加强供给侧改革，必须需求与供给“两条腿走路”，下图反映的是供给与需求同时变动对均衡点的影响
(图中横轴为供求量Q，纵轴为价格P，D为需求曲线，S为供给曲线，变动的方向为D-Dl，S-S1，均衡点由E0变为El)。不考虑其他条件，与E0-E1反映的供求变化状况一致的是
A. 中国居民投入增加和美元升值，引起中国居民从美国购物量被动
B. 汽油价格上调，钢材价格上涨，引起汽车供求被动
C. 居民可支配收人增加，土地供应减少，引起商品房供求变动
D. 京广高铁通车，航空公司缩减航线，该线路飞机票价调整
阅读材料，回答以下问题。
中国慈善伦理思想有着深远的文化血脉，内容丰富。儒家以仁义为基础，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；道家以慈善积德为核心，认为“积德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老怀幼”“乐以养人，周穷救急”等；佛家以慈悲为善为宗旨，认为“慈”是指以慈爱之心给人以幸福，“悲”则指以怜悯之心祓除人的痛苦；墨家以兼爱为核心，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。 慈善法立足国情，植根于中国传统文化的根基，以社会主义核心价值观为导向，发展了中国慈善伦理，在慈善伦理规范体系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活动的范围，既包括传统的扶贫、济困、救灾，也包括促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业发展的公益活动，同时将保护和改善生态环境的公益活动也纳入其中。
（1）慈善法体现了慈善文化的继承性和发展性的统一。请结合材料，运用文化生活知识加以说明。
（2）慈善文化是我国优秀的传统文化，请你就中学生如何弘扬慈善文化提两条具体的建议。
阅读材料，回答以下问题。
2017年新春伊始，中央电视台策划播出的《中国诗词大会》引起社会的热烈反响。大会的选手是从全国遴选出的100余位诗词爱好者，他们来自各行各业，有农民、石油工人、乡镇医院的医生、乡村小学的教师、大都市的快递员、学生等。每位选手每场以打擂台的方式决出胜负，借用传统戏曲的程式，出场吟诵上场诗，离开舞台也多伴之以下场诗，借诗抒情言志。大会的比赛题目丰富多彩，图片线索题是诗与画的完美结合，选手根据沙画动画或点评嘉宾现场绘画竞猜答案。图片线索彰显着中国是诗意的国度。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句是中华民族不屈不挠、不懈追求光明前途的历史进程的写照；诗仙李白那两句朴素的诗“举头望明月，低头思故乡”，道尽了安土重迁的中国人千古的乡愁；诗圣杜甫身无安居之所，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱胸怀……
历代诗人高尚的情操与美妙的诗篇点缀着国人的情怀，而《中国诗词大会》则唤醒了深藏在国人血脉中的文化基因。与其说《中国诗词大会》这股“清流”是对明星真人秀节目的颠覆，倒不如说是一种回归--不忘初心。
结合材料，运用文化生活的知识，说明《中国诗词大会》对践行文化自觉和文化自信的作用。
阅读材料，完成下列要求
随着人民生活水平的提高，人们越来越追求生活品质的提升。宁乡县旅游局根据这一变化，充分利用宁乡拥有1300多年的悠久历史人文资源和温泉资源、河流和森林等丰富的自然资源，努力打造精品线路，不断推出 “自驾游、亲子游、农家乐、”等新的旅游项目，凭借“文化品牌、休闲品牌、生态品牌、 温泉品牌”的打造开创宁乡旅游的新局面。
结合材料，说明宁乡县在发展旅游业上是如何做到一切从实际出发，实事求是的。
阅读材料，完成下列要求。
2016年11月30日，联合国教科文组织通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
农历“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法。它是中华民族经验和智慧的结晶，非常准确地反映了季节的变化与农事活动的关系，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。“二十四节气”虽然起源于春秋时期的黄河流域，但由于它能反映农时季节，便于人们安排农事活动，便在全国各地流传开来。各地在应 用过程中，结合本地区气候情况来安排农事，充实和丰富了二十四节气的内容，使二十四节气在各个地区都得到了灵活的应用。
“二十四节气”是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国和世界一项重要的非物质文化遗产。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。有专家指出，中华文化源远流长、博大精深，希望有更多的文化产品申遗成功，避免某些发源于中国的文化遗产被他国“抢注”。
结合材料，从唯物论角度，说明“二十四节气”的科学性。
阅读材料，回答问题。
在非洲和亚洲部分地区，疟疾是仅次于艾滋病的“第二号杀手”，上世纪六七十年代，屠呦呦率领团队与中国其他机构合作，成功创制了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。
研究初期，屠呦呦团队从系统整理历代医籍、本草入手，收集两千多种方药，并筛选出了最有希望的青蒿，但实验结果并不十分理想。之后，他们查阅中医药典籍《肘后备急方》，从“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服，可治久疟”等文字记载中获得灵感，在尝试用水、乙醇等方法提取失败后，最终采用沸点较低的乙醚提取青蒿，先驱性地发现了具有100%抗疟作用的青蒿素。后来，他们采用元素分析、光谱测定等西医药常用的技术手段，明确了青蒿素是一种全新的抗疟药，打破了过去认为“抗疟药必须含氮杂环”的断言。针对青蒿素成本高、难以根治疟疾等缺点，他们又创制出临床药效高于青蒿素10倍的双氢青蒿素。世界卫生组织评价“青蒿素是目前世界范围内治疗恶性疟疾的唯一真正有效的药物”。
结合材料，运用认识论知识，说明屠呦呦在创制青蒿素的实践中是如何推动认识发展的。
