“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”，这是农夫山泉矿泉水的广告语。对此，有人说，既然只是搬运大自然的水，那农夫山泉矿泉水就不是商品。对此，你的看法是
A. 不是商品，因为它并不是劳动产品
B. 是商品，因为它是用于交换的劳动产品
C. 不是商品，因为它只有使用价值而没有价值
D. 是商品，因为它是使用价值和价格的统一体
环境保护部长陈吉宁就“全面加强环境保护”的相关问题回答中外记者提问。
材料：陈吉宁指出，在众多环境问题中，雾霾是最受关注的，治理雾霾，改善空气情况，需要政府、企业和公众形成合力。真正的治理环境污染，还需要加强公众参与，要大力开展环境道德教育，将环境保护知识纳入学校教育内容，新闻媒体开展环境保护法的宣传，营造保护环境的良好风气，提升公民自身的环境意识。从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，转变那些对环境不友好的生活方式，变成每个人自觉的行动。
结合材料，从文化生活角度，说明如何通过环境道德教育来提升公民的环保意识。
阅读材料，回答问题。
“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强，民族振兴，人民幸福。实现途径是：走中国特色的社会主义道路；坚持中国特色社会主义理论体系；弘扬民族精神，凝聚全国人民力量。实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。
运用“寻觅社会真谛”知识，分析实现“中国梦”的“三条途径”。
城市是有生命的，所以我们结束了一个城市之后，总会问问这座城市的由来。有的城市没有留下童年的痕迹，他的历史仅存于空洞的文字记载中；有的却活生生的遗存至今——这便是沉重的老街。在中国，很多城市都有这样一条街：这条街在北京叫南锣鼓巷，在上海叫田子坊，在南京叫夫子庙，在成都叫宽窄巷子……但是，现如今，有些老街人山人海，全是游客，你老姐的名号，以文艺的名义，千篇一律的卖着批发来的工艺品，卖着臭豆腐、烤鱿鱼和奶茶……
（1）从哲学角度看，材料反映了当代城市发展中存在的问题是什么？
（2）运用矛盾分析法阐述如何解决材料中揭示的问题。
“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德•罗森堡《荒漠之死》每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎许多人都乐于来褒贬一番，或是忧心忡忡，或是赞扬嘉许。不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“迷茫的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。
结合材料，运用认识论的相关知识说明 “对于新一代，不同时代人们给予的定语都不同”的合理性。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看，这句话的不合理之处在于，没有认识到（ ）
A. 经济对文化的决定作用
B. 经济是文化的基础，文化是经济的反映
C. 文化具有自身的传承性和相对独立性
D. 文化对经济具有反作用
