古代认为蜾不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现，蜾把蝮蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子，而是被用作蜾后代的食物。人们对蜾的认识表明
①真理是具体的、有条件的
②客观事物的复杂性决定了认识过程的反复性
③只有在实践中获得的队识才具有真理性
④认识的发展是螺旋式上升的过程
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
2016年9月25日，世界最大单口径射电望远镜―500米口径球面射电望远镜（FAsT）在贵州落成启用。它突破了射电望远镜的百米极限，将实现大天区面积、高精度的天文观测。这表明( )
①实践是认识发展的动力
②科学实验是人类社会最基本的实践活动
③实践具有历史性，人们的实践活动受到客观条件的制约
④实践是认识的目的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
意识强迫症是强迫症的一种，主要表现为强迫性思想。有意识强迫症的孩子，常常是因为父母采用的是否认、拒绝、过度严厉和缺少情感交流等教育方式，对孩子的期望值过高。意识强迫症产生的原因说明（ ）
A. 世界是物质的世界 B. 物质决定意识
C. 意识对人体生理活动具有调节作用 D. 意识能够能动地认识世界
古人常咏物言志。同样是咏菊，李白的“菊花何太苦，遭此两重阳？”流露了他被贬的极度苦闷，而黄巢的“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”却表现了农民起义军的豪迈斗志、必胜信念和高洁品格。这说明
①意识对人体生理活动具有调节和控制作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观影响
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
德国哲学家康德提出“人的理性为自然立法”的思想。因为在康德看来，人心并不是消极接受感官材料，而是主动整理并构建材料，因此人类能够认识的客观实在，乃是与人心的基本结构相符合的那种客观实在。这一思想（ ）
①否定了物对心的决定作用
②承认了意识的能动作用
③否定了真理具有相对性
④否认了感性认识需要上升到理性认识
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
我国古代哲学家荀子在《天论》中说：“大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？”这告诉我们（ ）
A. 人只能服从而不能违背客观规律 B. 规律是人在实践中发现和创造的
C. 规律是事物固有的本质的必然的联系 D. 人在客观规律面前不是无能为力的
