,言语不通”,春秋战国时期的各诸侯国以“雅言”为通用语,先秦的雅言、两汉的通语、宋明的官话、清末的国语再到如今的普通话,方言不断发展的同时,通用语言的规范也持续进行。下列说法正确的是

①社会生活是实践的,方言的差异与地理阻隔、人口因素等社会条件相关

②方言的发展与通用语言的规范分属事物发展的不同阶段,各有其特点

③保留方言与推广通用语之间既对立又统一,可以并行不悖

④个性寓于共性之中,各地方言的差异性是文化差异性的表现

A. ①③

B. ①④

C. ②③

D. ②④

 

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(2018·河北唐山三模)“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。下列选项中,与其蕴含哲理相似的是   (  )

①“和羹之美,在于合异” ②“得众则得国,失众则失国” 

③“新故相推,日生不滞” ④“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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曹植七步诗中有本是同根生,相煎何太急的诗句。其实,曹植和曹丕如果不是同根生,曹植的才华和抱负就不会对曹丕的皇位构成威胁。故两史弟的真实关系应该是只缘同根生,相煎分外急。由此可知

矛盾的同一性为斗争性所制约

矛盾的斗争性为同一性所制约

矛盾的斗争性寓于同一性之中

矛盾的同一性寓于斗争性之中

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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毛泽东在《党委会的工作方法》中指出:“一个人的工作,究竟是三分成绩七分错误,还是七分成绩三分错误,必须有个根本的估计。如果是七分成绩,那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主,那就完全错了。”从唯物辩证法看,这里强调的是

①事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的

②无视矛盾的次要方面就不能正确认识矛盾

③矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖又相互转化

④在认识矛盾时须着重把握矛盾的主要方面

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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在谈到中国选择了中国特色社会主义的发展道路时,习近平指出,“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路,才是最有生命力的。这一论断的哲学依据是()

①矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质

②基于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护

③认识矛盾的特殊性就能把握事物矛盾问题的精髓

④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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