“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。2016年11月30日，“二十四节气” 通过审议，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从哲学角度看，关于“二十四节气”的认识以下正确的是（ ）
①“二十四节气”是对古代社会生活的概括和总结
②“二十四节气”是劳动人民智慧的结晶，体现意识的主动创造性
③“二十四节气”彰显了中国人自然观的独特性及其实践活动的丰富性
④“二十四节气”是古代中国劳动人民建立的人与自然的具体联系。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
1981年十一届六中全会提出社会主义初级阶段主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”；2017年十九大指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。社会主要矛盾的重新定义
①源于人们对经济社会变化的认识不断深化
②体现了人们对社会变迁的认识永无止境
③启示我们要做到主观与客观具体的历史的统一
④说明社会发展的规律随着时代的变化发生了改变
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（ ）
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②没有被反映者就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
1708年，清政府组织传教士绘制中国地图，历经10年成功绘制的《皇舆全览图》已达到很高的科学水平，却一直被作为密件珍藏于内府。反之，参加测绘的传教士把资料带回西方后整理发表，使西方在相当长一个时期内对中国地理的了解超过中国人。可见，《皇舆全览图》价值的实现
①以对其价值的真理性认识为前提 ②受到人的思维方式和价值观的制约
③取决于其科学内容适用范围的扩大 ④以其科学内涵的不断发展为条件
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年10月，习近平在主持中共中央政治局第三十六次集体学习时强调，当今世界，网络信息技术日新月异，全面融入社会生产生活。要强化互联网思维，利用互联网扁平化、交互式、快捷性优势，推进政府决策科学化、社会治理精准化、公共服务高效化。强化互联网思维的依据是（ ）
①互联网思维决定了网络时代社会形态的性质和面貌
②互联网思维适应了网络时代社会生产和生活的需要
③网络信息技术的发展水平是衡量社会意识先进与否的主要尺度
④网络信息技术的发展推动生产方式、生活方式和思维方式的变革
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
党的十八届五中全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是因为
①发展理念反映了发展实践的曲折性 ②发展理念往往是发展实践变革的先导
③发展理念正确与否关乎发展实践的成败 ④发展理念变革意味着消除以往发展理念的影响
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
