宋人有看其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾也！余助苗长也！’其子趋而往视之，苗则槁也。”此典故的哲学寓意是
A. 事物的运动是有规律的
B. 事物的运动是永恒的
C. 事物是变化发展的
D. 物质和运动不可分
随着写诗软件的推出，网络“为你写诗”成为现实，设定段落、行数、韵脚等选项，点击写作，不多时一首现代风格的诗歌就新鲜出炉了。这说明( )
A. 现代科技增进了机器的思维属性
B. 现代诗歌的创作思维更接近机器思维
C. 诗人的创作是对客观存在的复制
D. 机器能模仿现代诗人的创作过程
国务院总理李克强2018.3.5日在作政府工作报告时说，做好今年工作，要认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想，坚持稳中求进工作总基调，把稳和进作为一个整体来把握。稳中求进的工作总基调体现了( )
A. 绝对运动与相对静止的统一
B. 运动属性与物质载体的统一
C. 意识的内容与形式的统一
D. 唯物辩证法与形而上学的统一
在我国历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的是( )
①种瓜得瓜，种豆得豆——物质运动是有规律的
②流水不腐，户枢不蠹——物质是运动的承担者
③入山问樵，入水问渔——意识活动具有直接现实性
④量力而行，尽力而为——尊重客观规律与发挥主观能动性相结合
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知，物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于( )
A. 世界观和方法论究竟谁决定谁
B. 物质和意识哪个是世界的本原
C. 意识能不能正确地反映物质
D. 主观能不能反映客观
甲、乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说：“物质是永恒的，不生不灭的。”乙说：“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。”对甲、乙两位同学的说法，在你看来评价正确的应是( )
A. 前者正确，后者错误
B. 前者错误，后者正确
C. 两者各自片面地强调了一个方面，都是不正确的
D. 两者都正确，前者是就物质概念而讲的，后者是就具体物质而言的
