“当我们搞砸一件事时，我们会说这件事太难做了，所以没做好。每一个人都在寻找好做的事、容易做的事。世界上哪有好做的事，哪有容易的事？我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有简单料理的生意。我不相信‘好做’，我只相信‘做好’，舍“好做”，求“做好”，不再犹豫不再寻找。”这表明 （ ）
①任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一 ②一切事物都有好的一面和坏的一面
③发挥主观能动性才是做好事情的关键所在 ④矛盾双方在一定的条件下可以相互转化
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
习近平指出，深化考试招生制度改革，总的目标是形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生模式，健全促进公平、科学选才、监督有力的体制机制，构建衔接沟通各级各类教育、认可多种学习成果的终身学习立交桥。这一论断符合 （ ）
①意识活动具有目的性
②系统优化的方法要求我们用综合的思维方法来认识事物
③联系是客观的，但人们可以根据自身需要创造新的联系
④联系是普遍的，任何事物之间都是相互联系的
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
《韩非子•说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是：
①老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
宋朝三位诗人描写黄梅时节气候时别有一番情趣，司马光写到“黄梅时节家家雨”，而曾几却说“梅子黄时日日晴”，最有趣的是戴复古折中的说法“熟梅天气半晴阴”。这些看法的差异性说明( )
A. 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
B. 诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况
C. 意识是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别
D. 意识有时候不是对客观事物的反映
《周易》记载，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。从 “器”中概括出“道”，体现（ ）
A. 用最一般的本质规律指导获取具体领域的特殊规律的过程
B. 哲学是具体科学之基础，是“科学之科学”
C. 从某一具体领域概括总结最一般的本质规律的过程
D. 具体科学因哲学的发展而发展
“动车追尾,雷电惹的祸。城市被淹,雨大惹的祸。桥梁坍塌,超载惹的祸。CPI高涨,猪肉惹的祸。民众怨声载道又是谁惹的祸呢?”网友的一篇帖子折射出某些政府部门及其工作人员惯有的思维导致公信力缺失,其背后便是价值观的偏差。这说明 ( )
A. 只有科学发展观才能决定经济社会的科学发展
B. 价值观的正确程度决定着人生价值的实现程度
C. 价值观对人们认识和改造世界具有导向作用
D. 社会存在的变化并不一定引起社会意识的变化
