山东省博兴县吕艺镇道口村农民将野生芦苇资源变废为宝，在对芦苇经过一定处理后，编织成苇箔、苇帘、苇席等芦苇制品，深受市场青睐。从哲学上看，农民对野生芦苇资源进行处理，编织成芦苇制品，其首要前提是
A. 肯定世界观和方法论是统一的
B. 承认自然物的形态是可以改变的
C. 尊重自然物本身所固有的属性
D. 掌握熟练的编织技术
目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见（ ）
A. 自然界是客观存在的物质世界
B. 生物产生和进化是自然界长期发展的结果
C. 人类是自然界长期发展的结果
D. 意识是自然界长期发展的结果
古代许多人把日全食称为“天狗食日”。在许多古人看来，日食不但象征不吉利，而且是非常不吉利。在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”(《后汉书·五行志》)。上述观点属于( )
A. 主观唯心主义观点
B. 古代朴素唯物主义观点
C. 客观唯心主义观点
D. 近代机械唯物主义观点
我国南北朝时期的范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此完成下面小题。
1.上述材料中的两种观点都是对________的回答。( )
A. 世界观和方法论的关系问题 B. 具体科学和哲学的关系问题
C. 思维和存在的关系问题 D. 个人和社会的关系问题
2.从哲学上看，这两种观点( )
A. 都认为思维决定存在 B. 都认为存在决定思维
C. 都认为思维和存在有同一性 D. 前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在
目前，中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼吸美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们( )
①大力弘扬中华传统文化 ②不断加强思想道德修养
③推动社会主义文化大发展大繁荣 ④把科学文化建设作为文化发展的中心环节
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ③④
孟子曰：“人不可以无耻， 无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)大意是说，“人不能够没有羞耻，从没有羞耻到懂得羞耻，才能够做到无羞耻”。对青少年进行社会主义荣辱观教育，目的是( )
①加强青少年思想道德建设 ②直接保障青少年的合法权益
③提高青少年经济全球化意识 ④促进青少年正确世界观、人生观和价值观的形成
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
