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“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化...

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。20161130日,二十四节气申遗成功,世界遗产再添中国元素。从哲学角度看,以下关于二十四节气的认识正确的是:(      )

①“二十四节气是对古代社会生活的概括和总结 

②“二十四节气是劳动人民智慧的结晶,体现了意识的主动创造性 

③“二十四节气彰显了中国人自然观的独特性及其实践活动的丰富性 

④“二十四节气是中国古代劳动人民建立的人与自然的具体联系

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

C 【解析】“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,在不断实践通过对规律的总结,是劳动人民智慧的结晶,体现了意识的主动创造性,②项符合题意;“二十四节气”是中国人民根据实践情况总结出来的用来指导农业生产的历法,这充分体现了人们对客观规律的利用,彰显了中国人自然观的独特性和实践活动的丰富性,③项符合题意;“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践,是一种用来指导农事的补充历法。是人们对自然界固有联系的一种认识,而不是人们所建立的具体联系,也不是对古代社会生活的概括和总结,①④两项观点错误。答案选C。  
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考点分析:
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2017年中央经济工作会议强调,稳中求进工作总基调是治国理政的重要原则,也是做好经济工作的方法论。稳是主基调,是大局,在稳的前提下要在关键领域有所进取,在把握好度的前提下奋发有为。这说明(      )

静止是物质的唯一特性和运动的特殊状态

静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静

稳与进是统一的,稳是量变,进是质变

要在对立统一中着重把握主要方面

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 

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晨起看竹,胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。对此解读正确的是

画中、胸中之竹是眼中之竹的主观映象

眼中之竹是画中、胸中之竹的具体内容

画中、胸中之竹源于画家的智慧和灵感

画中、胸中之竹是对眼中之竹的复制和再现

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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20165月,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:一个没有繁荣的哲学社会科学的国家不可能走在世界前列。该论断强调了哲学的地位和作用,对此理解正确的是 (      )

哲学是科学之科学,为具体科学研究提供世界观和方法论指导

哲学具有批判和激励功能,并推动时代进步

哲学是现实的智慧,蕴含着丰富的自然、社会和思维的具体知识

真正的哲学引领人们用睿智的眼光看待人生和社会

A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ①④

 

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2017年,中央经济工作会议部署,要继续推动行业化解过剩产能。当前,治理落后产能还面临一系列棘手问题:相关政策至今未进入立法范围;有些地方政府甚至搞地方保护,如知情不报;在政府、司法机关、企业联动的过程中还未明确各自的法律边界;专业法律服务的缺失使化解落后产能还存在隐患。

根据材料,从政治生活的角度说明如何用“法治”的方法去产能。

 

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阅读材料,完成下列要求。

党中央提出坚持绿色发展,推进美丽中国建设,实行最严格的环境保护制度,筑牢生态安全屏障。

材料一  “坚持绿色发展,着力改善生态环境。坚持绿色富国、绿色惠民,为人民提供更多优质生态产品,推动形成绿色发展方式和生活方式,协同推动人民富裕、国家富强、中国美丽。”

——摘自《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》

材料二  小康全面不全面,环境质量是关键。习近平总书记强调,“保护生态环境必须依靠制度、依靠法治”“对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人,必须追究其责任。”生态环境“说起来重要,做起来次要”,如此种种,都是拦路虎、绊脚石。有权必有责,失责必追究,后果必严惩。抓住领导干部这个“关键少数”,扎进追责的笼子,生态环境保护责任才能落地。坚持绿色发展、建设美丽中国,必须健全法制、落实法制,加强监督、加强问责。

(1)结合材料一,运用所学经济生活知识,从社会再生产过程的角度,为“推动形成绿色发展方式和生活方式”提出合理化建议。

(2)结合材料二,运用我国人民代表大会制度的有关知识,谈谈如何推动“生态环境保护责任落地”。

 

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