20世纪90年代以来，世界各国都把发展循环经济、建立循环型社会看作是实施可持续发展的重要途径和方式。循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式，它要求把经济活动组织成一个“资源—产品—再生资源”的反复循环流程，做到生产和消费污染排放量最小化、废物资源化和无害化，以最小的成本获得最大的经济效益和生态效益。
发展“循环经济”是如何体现人和规律关系的？
为了不让农作物遭害虫侵害。重庆璧山区采取 “以虫克虫”的办法，即，饲养农业害虫的天敌昆虫，在通过生物防治减少因农药带来的环境污染的同时，提高农产品安全性。到2020年将生产天敌昆虫5千万至1亿只，可辐射10万亩设施农业。“以虫克虫”的办法
①说明人们可以根据规律发生作用的条件利用规律
②充分利用了害虫和其天敌之间本质的必然的联系
③是人类创造害虫和其天敌之间的规律以造福人类
④是事物在运动过程中固有的本质的、必然的联系
①② B.①④ C.②④ D.②③
辩家欧布里德向朋友借钱后一直不还，朋友前去讨债，没想到欧布里德说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”欧布里德
①企图用诡辩论逃避债务
②是芝诺运动观的继承者
③延续了形而上学的错误
④否定了事物的相对静止
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。能进说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。对此，下列认识正确的是
①“风动”和“幡动”坚持了物质与运动的统一
②“心动”把世界上万事万物的运动归家为人心
③“风动”和“幡动”都没有揭示出运动的形式
④“心动”认为发展是“绝对精神”的自我运动
①④ B.②③ C.③④ D.①②
相对主义的主要特征是片面夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。由此可见，相对主义
①看不到事物的发展和变化
②容易陷于不可知论的泥潭
③认为静止是一种特殊形式的运动
④无法正确认识事物的本质和规律
A．③④ B．②④ C．②③ D．①②
克拉底鲁说“人一次也不能踏进同一条河”，僧肇说“野马飘鼓而不动”。这两种观点
①都否认了物质是运动的物质
②都片面夸大了运动的绝对性
③都割裂了运动和静止的辩证统一
④是对运动认识的两种极端的倾向
A．②③ B．①② C．③④ D．①③
