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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”...

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(  )

A. 辩证法和形而上学的对立

B. 唯物主义和唯心主义的对立

C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

 

C 【解析】题目中,朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据,他将存在与人的意识之外的“理”看成是世界的本源,故属于客观唯心主义;陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的,故他将主观意识当做是世界的本源,故属于主观唯心主义,故此处所示的“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧;故C选项入选。其他选项表述错误。   主观唯心主义 客观唯心主义 含义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人 物及其 观点 ①孟子:“万物皆备于我” ②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心” ③王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理” ④贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合” ⑤笛卡尔:“我思故我在” ⑥康德:“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度” ①朱熹:“理在事先”,“理生万物”,“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理” ②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原 ③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 ④上帝创造世界 联系 二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质  
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考点分析:
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有这样一个故事:诡辩家欧布里德向朋友借钱后,一直拖着不还,朋友只好前去讨债,没想到欧布里德却说:“一切皆流,一切皆变,借钱的我是过去的我,过去的我不是现在的我,您要讨债就向过去的我讨吧!”朋友被他的诡辩激怒了,便狠狠地揍了他。从哲学的角度看,欧布里德错误在于(   )

A. 割裂了运动和静止的关系

B. 否认了物质和运动的关系

C. 颠倒了物质和意识的关系

D. 肯定了量变与质变的关系

 

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物质的唯一特性是客观实在性。这里的客观实在性是指  

A.物质的根本属性                    B.世界上一切物质的共性

C.对客观世界的能动反映              D.事物发展中确定不移的基本秩序

 

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“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”这句话告诉我们

A. 增进智慧与道德修养彼此相互矛盾

B. 单纯的知识修养可能造成人格缺失

C. 增进智慧与道德修养都是无止境的

D. 知识修养的根本意义在于道德修养

 

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划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是

①是否信仰宗教

②对思维和存在何者为本原问题的不同回答

③世界可否认识的问题

④对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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下列关于哲学的说法中,正确的是(     )

哲学是关于世界观的学问     

哲学是系统化理论化的世界观

哲学是科学的世界观和方法论 

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④

 

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