阅读材料，完成下列要求。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。
汉景帝第三子刘德非常喜好儒学，但当时儒学还未成为正统，经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易？刘德应时而起，将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。他不畏劳苦，身体力行，足迹遍布洛阳、山东、河北等地，从民间所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等，多达几十种。他亲自参与了古籍的整理工作，重用名儒，广招学士，对所得之书进行研究、整理；刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后，才整理成册。经过艰苦的校勘工作，刘德整理出诸如《诗》、《书》等大批正本古籍，数量上超过了当时国家藏书，对后来西汉治国理政主导思想的确立产生重大影响。
结合材料，运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中华优秀传统文化。
阅读材料，回答问题。
党的十八届五中全会提出制定“十三五规划”必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
“十二五”期间，我国人民生活水平、居民收入水平、社会保障水平持续提高，但仍存在收入差距较大、部分群众生活困难等问题，全面建成小康社会还有不少“短板”要补。党和国家坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，在制定和实施“十三五规划”时将作出更有效的制度性安排，使全体人民在共建共享中有更多获得感。
运用社会历史观和人生价值观的知识，说明为什么要使全体人民在共建共享中有更多获得感？
2015年是孔子学院新10年的开局之年。孔子学院经过10年的发展，已经取得了长足进展。至今，中国已在134个国家和地区建立了500余所孔子学院，学院总数达190万人。
孔子学院走出去但并不意味着真正的走进去。在新十年，孔子学院建设将转向内涵式发展，即突出本土化，把握各地多元化需求，提升质量、办出特色、打造品蜱，真正的走进去。因为孔子学院的作用不仅在于教授汉语，侍播中国文化，满足囯外对中国文化的向往，更重要的是要实现跨文化的创新。所以孔子学院发展的新十年将重点推进文化、技术、科研合作和企业交流，共同解決经济、环境、健康等领域的囯际性问题。孔子学院提升了国家形象，正在向世界展示一张柔和的孔子的脸。
运用矛盾恃殊性知识，分析孔子学院新十年内涵式发展思路。
《中国青年报》报道，首都大学生记者团寻找“最美中国梦”社会实践活动，通过为期一周的集体采访，广大青年学生与农民同吃同住同劳动，从中发现和挖掘基层群众的最美中国梦，并在实践中接受检验、磨炼品质、锻炼毅力，不断积累新闻采访的经验，提高新闻职业素养，提升爱国情感。
结合材料，运用实践是认识的基础相关知识，分析青年学生参加寻找“最美中围梦”社会实践活动的意义。
柳公权，唐代著名书法家，他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，形成了自己的柳体，丰富了中国书法艺术，为中国书法艺术增添了新的气息和活力，对后世产生了极大的影响。这直接体现了
①文化在推陈出新中实现继承发展②文化创新可以推动社会实践的发展
③文化创新能够促进世界文化的繁荣④文化创新可以使传统文化历久弥新
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明
A. 人民群众是文化创造的主体 B. 社会实践是文化创作的检验标准
C. 社会实践是文化创新的动力 D. 文化创作的灵感来自于社会实践
